寻俚西边坡｜山海电白 好心之城之36

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西边坡，一个有诗意又有荒野之感的地方。


因考古爱好，以及探寻岭南文化的愿望，所以我们决定在这个寒冷的冬天成行。


西边坡遗址在茂名市电白区树仔镇清茶村委会那合村西南部山前台地之上，海拔约30米。这里与岭南俚人文化有关，东南方向距离全国重点文物保护单位隋谯国夫人冼氏墓葬地3.8公里。


2018年春，为进一步厘清南朝——唐代俚人文化核心区的文化特征，经国家文物局批准，广东省文物考古研究所对西边坡遗址实施发掘工作。这次发掘面积为500平方米，清理出南朝、唐、宋及近现代等各时期的建筑基址、沟、灰坑等遗迹，同时也出土了南朝至近现代时期的瓷器、陶器、石器、铁器等器物。这是茂名地区少有的大型考古活动，让岭南土著人文的光华更为闪耀。




我们辗转驱车，来到了西边坡俚人文化遗址。近年我们也曾试过探寻粤西俚人文化。那是一次艰难的人文寻找之旅。多次从广西俚獠文化考察归来后，再结合高州、信宜的俚人遗址，让我们更接近那个古远的年代。


俚人是“百越人”后裔之一。东汉三国以后，出现“俚”的记载。俚人最早见于马援南征“微征微则反合浦蛮俚皆应之”。《隋书》记载:“俚人率直，重贿轻死，巢居崖处，尽力农事。”可见其还保持原始质朴的性格。《广东通史》写道:“俚人随山洞而椟，各有部落，各为雄长，好相攻讨，也有势力较大的部落联盟，由酋长统治，少与中原人往来。”南朝《宋书》记载，约公元420年，“广州诸山并俚、獠，种类繁炽，前后屡为侵暴，历世患苦之。世祖大明中，合浦大帅陈檀归顺，拜龙骧将军。”其中，由合浦可知俚人聚居在粤西与桂东南。南北朝时代，南朝统治者对俚人实行“羁縻”政策，在原地大量封官，导致州郡数量猛增。增设的州、郡、县多集中在粤西地区。现在，电白俚人文化遗址不断被发现。


到达西边坡，已接近黄昏。穿过茂密的紫云英、薇甘菊，考察团队迫不及待进入山坡树林。





有点失望，遗址只余一片大荒地了，枯枝干叶，随风飘零，上面种上了高高的速生桉树。据说目前遗址回填泥土，是一种保护性措施。





数年前，这里开掘了500平方米土地，梳理出俚人建筑民居遗址。结实的黄色夯土墙根，蹲作的专业人员，劳动场景仿佛历历在目。


据广东省考古研究院刘长博士介绍，这一片遗址在高台地势，为较大型俚人住房。当时发掘发现唐代建筑基址1座。遗址出土了大量遗物，包括:莲花纹瓦当、素面筒瓦、绳纹板瓦等建筑构件，陶罐、盆、异型釜，青瓷罐、碗、盘、杯、炉、石砚等生活用品，双肩石锛、陶网坠等生产工具。通过观察遗址地表所采集遗物，其特征与广东南朝至唐代遗址所出遗物相似，年代也相当。遗址的发掘对探索粤西乃至岭南地区俚人历史文化、聚落形态、建筑形制和海上交通等问题具有重要的意义。





站在西边坡农田，我思想更远。


这里西边为石白岭、长坡岭，灰黑的山体如连绵的屏障，万千年来拱卫一方，包括冼夫人墓葬地。西南方向不远处为树仔镇政府，这里距离大海9.8公里。不难想象，1400多年前这里是沿海滩涂，西边坡遗址高台而立。


又见山海人家。穿越时空，我仿佛看见，西边坡上炊烟袅袅，鸡犬相闻。或许他们是冯冼的族群，在“都老”的召集下，不再席地而坐。曾经跣足的脚面已经有了结实的鞋，不再披发左衽，不再凿齿鼻饮，汉化的文明温暖了每一间房屋。他们不只“饭稻羹鱼”，开始煮制粗米与肉食，还有秋冬的海鱼干。不约而同地守望，来自山兜方向的冼夫人的光芒。


（本文作者廖君，又名西粤君，中国作家协会会员，广东省冼夫人文化研究基地研究员，茂名市政协文史专员。）
来源：南方+
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