化州名将相《杨一清》

风继续

        在我国广东省的西南部，罗江与鉴江合流处，有一座将近两千历史的古城--化州。化州古称石龙、罗州，梁朝置罗州石龙郡，宋朝改称化州。州署（县衙）设于环境优雅的石龙岗上，岗有一井，称石龙井，井中有石龙潜于下，首蟠庭左，尾注于罗江。石龙胜迹是自然景物，一个像龙首的石头，露于石龙岗上，有窍下通江底，气激时则发出声音，鸣时"似鹅而洪"，平时只听到淙淙泉水声，尤如一曲美妙的乐章，州人以龙鸣为祥。明代云南举人杨景，先后任霸州、澧州判官，娶巴陵刘氏生二女。景泰年任化州同知，娶化州张氏。景泰五年（1454年）石龙井鸣三日之后的十二月初六，住在化州州署石龙井旁的杨景妻张氏怀胎十月后产下一个男婴，杨景给儿子取名"一清"，以符名言"石龙鸣、圣人出、黄河清"的意境，以"一清社稷"之义勉励儿子清清白白做人。

　  《杨一清》（1454~1530年），字应宁，号邃庵，出生於化州城，祖籍（云南安宁杨阁村）。晚年居丹徒。明景泰年间，一清父杨景任化州同知。景泰五年，（1454年）一清诞生于州署。杨景致仕后居州城。一清幼聪颖，7岁能文，以奇童蜚声四乡。11岁随父迁居巴陵，14岁乡试中解元，18岁中进士。

      《杨一清》，祖籍原属（云南安宁杨阁村）人，杨一清之父《杨景》调任《化州》同知，《杨一清》之父《杨景》致仕后，居《化州》州城。景泰五年，（1454年）《杨一清》诞生于州署《即化州 》，作为《出将入相，文德武功》的《明朝宰相》【杨一清】，便是历朝其中的一位【杰出】代表人物。化州《县志》史载把杨一清列为广东《化州名人》，是《化州》人的一份自豪，也是云南《安宁》人的自豪。

　　明代，也是云南文化取得长足发展的时代，是云南人走向全国、走向世界的时代。继郑和之后，杨一清的父亲《 杨景》就是通过开科取士于《永乐》年间《1423》年中举，是最早进入中原《朝廷为官》的云南人，历任《霸州、澧州判官、化州同知》。据史料记载：“时值崆彝攻州城，《杨景》临危不乱，巧布阵营，敌疑惧退却，州城得保，得旌表《中义匾》值得后人的自豪 。

      《杨一清》历侍成化、弘治、正德、嘉靖四朝，官至兵部、户部、吏部尚书，武英殿、谨身殿、华盖殿大学士，左柱国，太子太傅，太子太师，两次入阁预机务，后为首辅，官居一品，位极人臣。杨一清为明朝名臣，多有建树。弘治间督理陕西马政，力矫积弊。禁止不法商人垄断茶马交易，改由官方专管茶马贸易，确保军需民用．称为善政。他巡抚陕西，选卒练兵，加强边防。在陕8年．实地考察山川形势，悉心研究边防。向朝廷奏陈边防方略，建议在延绥、宁夏、甘肃三镇设一指挥机构，总制三镇军务，沿边筑城墙、墩台，设卫所，募守军。朝廷采其议。武宗正德元年（1506年）命一清总制三镇军务，建设边防。正德五年，安化王真反叛，一清总制军务，很快平定叛乱。在平乱中，一清劝宦官、监军张永剪除大权奸刘瑾，张永从一清计，乘献俘奏功之机，向武宗揭发刘瑾不法罪行。刘瑾因此被诛，朝野额手称庆。正德六年一清任吏部尚书，凡为刘瑾构陷者，均予以平反复职。“朝有所知，夕即登荐。”世宗嘉靖三年（1524年），起用一清为兵部尚书、左都御史，总制陕西三边军务。“故相行边，自一清始”。一清曾三次总制军务，主管三边防务，边境安定。世宗比之唐朝大将郭子仪。嘉靖八年，因与内阁重臣张璁政见分歧，受攻讦排挤，被勒命致仕。翌年受诬陷，削职，一清病卒。《明史》称杨一清“博学善权变，尤晓畅边事，羽书旁午，一夕占十疏，悉中机宜。”“其才一时无两，或比之姚崇云。”一清死后数年，世宗追复其官，赠太保，谥文襄。国人纪其功德，将他在镇江南山寺旁欣赏过，并撰文赞颂过的13棵古松，称为太傅松。化州人尊他为文襄公、景邃公，并于州署建景邃台，以志景仰。

     督理马政
  
　  1502年，刘大夏举荐杨一清任都督院左副都御史，督理陕西马政。

　   西北地区产马，当地的少数民族以马来交换中原地区的茶叶，这就是“茶马贸易”。茶马贸易在唐朝的时候就有了，当时回鹘人赶着大批的名马入朝，换回中原的茶叶。宋代设了专门机构——茶马提举司来管理茶马贸易。明代，明太祖制定了严密的制度，下令用四川的茶交换西北的马，以供给军队，另一方面，也可通过茶叶的供给来控制西北的少数民族。但到了明代中后期，有些人为了牟利，携带私茶与西北人交易，而西北人有了茶的来源，也就不常赶马来，马政渐渐废弛，军马供应不足，军队的战斗力也失去了保证。

　  《杨一清》就任后，驻扎于平凉、固原。他接受的是一个烂摊子，牧马的草场只有66000多顷，养马军人只有700多名，马也只有2800多匹。杨一清深知军马对于军队作战的重要性，决心恢复明初设立的金牌制，使纳马像交田赋一样，必不可少。于是他施行了五项重要措施，即复金牌之制、专巡检之官、严私贩之禁、均茶园之课、广价茶之积，使茶马贸易的介入者上至巡茶御史，下至黎民百姓的权利和义务都更加合理，茶课、茶运等各个环节都向着良性循环的方向发展。此外，杨一清又提出要增马种、增加牧马军人。四年后，茶叶已集中于官府，积茶20万公斤，茶叶的运输则招商进行，不必劳烦民夫；西北的马大批赶来，共买得番马9000多匹。在杨一清的整顿下，川陕茶马贸易迎来了黄金时期。

    总制三边

　   延绥、宁夏、甘肃是陕西的三边，战略地位很重要。杨一清一生曾三次总制三边，时间分别是1506年，1510年及嘉靖初年。

　   明代，西北有瓦剌、鞑靼两个蒙古部族。正统十四年（公元1449年），瓦剌太师也先挥师南下，在河北怀来土木堡大破明军，俘虏了英宗祁镇，这就是“土木堡之变”。后来于谦等人团结军民，进行北京保卫战，重创也先军队。这一战后，瓦剌元气大伤，开始走向衰落。鞑靼的势力范围则逐渐扩大，常常攻扰边境之地，边民饱受其害。

  　《杨一清》喜好经世之举，平常就留心边防，在陕西数年，对边防事务熟思已久。受命伊始，他根据三边地势险要，易守难攻之策：修浚墙堑，以固边防；增设卫所，以壮边兵；经理灵、夏，以安内附；整饬韦州，以遏外侵。他提议在延绥安边营石涝池至横州150公里的地段上，应设立墩台900座，暖谯900间，驻守兵4500人；石涝池至边营81.5公里，应设立墩台，连接宁夏东路；花马池应设立卫所，守兵不足，应予招募；自环庆以西到宁州，应增设兵备一人；横城以北至黄河南岸原有的36个桥墩，应予以修复。

　   除修边外，杨一清还着重进行抚民工作。他上疏请求蠲免宁夏的一半赋税；给两淮盐引34万，以充实固原等地的边储；利用流民开发陕西；整饬各级官吏的队伍；这些措施实行后，边民的生活环境有了很大改善。

       杨一清楷书智诛刘瑾

　   明代曾有好几个官吏把持过朝政，刘瑾就是其中之一。刘瑾是武宗即位后，刘瑾得到宠幸。他利用武宗好玩好乐的特点，日进新奇的玩意，使武宗荒废了朝政，趁机掌握了军机大权。刘瑾得势后，加紧培植羽翼。他假传圣旨，让自己的私党刘宇、曹元等入内阁，把持了内阁大权。然后，他又令内阁下剌令，使宦官能干预地方的民政事务。至此，刘瑾独揽了大权，加紧排除异己。杨一清在修筑边墙的时候就曾遭他陷害，并被加以贪污边费的罪名送入了大牢。后来在李东阳等的营救下才得以获释。

　   这件事过后，杨一清决定铲除刘瑾。他留心观察，发现宦官张永与刘瑾有矛盾。于是他有意接近张永，这时，安化王朱寘鐇造反，杨一清受命前往平叛，张永担任监军。杨一清对张永说，朱寘鐇不难平定，只是内变不可测，令人忧虑。张永问内变是什么，杨一清在张永手上写了一个“瑾”字。张永为难地说：“刘瑾势力大，耳目众多。”杨一清说：“你也是皇上信赖的人，你可趁向皇上报捷的机会，揭露刘瑾的种种恶性，并说天下人怨恨刘瑾已久，再不铲除恐怕会生不测，皇上一定会听从你的话诛杀刘瑾，刘瑾一除，你就会更加受到重用，且留名后世。”张永问：“万一事情办不成该怎么办？”杨一清说：“你去说一定能行，如果皇上不信，你就跪地请死，并剖心证明你说的不是假话，皇上一定会被你打动，你得到圣旨后就立刻行事，不要拖延。”张永听完杨一清的剖析，终于决心依计行事，诛杀了刘瑾。杨一清亦因此就任吏部尚书。

      驰骋诗坛

　    杨一清处理政务是一把好手，写诗作文也毫不含糊。明初，杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的“台阁体”诗派，以歌功颂德、点缀太平为事，其诗看似雍容华贵，其实内容贫乏，千篇一律。这种诗风把持了诗坛100年左右。后来以李东阳为首的“茶陵派”崛起主张效法唐诗，以杜甫为宗，力图改变“台阁体”造成的死气沉沉的局面，开赴古主义的先河。杨一清的诗有忧国忧民的抱负，雄浑苍凉的风格，而且富于真情。他生活阅历广，诗歌内容极其丰富，诗的成就不在李东阳之下。

　    杨一清虽然位高权重，但他的宦途并不是一帆风顺。他曾三次退休，55岁被诬入狱，77岁高龄时又再次受诬，被革职查办，真是三起三落，历尽了宦海风波。另外，他平时十分留意国计民生，且久治边境，亲眼目睹百姓的种种困厄。所有的这些，使他的许多诗反映了忠君忧民的思想。如：“十日阴无一日晴，满门苔色断人行。潦伤空自伤禾稼，河挽应难洗甲兵。客枕怕移沾湿处，邻家惊听坏垣声。飞茅破屋知无数，不禁忧时种种情。”诗句表达了他对百姓疾苦的关心。有时他用诗来表明自己做人的准则，如：“志存国计宁辞谤，力纠官邪岂近名。”、“旧日危言真为国，平生直道岂干名。”等。有时他也用诗来揭露各种时弊。如：“漕规百年渐成弊，民财已尽兵兼疲。豪门贷券不知数，公癛未入私逋迫。奸人复此恣渔利猎，罔念膏血成涂泥。”最后，他发出感叹：“荆棘根存旋复兴，膏盲病在难为廖。”

　    杨一清一生游历极广，所到之处，也多有题咏。他在描写山水的时候，常托物言志，抒发自己的抱负。如：“百尺高楼倚碧空，乾坤登眺几人同。眼前忧乐谁无意，天下江山此最雄。孤棹影冲烟浦外，浩歌声在水云中。东流万里终归海，不尽狂澜砥柱功。”从这首写岳阳楼的诗中，我们可以看到杨一清以天下为己任的抱负，感受到扑面而来的豪气。又如：“长江万余里，来自岷山巅。……猗欤嗟哉，雨云变态晨昏殊，风波世路多艰虞，元气一脉须匡扶，何人能作砥柱乎？柱乎柱乎今有无？”此诗歌、与前面的诗相似，暗寓匡扶天下之意。

　    李东阳对杨一清的诗很推重。《石淙诗稿》中，李东阳在卷一、卷二有评点20多条，颇多赞语。而对杨一清的诗作了深入了解、系统评价的是“前七子”的领袖人物李梦阳。李梦阳与杨一清有师生之谊，他高扬“复古”的大旗，力图一扫诗坛上萎靡的诗风。他把杨一清及李东阳奉为明代中叶诗歌革新的先驱，认为他们“力挽一发回千钧”，是挽颓波、开新风的诗坛宗师。李梦阳受杨一清委托，选校、评点了《石淙诗稿》，他认为杨一清的诗忧国忧民，沉郁苍凉，有盛唐及杜甫诗歌的风味；感情真挚，写景高妙传神，有很高的艺术水平；诗的风格多样，时而堂堂正正、雄健俊伟，时而清新流丽、蕴籍婉转。

　    总之，杨一清的诗内容丰富，视觉独特，感情真挚，主要学唐诗，却又有自己的特点。在明代诗坛上，杨一清与李东阳是并驾齐驱、鼎足而立的双雄。

      心系故园

　   杨一清虽多年忙于政务，四处奔走，却总对故土怀有一片挥之不去的深情故乡。杨一清（祖籍云南安宁）是他魂牵梦萦的地方。他考进士时，名字下注的是：“云南安宁州人，湖广巴陵民籍”。他的祖籍故居前有螳螂川，水流石间，铮钲作响，泠然有金石之声，所以称为石淙。杨影在镇江的居所，就命名为“石淙”，就是在给人题诗或自己作文的时候，亦总是以“石淙”落款。种种行为，都表明杨一清不忘故土，而这些行为都是自觉的。

　    1486年，杨一清奉母命请准朝廷，回云南会族。杨一清在云南大约呆了9个月，游览了各处的古迹名胜，拜谒了先贤的祠庙。此外，他还祭扫了先祖的坟墓，想到父亲的孤坟远在千里之外，不能归葬祖坟，不由悲从中来。1515年，杨一清因政务繁忙，无暇抽身，就上疏求得皇帝恩准，让其子杨绍芳代替他回云南安宁祭扫祖坟。

  　 杨一清心念桑梓，以至有人到云南任官时，他都要殷殷嘱托。何孟春到云南任巡抚时，杨一清赋诗送别，说：“百年文教要荒外，万里江山节制中。兵甲未须论远略，疮痍应合念人穷。只缘休戚关吾土，披发缨冠此意同。”云南人毛玉回乡守孝，杨一清为之送行，不禁回忆起故乡的种种往事。后来毛玉家居的时候，在城中买了空地修建书院，并聘请名师来教乡人子弟，杨一清为书院题名为“养正”，并殷殷希望能早日造就“吾乡无限人间秀”。

  　 杨一清的著述可分为两类：一类散文，大多为奏议，如《关中奏议》、《督府奏议》、《纶扉奏议》、《吏部献纳稿》、《吏部题稿》、《文襄石淙集》、《通家杂述》。这些著作在关切国计民生、整治边防、革除弊政等方面有许多切实的建议，表现了杨一清的政治眼光和治理才能。另一类是诗歌，其代表是《石淙诗稿》，为其门生李梦阳、康海编，有李东阳、李梦阳、康海等人的评点。

      杨一清与“化橘红”

       民族英雄杨一清于景泰五年十二月初六出生在石龙井旁的化州州署。杨一清，化州城人，小时在化州长大，其一生大部分时间和功绩都在朝廷和西北，官居华盖殿大学士、两任内阁首辅（宰相），是明代成化、弘治、正德、嘉靖四朝中枢重臣，位列三公（太师、太傅、太保为之三公，正一品）。杨一清对化州有着特殊的感情，石淙是他永恒又温馨的心结。杨一清到朝廷后，更加明白"石龙鸣，圣人出"的原由，为表明不忘自己出生时化州州署石龙井鸣三日之恩，因石龙避讳"龙"字而取之谐音 "石淙"，把"石淙"作为自己的别号。一清给皇帝上奏章写议表落款都是"石淙杨一清"。其著述称作"石淙类稿"，其居为"石淙精舍"。

       史料记载，正德三年三月至正德五年四月这段时间，一清归化（化州）。据《左柱国杨一清》载："……杨一清总制三镇军务，寻进右都御史，因刘瑾诬告一清昌破边费下锦衣狱，在大学士李东阳、王鏊解救下，被罚米六百石归里。一清归化（化州）后无官，和州民一道，修堰塘、建桥梁、筑化城，不思归伍。后因安化王置番边反，山陕复乱。武宗下诏书召杨一清回朝统制军务，与总兵官神英西讨，……"杨一清于正德五年五月再次离开化州。临行时，杨一清挚友、南山寺的通慧和尚送了一些橘红给一清，州官与州民把其送到十里之外。到了西北，作为南方人的杨一清短时间适应不了西北气候环境，感冒以后得了严重的咳嗽，吃什么药都不管用，反使其咳嗽加重。此时，他才想起临行时通慧和尚送的橘红，于是切了两片泡水喝。一茶饭时间，不知不觉杨一清的咳嗽几乎好了，真是神奇。自始，杨一清常叫家乡人寄橘红到西北，凡西北将士有咳嗽或肠胃不适者，切橘红片给他泡水喝，都很灵验。因此，在西北地区都称橘红为"神果"，当时化橘红大量传过了长江、秦岭药效才灵验的说法。杨一清回朝廷后，把橘红治咳嗽的妙用更广泛推荐入宫廷。正德八年间，“化橘红”在宫廷应用更广泛，“化橘红”药性与功效《本草纲目》有载。“化橘红”治咳嗽、哮喘的神奇功效在杨一清的推广和传播下，朝廷和西北以及全国都得到了广泛的应用，使”化橘红”为人类健体、养颜、防病治病作出了极大的贡献。化州橘红能各扬大下、与杨一清起到了决定性的作用。

       明清两朝年间，化州官府每年到了收获季节都要挑选上品的化橘红，按质按量向朝廷进贡。原“赖李”两园的化橘红从开花到结果，官府派兵守护，由亲信点果数，逐一编号，且有脱落，须拿到官府注销。然后每年收获季节按例上贡朝廷。清光绪版《化州志》记载："化州橘红治痰症如神，每片真者可值一金，每年结实，循例报明上官，至期采摘批制，即官斯土者亦不易得"。因此，不论官宦、商贾、文人学士凡入州地者，无不以获得一、两颗化州橘红为幸事。

       由于明清两代朝廷和社会各阶层对化橘红的大量需求，化州赖园和李园从石龙井旁、苏泽堂门前的两棵老橘红树嫁接株苗，在宝山的东侧和西边种植优质橘红，大力发展橘红产业。每到橘花盛开的季节，满城飘香，令人心旷神怡；到硕果挂满枝头时，满山翠绿一片，令满城生辉，景色迷人。宝山也因此获得"宝山积翠"的美名，成为化州八景之一，


       国家已授抒广东化州为"中国化橘红之乡"，获国家地理保护品牌标志。

化州第一型男

gqsfool 发表于 2019-7-19 07:15
六岁已经好大个了，好多东西当然记得。如果3岁就难说

猪栏

gqsfool

dg123456 发表于 2019-7-18 23:06
如果六岁的孩子就离开了，还会记得化州？记得化橘红？很多人六岁还在玩泥沙

六岁已经好大个了，好多东西当然记得。如果3岁就难说

dg123456

dg123456 发表于 2019-7-18 23:01
你这也是百度来的，６岁时（１４６０年）杨景致仕，杨一清随父去湖南岳州府巴陵县入籍（前母刘氏住地）。 ...

出生地很重要，这个地方认为是杨一清的出生地 ，说他是那个地方的人，但出生于化州基本可以确定

风卷龙

1010 发表于 2019-7-18 22:37
真有高力士？

高力士是冼夫人的后代，好像是第几代孙了。冼夫人也很出名，其影响力在两广海南及东南亚等国一带不亚于孔子，另外全球范围冼太庙比孔子庙还多几百座

dg123456

gqsfool 发表于 2019-7-18 20:26
明景泰五年（１４５４年）十二月初六日，杨一清出生于广东化州，其生母为张氏。６岁时（１４６０年）杨景致 ...

如果六岁的孩子就离开了，还会记得化州？记得化橘红？很多人六岁还在玩泥沙

dg123456

gqsfool 发表于 2019-7-18 20:26
明景泰五年（１４５４年）十二月初六日，杨一清出生于广东化州，其生母为张氏。６岁时（１４６０年）杨景致 ...

你这也是百度来的，６岁时（１４６０年）杨景致仕，杨一清随父去湖南岳州府巴陵县入籍（前母刘氏住地）。在巴陵住了６年，刚满１０岁？你确定致仕时间与搬去湖南时间是同一年？为何很多版本都是11岁？

gqsfool

1010 发表于 2019-7-18 22:37
真有高力士？

真的

1010

真有高力士？

zbj988

gqsfool 发表于 2019-7-18 20:26
明景泰五年（１４５４年）十二月初六日，杨一清出生于广东化州，其生母为张氏。６岁时（１４６０年）杨景致 ...

再讲落去不但归母藉还要归母姓了

gqsfool

明景泰五年（１４５４年）十二月初六日，杨一清出生于广东化州，其生母为张氏。６岁时（１４６０年）杨景致仕，杨一清随父去湖南岳州府巴陵县入籍（前母刘氏住地）。在巴陵住了６年，刚满１０岁（１４６６年）由湖南岳州府推荐入翰林院读书，父母随其往。１４７２年父亲逝世无力归葬云南，归葬异母姐姐住地镇江，于是遂迁镇江定居。

gqsfool

dg123456 发表于 2019-7-18 17:45
百度上是11岁，六岁你是哪里看到的？

百度？{:1_974:}

dg123456

zbj988 发表于 2019-7-18 19:05
介绍系锦样个娜，杨一清（1454年12月24日—1530年9月5日），字应宁，号邃庵，别号石淙，汉族，明朝南直隶 ...

多上网，江苏脸皮厚啊

dg123456

zbj988 发表于 2019-7-18 19:19
为了一条大腿，杨某人铁定要跟母籍地娜，将一个名人up成跟母籍，简直系对他老豆同他自己个侮辱娜。

没人否认他籍贯云南，说的是他出生于化州，化州人

远方的报纸

dg123456 发表于 2019-7-18 19:28
你别那么多有什么用，看看你祖上从哪里来的

鸡仔廉是人尽可夫的产物，老豆太多了

dg123456

zbj988 发表于 2019-7-18 19:12
要人家跟母籍就算地娜，还说中国矛户籍矛要脸还矛文化地娜。人家汪某系比其它人up个娜，而杨某 ...

你别那么多有什么用，看看你祖上从哪里来的