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捣蛋大兵

“岭南理念”，包括好心精神，主要解决这些问题：本地人群及社会如何成为国家的一部分；怎样处理岭南与全国的关系；用怎样的话语去建立国家秩序和岭南秩序。《乱世征途》则试图阐释在隋末战乱中，岭南如何能独善其身，如何在狭缝中突围而出，更好地生存发展的问题。

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古时，长期处于边陲的粤西和岭南，一直被歧视和压制。后来，以冼夫人为代表，通过好心理念的长期周旋以久双方的共谋与妥协，形成了岭南潜移默化的体制和制度，并深深地影响着岭南的历史和今天。

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一直以来，国内的古装片或历史正剧，都是以国家视角来叙事，除了《奢香夫人》等有数的几部剧，缺少区域视角、个人视角的历史叙事，于是表现在影视上，就带有内容和形式上的千篇一律。缺少了岭南就不是完整的。是时候能有一部历史剧来表现岭南人的欢笑与泪水、痛感与愤怒了。

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广东文化界没有人有意识从文艺上去构筑“岭南体系”、“岭南理念”，而全盘依赖于整体文化，缺少对自身特色的文艺阐述。比如以前实行海禁时，岭南人怎样应对；五代十国时，南汉国的生存发展有哪些经验教训。早期的香港剧《大地恩情》有从个人视角、乡村视角去展现岭南大地的近代史实，算得上一部乡土史诗片，但观念上较老土，新时期需要有一部新剧来解之。

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《乱世征途》可通过从北到南的群雄混战，展现隋末波澜壮阔的战乱历史长画卷，展现岭南人的奋斗史。通过比较群雄不同的发展策略与理念，不同的行为方式，不同的性格特征，来突显“岭南体系”“岭南理念”对岭南的重要意义，突显好心精神等的重要意义。