高州过去还是太平清醮的地方，拜冼太习俗风气还是清朝之后的事

风横月卧 · 发表于 2026-1-16 08:44

《岭南杂记》里还有关于高州府城风貌的记载：“高州府春时，民间建太平醮，多设蔗酒于门，巫者拥土神疾趋，以次祷祝，掷珓悬朱符而去。神号康王，不知所出。城南一带春日多秋千之戏，凡妇女出俱携竹繖障面，其产则有翠羽金钿、文狸赤豹。郡有梅菉墟，南北商贾聚此交易。高州妇女多椎髻跣足，每入城负小儿以行，儿即于背上酣睡。”

。。

明朝政策还是压制土主，清朝政策可能受民族政策影响。。才导致相通与创世纪的康王cave夸父并列。

还有太平洋和电白大坡谭蒲都是太平清醮，temple。广州周围的菠萝诞也有ple这个尾音，当然高州阿婆庙安良堡安荣巷，新垌挖黄堡，遂溪安铺，都有这个音。

一只大西瓜 · 发表于 2026-1-16 10:00

蔗酒？朗姆酒？

gzhhlg · 发表于 2026-1-16 11:16

人家没有一下子记载完或作者来的时候没有遇上就没有记录而已

那高州包粽子也没有记载，

吃饭没有用筷子也没有记录

就可以说，高州用筷子是清朝后的事?

还有，东莞虎门，跟高州东门，

homa doublema

尾音也颇为相似

省站she'schan 跟金港湾jinglekangw尾音差点

这tm那跟那啊哈哈

装的一手好b

风横月卧 · 发表于 2026-1-16 11:32

gzhhlg 发表于 2026-1-16 11:16
人家没有一下子记载完或作者来的时候没有遇上就没有记录而已

那高州包粽子也没有记载，

你慢慢装

风横月卧 · 发表于 2026-1-16 11:36

也就是菠萝诞就是太平诞不同称呼，但是同源性强。。当然楼上一窍不通喜欢丢人。。

你猜到我了吗 · 发表于 2026-1-16 11:36

所谓的冼太，并不是神或佛，居然把人家当神或佛。人家又不灵，拜有什么用

风横月卧 · 发表于 2026-1-16 11:39

菠萝诞，太平诞，安铺等等都是poort boad butter菩提，浮屠佛陀。

风横月卧 · 发表于 2026-1-16 11:41

gzhhlg 发表于 2026-1-16 11:16
人家没有一下子记载完或作者来的时候没有遇上就没有记录而已

那高州包粽子也没有记载，

正经不学无术搞屎棍

风横月卧 · 发表于 2026-1-16 11:42

gzhhlg 发表于 2026-1-16 11:16
人家没有一下子记载完或作者来的时候没有遇上就没有记录而已

那高州包粽子也没有记载，

人家怎么史料，你说的是史没料

鉴江鱼 · 发表于 2026-1-16 11:48

管仲遇伯牙

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