【碧桂园森林城市】南洋游神｜超30万人蜂拥而至

年轻一辈的记忆里，大概都有这样一个场景：每年的那几天，大人们忙里忙外、大鱼大肉烧香祭拜。大多数的我们总是眨巴眼睛看着祭台，想吃又不敢轻易乱动，只能追着爸妈问：“怎么一直没看到有人来吃桌上的东西呀？”

民俗，是我国悠久历史中重要的文化组成部分，优秀的民俗活动积淀着特定族群的生活智慧与文化信仰。我国的节日民俗形式多样、内容丰富，从蒙古族祭火节，荆楚文化中的端公舞、沮漳巫音，鄂温克族瑟宾节，到潮汕游神，甚至最常见的庙会，都是各族极其珍贵的文化遗产。

今天，咱们接着前几天的游神来好好说说。看看这样一个风俗怎就能从中国流传到千里之外的马来西亚，甚至传承并发扬得比国内还要完整、盛大。

跋山涉水，先辈下南洋

这得从百年前华人下南洋开始说起。汉、唐时代，先人们就开始与马来群岛进行了频繁的商业和文化往来，元、明开始有中国人在当地定居的明确记载。清末的英殖民政府大量引入华工后，华人开始大量移居南洋。马来西亚独立建国后，华人开始成为当地第二大族群。

▲大马的舞龙舞狮表演不逊于国内

作为全球华人人口比例排名第三的城市，森林城市所处的新山，就是咱们柔佛古庙游神所在的地方，它的开发建设与华人的关系可以讲三天三夜不重样，不过在这里咱们先长话短说。

早在1844年，我们的华人先辈就来到了距离新山十公里的陈厝(cuò)港。当时的先辈，可谓是靠着一把油纸伞、两件衣服、一身胆识、两手力气，跋山涉水来到南洋谋求生活发展。

慢慢地，新山的逐渐繁荣吸引到更多华人来此，并逐步形成新山最重要的5大帮：潮州籍（潮帮）、广东籍（广帮）、闽南籍（闽帮）、客家籍（客帮）、与海南籍（琼帮）。

▲马来西亚春节氛围浓厚

不同于当代传统文化的不断流失，年轻一辈一问三不知，在那个年代，随着人口一起迁徙的，可还有丢不掉的乡音乡情、传统习俗。跟国内一样，华人们也过传统节日，像春节、中秋、端午等；也有众多他们自己的民俗积淀，其中就有不得不提的柔佛古庙游神。

南洋游神，游的是乡情

据说游神最早是潮州移民带来的庙会乡俗。潮州人称游神为“营老爷”，后来在新山的华人不论籍贯，都管游神叫营老爷。

百年来，得力于新山五帮的大力推动，游神在千里之外的马来西亚长盛不衰鲜有间断。柔佛古庙的五尊神明，就是各自代表五帮的身份出游，寓意五邦共和。

▲元天上帝（大老爷，最早进入古庙供奉的神，由潮州帮负责）

洪仙大帝（洪仙公，由福建帮负责）

感天大帝（由客家帮负责）

华光大帝（由广东帮负责）

赵大元帅（由海南帮负责）

2008年，柔佛游神曾创下30万人沿途观赏的记录，场面比起每年的春运大军有过之而无不及。它不仅是华人的盛会，更得到本地柔佛苏丹皇室成员的关注和尊重。游神队伍每次经过大皇宫时，柔佛皇室成员都会在苏丹公园前的街道旁站立观看。

▲柔佛游神盛况

同根同源，世界的遗产

在大多数吃瓜群众看来，可能游神和自己从小看到大的众多不明就里的民俗没多大区别。可在大马华人们看来，游神不仅仅只作为一个宗教仪式而存在，更是寄托着几代人的血汗贡献与拓荒历史，见证了那个特殊时代里华人披荆斩棘的跨国发展历程。

▲柔佛游神盛况

虽然与国内的游神同根同源，但柔佛游神其实被发扬得更为彻底。不仅老一辈华人在坚守，众多富有责任感的新生代华人、企业、社团也在以各类方式继承发扬游神文化。比如他们还通过将游神申请列入联合国非物质文化遗产的形式，使其在世界华人史上留下浓墨重彩的一笔。

恰逢这么大的万人盛会，小碧怎甘落后！碧桂园一直以来以“对人好，对社会好”的企业精神要求自身，森林城市进驻大马以来，更是不断投身当地的社会责任事业。自去年开始，我们联系到游神主办方，开始参与并策划更多创新形式，来将这项民间艺术以更多样化、更现代性的方式对世界讲述。

今年，我们将通过网络直播的形式，将百年游神推向国际，助力“一带一路”文化交流，为世界文化大观园贡献华人的瑰宝。华人的南洋梦，将通过这样的方式，继续讲述下去。

今年的柔佛游神将在2月14-18日进行

17日是众神夜游的正日

森林城市作为此次活动的主要赞助商

将通过网络直播的形式向海内外华人实况转播

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