现在疫情的形势，拍潘茂名传奇会不会比冼夫人传奇更容易火呢？

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歌颂性强不强，往往可以从其主题曲可以看出来。比如改编自二月河的清朝大帝们的剧集，虽然歌颂性也颇强，但至少其主题曲多是以主角（第一人称）的角度感叹事物，而不从第三人称角度直接歌颂人物。包括凤凰传奇的《奢香夫人》也是以奢香夫人的角度来感叹事物。但茂名人拍的人物剧集，其主题曲就是以歌颂人物为核心的，不够接地气，至少难以在卡拉OK厅中形成传唱。

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再如《神医喜来乐》，有表现中医及喜来乐神奇的一面，但更多的是借此反映当时社会处于新旧交替的历史风貌，反映近代中国的文明阶段的风貌，尤其是医疗、抗疫怎样受到当时社会的影响。

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也就是说，可尽量借茂名历史人物剧集，反映“一带一路”之类的思想观念、思维方式，向世界传播中国价值观或更易被世界人所接受的价值观，反映一些中式价值观与世界价值观的各种交集，中式价值观在解决世界性问题中的价值和作用。

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我是今天才第一次看到《笛吹川》的5分钟介绍的。以前在博客中构思《南归战途》时，也带有反歧视、反战、理性看待习俗等意识，多方面与《笛吹川》不谋而合。当时岭南军被歧视，也因为他们一些看法和做法不符合众议，不符合古代一些文化意识，被人称“逃跑党”，连各种隋唐演义也不屑于表现。不同于《笛吹川》的是，《南归战途》的复仇心不强，而是和谐心强一点。《笛吹川》表现年轻一代血气方刚，很容易就忘掉和平生活的初心；《归战南途》也表现一部分南人也很容易忘掉南归的初心，参与到群雄争霸中，包括“高源胁主”一幕。《笛吹川》把历史背景放在日本战国时代的历次重大战役中，《阿甘正传》把背景放在美国乃至当时世界的各种重大历史事件中，而《南归战途》则把历史背景放在隋末唐初的从南到北的群雄争霸中，皆架构宏大。为什么《南归战途》的构思与《笛吹川》等有各种不谋而合？

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为什么《南归战途》加入这些宏大的历史背景？因为假如观众对南人南归不感兴趣，但至少对隋末的群雄争霸感兴趣，至少可提高一点收视率。正因为观众对隋末群雄争霸感兴趣，即使到现在，隋末群雄争霸仍然是影视剧和知乎问答的热门话题，不少网友只靠回答隋末群雄争霸的话题就赚了不少钱。而《南归战途》从全新的角度审视这一段残酷的战史，有可能给观众带来新奇感。

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所以可以让南归人等亲历辽东之战、幽州之战、炀帝被杀、芒山之战、童山之战、虎牢关之战等当时的重大历史事件，以吸引观众观看，正如《笛吹川》靠演绎日本战国时代历次重大战役来吸引观众一样。

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“从全新的角度审视这一段残酷的战史”改为“从全新的角度审视这一段残酷的战乱史”