|
|
本帖最后由 广东南路梅菉市 于 2020-11-26 18:13 编辑
冼夫人庙
（清）戴锡纶
天使图麟别出奇，一身岭海手维持。
长雄自谢真王贵，诚敬人怀圣母慈。
漫数军声慑娘子，便论家法守孙枝。
只今庙貌留乡里，多少须眉拜女师。
【作者】戴锡纶，清朝举人，嘉庆２４年任高州知府。河南光山人。清嘉庆二十四年(1819),高州知府戴锡纶带领高州六属10位官员到高州城冼太庙拜谒时,分别吟诗一首，高州知府戴锡纶带头写了一首七律《冼夫人庙》,其下六属的知县便依韵唱和,表现了当时府、县两级官员对冼夫人及冼太庙的大赞。清道光知州戴锡纶有《寄梅驿》诗云:一枝春可当人情,投赠南州艳此清。妙是不登供帐例,香风千古被征行。 【观山寺魁星亭】嘉庆已卯署知府戴锡纶修复为魁星亭。戴锡纶有《雄州杂咏选一》台侯故宅人关当日佐长躯,故第千秋认有无。不道心丹蒙草木,梅花到此也施朱。
戴锡纶任高州知府期间，为官清廉，勤政爱民。在职期间大办学校，用中原文化教化高州寒儿，雅拔才俊，惜苦怜贫，甚得百姓爱戴。曾踏遍高凉六邑，遍察高州山水，离任时曾言：“高州境内，山水清秀奇伟，三百年间必有雄才崛起辅国 。”今雄才未见崛起，哲人已逝。听友人传说，戴府晚年隐居阳西净业寺，倾毕生积蓄，重修净业寺。逝后葬于大垌山。高州知府戴锡伦辞官回家途经大垌山，为大垌山风光景色所迷，遂剃发为僧，盾迹空门,为净业寺第三代祖师，成就佛界一段佳话。闻名的大垌山位于广东省阳西县城织篢西北十公里处，为横跨三县的望夫山之余脉。此处环境清幽，峰峦挺秀，古树参天，怪石嶙峋，涧水飞湍，蝉鸣鸟语，风景迷人。净业寺最早建于宋代，始名大垌庵，它改大垌寺，清康熙十六年，曾经大规模重建。直至清道光年间，原任高州知府的戴锡伦来寺当了住持，大垌寺才改名净业寺。
话说清道光年间，吴川籍状元林召棠三游大垌山，成为美谈，传颂至今。当时净业寺有位住持僧，原是林召棠挚友，乡试中举后，却看破红尘，遁入空门，披剃为僧，驻锡净业寺。当林召棠高中状元第三次荣归故里时，特地前往大垌山，探访这位阔别多年的好友住持僧，他偕同随从沿着山边小路，不知不觉来到净业寺前莲塘这，放眼一看，只见他的好友正独自蹲着栽种杨柳，此时，林召棠触景生情，兴致勃发，脱口吟道：'三载游人重访柳。"话音刚落，住持僧循声回首望去，见状元林召棠站在这远处，喜笑颜开。住持们颇感兀突，细细推敲此联，莫非状元大人取笑于我，讥我佛门弟子"寻花问柳"（按：佛教五戒中之第三戒：邪谣戒。）于是随口答道："万花绕墀不妨禅。"林召棠一扣，连声笑道："妙句，妙句，妙极了"正是名山自有名僧在，世上风骚忆旧人。于是，林召棠进寺歇息，稍后，住持僧遂请林召这二写成对联，作为镇山之定。
据传，那位有名的住持僧曾任过高州知府，时人称他为戴太府，出家后，法号释大千。注：戴太府，原名戴锡纶，河南省光山县人，清乾隆庚子举人，丁末进士，清嘉庆二十四年（1819年）任高州知府，现存清光绪十五年重修《高州府志》卷二十一。职官四有载。
高州知府名叫戴锡纶，他对地理形势颇有研究。他到任之后，有一次来到该塔所在位置，认为这里是一个龙脉——即高城的龙脉所在。于是就在这里建起一个塔，称作“镇龙楼”。同时它也是八卦方位里的艮位，所以又叫做“艮塔”。塔的门额上面镶嵌着一块石匾，其刻有“龙腾天市”四个大字。在第二层的墙上，镶嵌着三块石匾，分别刻着“积基树本”、“科宦俱高”和“群山领袖”几个大字。塔身每层腰檐下面，几乎每面都有两个小洞。艮塔（艮龙塔），位于高州市城北的东门岭上，建于清道光六年（1826），因此塔当时是为培壮高州郡城龙脉而倡建，故艮塔又称镇龙楼。该塔为八角六层楼阁式砖塔，通高 21.08 米，底层边长 2.65 米。艮塔首层西侧辟一假门，门呈拱形，门额镶嵌石匾一块，横书阳刻“龙腾天市”。在二层西侧也镶嵌石匾一块，横书阳刻“积基树本”。以此为中心，在其左右两个侧面，也各镶嵌石匾一块，左侧面石匾上，横书阴刻“科宦俱高”；右侧面石匾上，横书阴刻“群山领袖”。塔全部用青砖叠砌，实心结构，不能进塔腔。
戴府留题高州《龙桥》。
诗曰﹕廉贞作祖势豪雄，一路飘遥茂岭浓。笔架天边為辅送，送出石桥会眾峰。
天乙太乙居左右，一湾秋水喜回龙。局展秋山宏万裡，三台排列气从容。
|
|
粤公网安备 44090202000008号 | 经营性ICP许可证号：粤B2-20170724 |
粤ICP备14043358号
发表于 2020-11-26 18:02
楼主
