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[深读茂名] 对晴小橙的网文《电白和高州,谁才是“岭南圣母”冼夫人的娘家?》的意见和说明

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发表于 2019-4-18 11:38 | 显示全部楼层 | 来自广东
1、《广东通志》记载
清雍正《广东通志》卷五十四:“高州府,电白县:夫人庙,在城北长乐街,一在山兜,庙夫人所生之地。”
清道光《广东通志》(两广总督阮元主修)卷二百二十三“暑宅”六:“高州府,电白县;谯国夫人故里在城北十里丁村。”
2、《高州府志》记载
明万历《高州府志》卷之二“祀典”:“电白县:冼夫人庙,城北长乐街西巷中,又有山兜娘娘庙,即夫人所生之地。”
清乾隆《高州府志》载:“电白县,谯国夫人故里,在城北十里山兜乡丁村。”
清道光《高州府志》载:“电白县,谯国夫人故里,在城北十里山兜乡丁村”。
清光绪《高州府志》载:“电白县:一山兜娘娘庙在丁村,即谯国夫人故里,道光五年重修。”

我就说一点,明清时期的府志,距离冼太的年代,差了上千年,呵呵。。。。
发表于 2019-4-18 11:50 | 显示全部楼层 | 来自广东
MK2018 发表于 2019-4-18 00:44
有点大家都认同的:洗太的确是古高州人!!现在却到处争,可能以前她老人家在某地换防驻军过几年,就说她就 ...

高州的领导是不敢争,毕竟任免权在茂名,茂名现在要用冼太的名声来发展电白,宣传电白。。。行政的干预实在太明显。
发表于 2019-4-23 14:48 | 显示全部楼层 | 来自广东
王子666 发表于 2019-4-23 08:50
那些说什么瘦田无人耕的真是无知的井底之蛙,自己躲在深山里不了解就以为别人跟自己想的一样。冼夫人在电白 ...

高州的冼太庙多少年了?呵呵。。。。20年算根毛?
发表于 2019-4-23 14:50 | 显示全部楼层 | 来自广东
风卷龙 发表于 2019-4-23 11:01
先是冼夫人,再到俚人文化,后到潘茂名,留给高州的只有高力士了。。

NO,高州最后只有荒漠。。。。
发表于 2019-4-24 10:28 | 显示全部楼层 | 来自广东
王子666 发表于 2019-4-23 16:31
懂不懂字?我意思是电白人不是因为最近需要才“抢”的冼夫人,是在电白早就家喻户晓!!你要比冼太庙自己 ...

我好多大学同学是电白人,他们不知道冼太,也不拜祭冼太。冼太在电白民间真的很有基础?呵呵。。。

讲句笑话,如果冼太真的靠香火为生,在电白可能会被饿死。。。。
发表于 2019-4-24 10:29 | 显示全部楼层 | 来自广东
所以 发表于 2019-4-23 17:16
根据现在的所谓历史资料作出的结论是高州或电白都不会错,全凭专家一张口,有些东西大家心里明白就行了。

最可笑的是,这些所谓的历史资料是某某时期的,距离冼太的年代差了上千年!
发表于 2019-4-26 15:42 | 显示全部楼层 | 来自广东
冷锋 发表于 2019-4-25 21:25
高州冼太香火不断,圣母走向全国非高州。这是为什么呢?

对不起,你们说的圣母,跟我们叫的冼太不一定是同一个人。一直以来都是叫冼太,你们倒好,弄个圣母的叫法出来。
发表于 2019-4-26 15:44 | 显示全部楼层 | 来自广东
冷锋 发表于 2019-4-25 21:23
如果冼太靠香火推广,出了粤西没人知圣母。

冼太在电白有多少人供奉?论坛里面的电白人,有一个算一个,平时有几个人拜冼太的?自己举手。
发表于 2019-4-26 15:54 | 显示全部楼层 | 来自广东
冷锋 发表于 2019-4-26 15:51
按供奉人多,拜的人多就是判定冼太故里?你都好儿戏呐。

我有说是根据这个来判定的吗?你只会睁眼说瞎话?儿戏的是你吧?
发表于 2019-4-26 15:57 | 显示全部楼层 | 来自广东
冷锋 发表于 2019-4-26 15:51
按供奉人多,拜的人多就是判定冼太故里?你都好儿戏呐。

一讲到供奉的问题就东扯西扯,摆明就是没有供奉啦
发表于 2019-4-26 16:03 | 显示全部楼层 | 来自广东
冷锋 发表于 2019-4-26 15:57
岭南圣母千朝百世嗲,你没文化就算了,不想多说。

讲文化,好
电白宋朝之前人烟稀少,只有部分少数民族居住;据《电白县志》等官方文件记载,宋朝至明朝汉族人入迁电白的高峰期。由于入迁时间、迁出地点的不同,导致电白境内的方言异常复杂。从大的方面来看,电白三大方言为闽语系客语系及粤语系。但电白人认为电白三大方言黎话海话涯话。)


根据这个说法,现在的电白人大部分是冼太死后几百年才迁移过来的,跟冼太半毛钱关系都没有。
发表于 2019-6-5 09:57 | 显示全部楼层 | 来自广东
唐妃5 发表于 2019-6-4 22:30
“石鼓农村仔”又说:"对不起,你们说圣母,跟我们叫的冼太不一定是同一个人,一直以来都是叫冼太,你们倒好 ...

不知道你电白佬,在高州,所有人都是叫冼太,这个有疑问?高州那么多的冼太庙建来玩的?跟我玩文字游戏,我呸!高州人从来没有所谓的圣母这个叫法!!!
发表于 2019-6-5 10:01 | 显示全部楼层 | 来自广东
唐妃5 发表于 2019-6-4 22:26
"石鼓农村仔”又说: "高州的领导是不敢争,毕竟任免权在茂名,茂名现在要用冼太的名声来发展电白,宣传电白 ...

跟你们的观点不一样就是水平低,呵呵。。。你代表是委宣传部?你就算驳赢我又有什么用?能让电白驳来高州这样的冼太群众基础?能让电白人都朝拜冼太?
发表于 2019-6-5 10:04 | 显示全部楼层 | 来自广东
唐妃5 发表于 2019-6-4 15:04
石鼓农村仔回贴说:“明清时期的府志,跟离冼太的年代,差了千年,呵呵。”,这没头没脑的话跟前面所说的意 ...

请说人话。
你们能用明清时期的县志来证明隋唐时代的冼太,我也只能服你!而且别人还不能质疑,呵呵。。。牛逼。
发表于 2019-6-6 10:10 | 显示全部楼层 | 来自广东
新闻哥 发表于 2019-6-5 12:42
楼上网友已经被自我意识蒙蔽双眼,对于冼夫人真相不敢面对,只能一直扯些无关紧要的话题意图混淆真相。对于 ...

高州我从小居住在那里,我认识的高州朋友、亲戚都数不胜数。其中有几个还是高州政府任职多年的,他们私底下都坦白说,冼夫人是电白人。真相是如何,估计本地人都没我清楚。

这些人是谁?请公布。自己随意杜撰的就不要发上论坛。讲话不严谨,不要怪我怼你。
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