现在疫情的形势，拍潘茂名传奇会不会比冼夫人传奇更容易火呢？

gavinwong

拍一个潘茂名如何治疗 古代新冠肺炎的剧集如何？ 采用化橘红药方

名齐则强

不错，有想法

为何

可以啊，反正影视基地有了，可以顺住拍。

宝塔镇河妖

这个提议很不错，支持你

云河茂

拍潘茂名好，对茂名有意义，支持

花花的世界

你来写剧本

晴天8

可以，不错的题材

北风中

说的比喝农药还简单。

所以

已经有人有计划了

高凉大地

这个剧里面，有冼夫人抗疫治病、救助群众的剧情。

微伯

纪录片《潘茂名》由中共茂名市委宣传部出品，茂名市委统战部、茂名市委网信办、茂名市网络文化协会联合出品，由广东米奇文化传媒有限公司、腾元影业（广东）有限公司联合拍摄，邀请央视纪录片、珠影集团、广东广播电视台的导演联合执导。在贵州都匀秦汉影视城、浙江横店影视城、浙江淳安、广东惠州、广西桂林、茂名市等地拍摄，计划2021年下半年拍摄完毕，将在央视、广东卫视等播出。

捣蛋大兵

关于这个在我的博客中早已论及。现在国际上出现对我国的各种偏见和歧视也可以作为好素材，比如潘茂名时期，疫情的出现恰好作为了某些人打击报复别人的好时机，某些人趁机散播谣言，说疫情是由某某人用妖术作法引起的，鼓动大家打倒某人，也使病毒有了一个带有歧视性的名称。疫情中也出现各种种族歧视、阶级歧视、地域歧视和性别歧视之类。

捣蛋大兵

冯冼军队中的娘子军写作素材构想——

1、据说当年夫人你和夫君冯宝将军统率将帅士卒，从高凉郡启程南下，乘船取水道行驶到海南，沿着南渡江逆流而上，途中见到江中一块大沙洲——冲积洲，名沙源里，住有梁姓族人，也称梁沙坡（今琼山区新坡镇）。于是下令驻扎，一是了解情况，二是休整发动族人充军，三是会见郡县官吏、郡老酋长、地方父老。然后再兵分三路进军海南各地。一路由陈大将军统率向岛的北部沿海地区进军，一路由女将冼姬统率向岛的东部沿海地区进军，一路由夫人你和冯宝将军亲自统帅，沿南渡江向岛的中南和西南地区进军。三支队伍都是礼仪之师，英勇之师，深受百姓的欢迎和积极配合。你们平乱灭匪，铲除了百姓多年的心头之患，建立发政权，声名大振，使各地的百姓从此过上了太平日子。后来，海南人民为纪念夫人你这次大规模的出军治乱，各地的老百姓根据你的部队在当年出征到达的时间而定纪念日，人们都聚会在夫人你的宇庙前举行纪念活动，并举行极为壮观的出征程序和阅兵仪式，从此代代相传。这就是海南“军坡节”的来历，也称“发军坡”。

2、冼姬（冼春香）征兵故事

白可

反正有地方，多拍几部

捣蛋大兵

广东人、茂名人拍的历史名人剧集，基于理想导向，歌颂性往往都过强了。并不是说不能歌颂，歌颂在历史人物剧中是必不可少的，但如果以歌颂为核心，就显得主题不够深刻而显得肤浅。即使是在以问题为导向的历史人物剧集，仍然离不开歌颂，但这种歌颂不如理想导向的剧集直接露骨。或者可说问题导向的剧集，歌颂不摆在第一位，只处于隐性地位，而把问题等摆在第一位，或者说在反映问题、解决问题时顺便歌颂了一下人物。同类型的人物传说剧集，相对于其他地方，贵州拍的《绝处缝生》、《奢香夫人》等相对来说问题性更强一点。以成吉思汗传记影视为例，央视拍的《成吉思汗》反而比蒙古国1992年的电影《成吉思汗》歌颂性更强，蒙古国1992年的电影《成吉思汗》客观性、哲理性更强。蒙古国为什么不歌颂自己的民族英雄？因为虽然苏联那时刚解体，但蒙古国的意识形态仍然受苏联影响。

茂名的历史人物剧集，包括《南归战途》，可以参考日本早期的黑白电影《笛吹川》，一部早期的反歧视、反战、反武士道精神的杰作，也是一部问题导向剧集的杰作，可将类似主题内嵌到《南归战途》中。