心存感恩，孝心父母

随蓝天126

心存感恩，孝心父母
回想小时候，父母为我们做了很多事,如吃饭、穿衣服、刷牙、洗脸等等事情都是在父母关心的照看下一点点地做好。那时，父母真的很辛苦，不仅要操心我们的事，同时也少不了家务活，还要上班，生活很忙也累。

此时渐渐长大了，慢慢体谅到了父母的辛苦，父母每一天的操劳辛苦与关心应该记在心里。
父母辛苦的照顾，对父母应该常存关心之意。感恩父母，尊敬长辈。
感恩父母，不单是对父母的供养，重要的是自己对父母的关心。希望他们开心健康平安无忧远离不好的不良的事物，比如冬天时给他们买保暖的衣服，节日时送的香水百合、他们难过时的安慰话语温柔善意的建议等等，表达内心的感恩、做好自己不让他们担心，做个有爱心内心阳光温暖有担当的人让他们欣慰等等，多关心他们身体健康，比如带他们去体检，出外也要注意保持联系不让他们担心，
有时间可以帮父母做家务;捶捶背等等等，
哪怕生活中的小细节，关怀的内心，也可以表达对父母的爱。
永远感恩父母，愿父母健康平安开心无忧，愿所有人的父母健康平安开心无忧，

愿所有人健康平安阳光开心温暖爱心正能量无忧、远离不良负面事物

默然小P

每个人都有自己的表达方式

独自前行

父母在家就在，不要只顾为了赚钱而忽略家中的父母亲，俗语说养儿一百岁长忧九十九真的不假，无论何时我们始终是父母心中的孩子，父母亲的所有爱都是付给了我们，所以对自己的父母好点包括爱人的父母也是。

自然…

父母含辛茹苦地为儿女奉献一生，作为儿女应以感恩的心为父母安度晚年享受幸福的生活而努力

茂名高铁佬

孝为先

神鸡闯论坛

父母陪我们长大，我陪父母到老。这句话一点毛病都没有

兵来将挡88

学会感恩父母！！

捣蛋大兵

此贴的广告图片有“坚持文化自信，创造性地转化传统文化”，那我也来谈谈怎样优化美化传统文化，怎样创造性地转化传统文化。无论从《孝经》还是《二十四孝》来看，孝道（怎么进孝）的核心重点都是顺从、服从（“孝顺”），使居下者没有独立的人格，两书都有反人性的核心内容。所以，反旧孝道≠不孝。


单从“孝”字的原意来说，就是善待父母，本来没有尊卑之分，但弄成所谓“孝道”之后就有尊卑之分了。或许将“孝顺”（“善待父母，顺从父母”）转化为“孝荣”（“善待父母，光耀父母”）较没有尊卑感。即重新优化美化传统文化中的孝道观，修改《孝经》、《二十四孝》中的所有条规和寓言，变成《新孝经》、《新二十四孝》，并且把唯孝主义、极孝主义（百善孝为先）变为讲孝主义（孝重要，但不应排在第一位），才能防止侵犯人权，才能适应现代社会。以“孝荣”取代“孝顺”，就是新孝道观。


不知辜鸿铭有没有把《孝经》、《二十四孝》翻译成英文版本？如果有，或许他的英文版本值得参考。比如可将“入则孝，出则悌”优化美化为“在家善待父母，在外尊重他人”或“在家善待亲人，在外尊重他人”（尊重≠顺从）。如果冼夫人文化要走向纽约时代广场的大屏幕，可临时采用“在家善待父母，在外尊重他人”的意思，这种“好心”现代外国人才容易接受。


“冼太，我们很多人都有一个疑问，岭北人讲孝，是不是一定要顺从父母才叫孝？我善待、赡养、尊重父母，也要求父母善待、尊重我，还不叫孝吗？是不是要把我家赚的钱也都交给父母家里呀？”（史载俚人唯富为雄，父子别业分居）“呵呵，你提了一个我很难回答的问题呀，这不是一件简简单单就能讲清楚的事情，理解得过于简单肤浅片面了就容易把事情搞坏”（比如陷入极孝的泥潭，所以采取渐进的方式，谨慎一点为好）（先说一些话，留有思考的时间，以想好回答别人的话）。民族融合初期，俚僚人应较多地保留自己的文化传统，冼去世后，才逐渐全盘接受了儒家的忠孝之道，全盘汉化，全盘儒化。