闲聊茂名人（你是哪里人）

茂名经纬度

闲聊茂名人

      首先从电白说起。
      电白，近年来因为电信诈骗被中央挂牌而声名大噪。其实，电白的名声在外一直都很响亮。从轰动全国的高考舞弊案，到假鱼粉、假阿胶等等，几次大面积的犯罪案件爆发，说明这个地区是存在不少故事的。


      电白近海，很多电白人都是以出海捕鱼为生。在古老的年代，这是一种极度危险的行业，因为这是在与天争食。出了大海，不确定的因素太多了，很多渔民就丧生在大海里面。所以在电白人的观念里，就深深的扎根着一种天不怕地不怕的精神。他们比生活在内陆的人要勇敢很多，也聪明很多。
      他们之所以聪明，可能与饮食习惯也有关系。电白人喜欢吃鱼，喜欢吃海鲜，这些都可以补充大脑营养。你会在电白城区看到很多海鲜档口、干货店等等，海鲜就摆在大街上晒。每到年例期间，如果你到电白吃，你就会发现年例是以海鲜为主的，一般都是海虾、南风螺、虾姑、海参等等。但是，如果你到高州、化州、信宜或者市区吃，你就会发现多是以鸡肉和猪肉为主的。高州人、化州人、信宜人可能会认为最好吃的主食是走地鸡，但是电白人却有不同意见。电白人认为最好吃的主食是海鲜，尤其是海参、海鱼。其他地方的人可能认为海鲜很难得，但是电白人却认为很平常。


      电白以黎话为主。当地人大多数都说黎话，还有一些海话、艾话等。黎话跟潮州话是同根源的，很多说黎话的人都听得懂潮汕话。从历史上说，电白人跟潮汕人是有点渊源的。很可能电白人就是从潮汕那边移民过来的，在血缘上可能有一定联系。而潮汕人很多又都是从福建移民过来的，福建跟台湾的关系也很密切。所以台湾的电信诈骗为什么能够在电白扎根发展，这也不是没有道理的。


      电白人跟潮州人有很多相似之处。比如说，都很勇敢、敢拼搏，敢闯荡江湖，没有恪守传统的儒家观念。而且都很排外。在电白如果不说黎话，他们就会认为你不是自己人，内心不会有认同感。有些电白人甚至认为你是外地人，就可以随便欺负。


      电白人是很精明的，精明得甚至有些过分。不否认电白出了很多实业家，但整体而言电白人是不喜欢脚踏实地干活的。靠海的人本身就带有一种赌博的心理，不像靠山种地踏实蛮干。他们喜欢走捷径，哪样来钱快就做哪样。他们羡慕的目标是那些大老板，小算盘打得很响。他们会想出各种法子钻空子，他们很懂得社会上的人情世故，也很会利用，很会“搞关系”。对他们有利的，他们就会极力去巴结；对他们没有什么好处的，他们就会排斥。

      电白人跟高州人不一样。高州人一直都认为自己是茂名的中心，高州人认为自己才是茂名的主人。电白人重势利，高州人重情义。高州人有一种与生俱来的自豪感，一种强烈的主人翁感。电白人从来都不认为自己是茂名的中心，因为他们根本就不承认自己是茂名人。电白人认为自己就是独成一派的，他们甚至认为自己是属于潮州的。高州人认为自己是茂名的中心、茂名的老大，化州、信宜、电白就应该归他管，所以高州对茂名的时事政策和发展前景一直都很关心很关注。而电白人对茂名的整体规划倒不怎么热心，你们爱怎么样就怎么样，只是不要妨碍到我就行。电白人不想争夺茂名的主导权，只想把这片土地变成法外之地、桃园盛世。


      出到外地，高州人说自己是高州人，而不说自己是茂名人，因为他认为茂名就是高州的一个小镇。电白人同样也说自己是电白人，而不说自己是茂名人，因为他根本就不承认电白是茂名的一部分。只是由于近年来电白声名在外，电白人才会借茂名的名字来掩盖。电白人在外办事受到诸多阻滞，比如说到银行开卡、到酒店开房等等都会受到严格审核。跟外地商人做生意，外地人也会对电白人有所防范。所以现在电白人在外都不敢说自己是电白人，而说自己是茂名人。这同样显示出电白人因势处事的为人方式，他并不是认为自己是茂名人而感到自豪，而是为了避免自己受到歧视。
电白人虽然也很看重人情，但这种人情与高州人的不一样。电白人的人情是有代价的，是有价码的，是以利益交换为主的。高州人可能认为，你我之间来往是因为你看得起我，我看得起你。电白人可能认为，你我之间来往是因为你对我有利。比如做年例，高州人可能更倾向于请亲戚、朋友，而电白人可能跟倾向于请官员、老板。


      高州人更看重的是血缘和地缘，而电白人更看重是口音和利益。所以高州多官员，电白多老板。相对而言，电白人是具有开拓精神的，而高州则相对保守些。


      高州以前是县府，化州以前也是县府。以前，化州人的地位也不低。只是由于近年来，很多广东人对化州人产生了很严重的偏见，特别是受《外来媳妇本地郎》这部电视剧的影响。《外》这部电视剧严重丑化了化州人，把化州人“阿娇”描绘成一个没文化、市侩、口音严重的“乡下人”。很多人都喜欢耻笑化州口音，认为这是一种落后、愚昧的口音。（所以我认为，《外来媳妇本地郎》应该跟化州人说声对不起。）


      化州人近年来是有些自卑的。不仅因为他们的口音，还因为他们的经济落后。其实，化州在整个茂名地区来说，是最具有文化底蕴的。因为茂名唯一的孔庙就在化州，最大的寺庙（南山寺）也在化州，儒家、佛学都在化州得以体现。不过很可惜，茂名偏偏是重道家的，而茂名人又是尊冼太的。所以，茂名人也许认为谁拥有了“冼太”，谁就是茂名地区的“话事人”。无可否认，在历史上，高州是冼太的根据地，也是大本营。高州拥有最出名的冼太庙，驰名中外；高州拥有最多的冼太庙，数量上远远胜出。就连前国家主席江泽民也来参观过这里，周恩来等很多国家领导人都是慕名来这里瞻仰冼太。

      电白人再次显示出他的精明。近年来电白人也极力想争夺“冼太”的所有权，都在挖掘“冼太”的历史价值。高州人认为“冼太”是属于自己的，其他人不得染指；电白人认为“冼太”是谁的不要紧，只要对我有利用价值就行；化州人则认为，“冼太”不是他们的文化归属，他们有儒家和佛学。

      在茂名地区，高州人认为自己是城里人，电白人认为自己是客人，化州人认为自己是乡下人，而信宜人认为自己是山区人。因为信宜离茂名城中心最远，不论现在，还是以往。信宜人多数生活在大山里，交通不便。很多信宜人都很贫穷，茂名地区的人也都认为信宜是最贫穷落后的，尽管这里最出名的是玉石。信宜人对广西的感情可能比对广东的感情更深。信宜是最没有兴趣去争夺茂名主导权的，因为信宜也没有这个机会和能力，他知道是不可能的。生活在海边，每天都是不确定；而生活在大山，则几乎没有什么变化，百年如故。信宜人是最没有上进心的，得过且过的心态最为明显。


      茂名人（在这里特指生活在茂名市区的人），是大茂名地区最没有底气的。因为几乎所有的茂名市区人都是移民过来的，都是从高州、化州或者外省移民过来的。所以很多茂名人，你问他是哪里人，他不说自己是市区的，他们都会说自己老家是在高州的或者化州的。即使说自己是市区的，也会显得很没有底气。因为茂名市区真的太年轻，太没有历史感了。在八九十年代，茂名市区很多地方都还是一片田地，都还没有开发。最早一批来到茂名市区生活的人，其实都是外省人，他们是负责来茂名开发石油的。


      其实茂名人最为可悲。生活在茂名市区的，都是迁居过来的，本身就缺乏一种归属感。茂名人在市区谈不上主人，因为油老大才是主人。由于缺乏认同感、缺乏自尊心，所以茂名人总是先天带有一种悲观情绪。

美多眼镜超市

{:51_484:}给楼主说到一无是处

zccike

此贴黑化太多，其实这样给一个地方盖棺定论不是好事，而且在网上传播，只会带来口水之争，没有意义，建议关贴

藏镜人2019

整个电白那么大 就给那两三条诈骗村搞得名声在全国都臭了  无奈

大陆水客

外星人

maxman

这样帖子就是为了搞地域吗

ljzj

maxman 发表于 2017-4-16 15:34
这样帖子就是为了搞地域吗

茂名在线成了湛江佬发泄的平台，在线任他们糊作非为！

心系大茂名

楼主是哪里人我不知道但是我认为楼主应该不是人，是狗生出来的。

wuluoying

楼主就是一会讲人话的畜牲

文亡

通篇的自以为是

牛古gu

虽然过于抹黑但也是事实

牛古gu

茂名发展规划过急于求变求成,不顾地域语言传统因素一味向海不撞南墙不罢休

一个人de迷惘

为什么没茂南区？

针砭时弊

楼主是高州人吧，你有着自以为是、自大心态和严重偏见、成见了，你这不是代表着高州吧，你给人感觉是有点尖酸刻薄嘴脸的流氓歪文化分子成份了。你对茂名的分析得太不准确、太不准确、太牵强、太不负责任和悠入自己太多抹黑成份在里面了，你这种做法严重分裂了茂名和不利于这片地域的和睦团结发展，这很不好，很不应该。茂名是国家合法合理成立的地级市，直辖及代管着周边各县市区，茂名是本片区域的文化政治经济中心，是人们最向往之地，这也是合法合理理所当然很自然的事情，这是你怎也不应该歪曲得了的客观的事实，除非你去刻意去当茂名不是中国的，或者去可以犯上作乱，开县市能肆意来悔辱抹黑地级市的潮流吧，你这样也行得通？

鸡肥轻称

针砭时弊 发表于 2017-04-16 16:29
楼主是高州人吧，你有着自以为是、自大心态和严重偏见、成见了，你这不是代表着高州吧，你给人感觉是有点尖 ...

7楼正解。别中了别人的奸计，否则，你才是真正的地域x