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是自始至终没有今高州什么事!在广东，茂名的电白、化州（娘家电白，夫家可谓化州、可谓霞洞），阳江的阳西、阳春等，是与冼夫人关系最密切的几个地方。第七批全国重点文物保护单位山兜冼墓（含娘娘庙）(电白山兜，出生地、归葬地），宋康郡夫人（桑梓故里与租税奉养食邑宋康，今电白东部、阳西一带）、石龙太夫人（化州），冯宝任高凉太守（治于阳江）、儿子冯仆9岁任阳春太守（阳春）等简短词句就彰显了冼夫人与这些地方密切关系，化电阳连成一线。今高州长坡旧城冼夫人时期是电白郡治，非高凉郡治（冼夫人时期高州、高凉均治阳江）。高州州城后来自保宁（今电白马踏）迁电白（今长坡旧城）是唐大历十一年，此时冼夫人已其死去174年，冯盎也已死去130年。
至于你说什么大山部落这些早已烂掉牙的陈腔滥调，简单节选隔壁贴“零度*C”网友回帖段落作复吧——
1990年代中期，粤西冼夫人考古论证会，麦英豪（广东考古权威）面对高州雷垌派顽固论调，当场驳斥。
麦英豪：
“这位同志，你犯了考古与民族史最基础的望文生义、字面曲解！我今天把话讲死：‘山洞’不是山上洞穴，‘雷垌’更不是俚人住山洞的证据！你这是拿地名猜历史，完全违背田野考古与文献学常识！”
“先讲‘山洞’二字。《隋书》‘跨据山洞’，是六朝隋唐对岭南溪峒民族的标准史笔——‘洞/峒’是俚僚部落聚居单位、行政单元，不是天然山洞！是‘溪峒’‘峒落’，指山间盆地、河谷聚落、部族自治区域，不是人住在岩洞里！”
“我搞南越、俚僚考古四十年，粤西、桂东南跑遍，从没发现哪个俚人大族、首领‘住山洞’。俚人是‘水行山处、椎髻跣足、巢居崖处’——巢居是干栏、高脚屋，不是山洞！电白霞洞、马踏、沙琅江沿岸，大量俚人遗址、墓葬、船棺、陶釜，全是河谷滨海聚落，哪有山洞居址？雷垌那几个小岩洞，能住‘十余万家’？能容首领家族、部众、城池、军队？常识都不通！
“再讲‘雷垌’地名。你说‘垌’就是山洞、俚人穴居证据——完全望文生义！‘垌/峒’是壮侗语底层地名，指山间小平地、河谷田峒、部落聚居地。粤西‘新垌、云潭、谢鸡、根子’，全是这类地名，难道全是山洞？电白‘霞洞、大村、禄岳、马踏’，同样是俚峒地名，比雷垌更密集、规模更大、考古更丰富！”
......
“我1995年亲到电白山兜，墓城周长近600米，隋代夯土城墙、殿址、瓦当、赑屃巨座——岭南除了南越王，只有冼夫人配享此制！你们高州所谓‘冼墓、冼故里’，有隋代墓园吗？有冯冼家族墓志吗？有国保级考古认定吗？全是明清以后重修、附会、传说！”
“最后一句：考古讲地层、讲遗物、讲规制、讲谱系，不讲地名望文生义！‘跨据山洞’不是住山洞，‘雷垌’不是穴居证，山区郡治不是故里证。你们拿字面曲解、地名附会当真理，无视电白大批隋唐考古实证，才是真正歪曲历史、混淆视听、顽固不化！”
麦英豪：
“我再重申：冼夫人是高凉人，故里、墓葬考古铁证在电白！。。。不要再拿‘山洞、雷垌’这种低级曲解误导公众，尊重考古、尊重正史，才是对冼夫人最起码的敬畏！”
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发表于 2026-11-9 19:22
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