冼夫人不可能是电白人

高凉山北 · 发表于 2026-9-24 02:32

如果隋朝还流行女子葬回娘家，那肯定葬回到阳西了！所以冼夫人时期已经不流行女生葬回家，而冼夫人和子孙崇尚汉文化！当然也没必要遵循这种

殇城涅槃 · 发表于 2026-9-24 12:38

高凉山北发表于 2026-9-24 02:32
如果隋朝还流行女子葬回娘家，那肯定葬回到阳西了！所以冼夫人时期已经不流行女生葬回家，而冼夫人和子孙崇 ...

俚僚族（古代少数民族）确实存在母系社会向父系社会过渡时期的特殊习俗。实际上一直到现在，俚僚族的后代——壮族和黎族的少数村落，还有保持少量母系架构风俗，就是出嫁女回娘家安葬，这是原始母系架构的体现1。

冼夫人作为1400多年前俚僚族的代表人物，之所以被称为"冼夫人"而非"冯夫人"，正是因为当时岭南地区处于母系向父系转变的关键时期，出嫁女可以保持娘家姓氏和地位，这与汉族父系架构完全不同。

高凉山北 · 发表于 2026-11-12 02:08

殇城涅槃发表于 2026-9-24 12:38
俚僚族（古代少数民族）确实存在母系社会向父系社会过渡时期的特殊习俗。实际上一直到现在，俚僚族的后代 ...

叫冼夫人，是冼夫人功劳大，影响大，时间长，冯宝娶冼夫人没几年就死了，存在感几乎为零！也没做过什么事！

高凉山北 · 发表于 2026-11-12 02:11

新增证据，隋书记载高凉，是冼夫人时期，不是成书前后，成书高凉已经撤销！冼夫人时期，高凉郡大概就是阳江江城阳江和高州东部一带！电白属南巴

[深读茂名] 冼夫人不可能是电白人

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