本帖最后由 老残牛 于 2017-5-17 17:59 编辑
一年一度阳春高流河墟即将来临，应网友要求把－些旧片发上论坛。大家有兴趣就去趁墟。
高流河古墟是一个岭南传承千年的墟集，从公元558年，从一条河流开始了一千多年的故事。每一年每一个五月初四（农历五月初四）延续未绝，一年趁一次的商流墟，它位于广东省阳春市合水镇高流河，号称“阳春三大怪”之一。说是一怪，不如说是一绝更恰当些，因为这是自古至今一种历史文化的绵延。 高流墟古名叫“高僚(音老)墟”[，据现存北京故宫博物院藏明万历16年本阳春县记载，古高僚墟已改名为高流墟，距今已有420多年历史。高流墟原是高凉俚僚人的野集，阳春郡境生产的铜、铁、竹、木器具一年一度在集上交流。高流墟[2] 的开创与阳春城的建立，创始为岭南圣母冼夫人和阳春太守冯仆。其历史渊源可追溯到公元558年(陈永定二年)，距今已有1400多年历史了。从古墟到现在阳江市、阳春市的商业繁荣振兴，构成了高凉地方商业古今发展史。 据阳春县志记载,高流河墟原有两个墟期,一为旧历七月十四;一为旧历五月初四。现在仅剩下五月初四这一墟期了，为什么？ 相传明崇祯年间，有个高留千总奉令到阳春鄛匪因地形不熟，遭到伏击，高千总受重伤，抬往春城急救，不幸抬到现在的高流河边便死了。为了纪念高千总为民捐躯功德，次年他的忌日——七月十四日，附近农民都到他死难的河边凭吊，于是这一天，便渐渐成为墟期。那河便叫做高流河。当时的高流河，水面宽阔，水深约一丈，附近农民。在端午节前的五月初四日，都在这里举行龙舟竞渡，很自然五月初四也因此形成墟期了。 不知过了多少年，人民对高千总的印象逐渐淡忘不不起 ，对于楚国爱国诗人屈原的怀念却历久不忘。虽然因河水日浅不再举行龙舟竞赛，但五月初四这一墟期，却一直保留到现在。另一说是清代万历年间，天大旱，粮食歉收，盗贼四起，其中有股土匪，想在端午打家劫舍.高流河附近农民大惊，纷纷收拾钱粮、鸡鸭，担到高流河一带的林中避难。五月初四那天，官兵鄛匪到高流河边，盗贼便混在避难的农民中。农民见有许多生面人混进来，知不是好人，便报告官兵。官兵约定当晚农民的衫上扣上一根红绳作为记号。那天深夜，官兵突然包围高流河附近山林，把匪盗一一捉净。为纪念剿匪胜利，农民便于每年五月初四在河边举行盛会，以作纪念，后来渐渐成墟。 又据阳春县[3] 志记载，高流河是当地的两个村子各取一字而得名的。无论这名的来历如何，高流河这一年一度的怪墟都是千真万确的事实。由原的两个墟期渐渐变成一个墟期，原因倒是值得认真考究的。
每近墟期，附近许多工匠都会将自编的箩筐、竹筛、菜篮、扁担、梯子等竹木藤器，好多东西见所未见。拿到高流河滩席地摆卖。近年来，摆卖的东西不仅仅是竹木藤器，其它日用百货也摆到河滩上来了，记者见到，连卖手机的也搬了几张桌子过来设了一个摊位。由于影响日隆，新兴、云浮、恩平、肇庆、高要、茂名、高州以及阳江、阳春等地都有人赶来“趁墟”，每年近10万人次。 商业只是高流河墟的形式而已，千百年流传下来其实是一种文化的延续！
这里有不成文的习俗。游人不能最早到，商人不能最后一个离开，必须赶在日落之前收市，没有卖完的物件最好都不要带走，否则往后的运气不佳。因而最后甩卖的东西便宜得让游人心动也心疼，三元买一张竹椅，二元买五个工艺篮，八元买一张木梯子。要不，实在卖不完的只好扔在河岸。 相传那天买的东西放到河里浸泡一下十年也不会蛀虫，情侣一起下河洗脚可以相爱永远，小孩洗把脸健康成长。所以那天慕名而来的不单是邻镇的男女老幼，还有别市的情侣，拖家带口的领导和省里采风的摄影爱好者。人多车多导致交通阻塞十几公里。当地人称之为“趁圩”。这样的“圩”必须连续“趁”三年，否则不灵验。故年年得以如此鼎盛！
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发表于 2017-5-17 17:55
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