戏说年例——源流脉络

一只大西瓜 · 发表于 2026-10-19 15:00

小强小朋发表于 2026-10-19 14:26
我们的年例地方志有记载，你想证明茂南有年例你应该拿出你的佐证，而不是一味的吹！年例是我们鉴江流域的 ...

简单说，当时清政府偷懒，是用县南“年例”这名词，定义各县的风俗名的。

就如现在的神打、神棍一样。

你们的冼太诞、雷公诞、妈祖诞、观音诞等游神活动，去那了？
神打+神棍，还能忽悠敛财吗？

一只大西瓜 · 发表于 2026-10-19 15:05

清代的“年例”是记录归类词，年例，本是出自茂名县南的，抹平了各县风俗的差异；

入非遗后，“年例”成了稀缺名号，一些地方主动放弃自己的冼太诞、雷公诞去蹭这个牌子；
蹭得到名号但蹭不到骨架的地方，神棍就还有敛财空间。
茂南的骨架在宗族手里，在门首掌中，不在神棍手里。

小强小朋 · 发表于 2026-10-19 15:06

一只大西瓜发表于 2026-10-19 14:47
讲个小拆曲吧，破四旧禁解除后，不知谁说周总理赞冼太，
茂南一窝蜂建了很多冼太庙。

说那么多干嘛呢！年例是鉴江游域地方习俗，你个罗非鱼改得了？有本事你让茂南佬也做年例咯

又想抢又不做有鸟有咩？

gzhhlg · 发表于 2026-10-19 15:32

封印，镇住南边。

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小强小朋 · 发表于 2026-10-19 21:43

一只大西瓜发表于 2026-10-19 15:00
简单说，当时清政府偷懒，是用县南“年例”这名词，定义各县的风俗名的。

就如现在的神打、神棍一样。 ...

先不说茂南代表不了茂名县南，请你指出一个地方志那句话说了所谓的“县南”根本就是无中生有，一个正常人你都忽悠不了！
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小强小朋 · 发表于 2026-10-19 21:50

一只大西瓜发表于 2026-10-19 15:00
简单说，当时清政府偷懒，是用县南“年例”这名词，定义各县的风俗名的。

就如现在的神打、神棍一样。 ...

茂南想代表茂名县南部，你觉得茂南够格吗？茂南区占茂名县南部五份一都不到，异想天开自已代表茂名县南了，无知至极！茂名县南部一些边角料而已！
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一只大西瓜 · 发表于 2026-10-20 07:23

茂北区（高州吹）最早，是做冼太诞的，冼太诞做不起来，才学茂南做年例的。
冼太庙真正火起来，是08年北京奥运前一两年，才开始的。

一只大西瓜 · 发表于 2026-10-20 08:22

小强小朋发表于 2026-10-18 15:37
为什么不敢承认茂南没有真正的年例呢？年例就是一个地方习俗，没有非要说有都不知道茂吹罗非是怎想的。而 ...

年例，本质是巫，
外人看，是道。

年例旗是白布黑符文旗，
外人把围境、礼仪的五色旗当成年例旗。

年例主神是太祖、土主、法主，
外人把外来的神像当主神。

年例押舟收邪送瘟，
外人把舟当成宝，竞抢瘟邪，与瘟邪同乐。

年例是太祖带队，进屋慰问、英灵回家看一看，
外人当成进屋收鬼。

年例是巡境、收一切瘟邪，
外人当成游神。

一只大西瓜 · 发表于 2026-10-20 08:27

年例大过年，是宗族大事，
外人等别人老太婆来吃席，大过年。

年例宴，是点灯酒的升级，款待他乡的村民认路认人。
外人，把年例宴当成等别人老婆来吃席。

一只大西瓜 · 发表于 2026-10-20 08:34

年例，年例头首，由德高望重、贡献大的人担当，年例头一户出一人丁。法事才是道公佬干的活。
外人，以神打+神棍为主事。

小强小朋 · 发表于 2026-10-20 11:06

一只大西瓜发表于 2026-10-20 08:22
年例，本质是巫，
外人看，是道。

不要址那么远，茂南现在基本就不做年例，年例是鉴江流域才盛行的地方习俗，没有就没有有就有，茂南罗非都不敢承认？

一只大西瓜 · 发表于 2026-10-20 12:57

小强小朋发表于 2026-10-19 21:43
先不说茂南代表不了茂名县南，请你指出一个地方志那句话说了所谓的“县南”根本就是无中生有，一个正常人 ...

年例，还有一项法事，完全与宗族有关的。

以后再说。

这法事，谁安龙谢土，建房子，有怀孕等等。。。
记得抬出自家的德高望重的门首、或合理的理由来申请。
费用，由年例钱出，不用这村民自己出的。

小心，被神棍神打，忽悠钱财。

小强小朋 · 发表于 2026-10-20 13:23

一只大西瓜发表于 2026-10-20 12:57
年例，还有一项法事，完全与宗族有关的。

以后再说。

那是你们茂南的所谓年例才有，和我们鉴江流域年例不是一回事，我们和地方志记载的一模一样。
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