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楼主: 电白双创

[今日关注] 重磅!一投资33亿元的大项目落户电白!

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发表于 2018-1-24 22:45 | 显示全部楼层 | 来自广东
ly9596 发表于 2018-1-24 00:09
电子香烟前几年还可以,我2013年在深圳电子烟企业做了一年,现做的人多了,且国内没有市场,全靠出口,成了 ...

对你来说做什么都不行,上网评论最厉害的就是你
发表于 2018-1-24 23:06 | 显示全部楼层 | 来自广东
厉害咯
发表于 2018-1-25 03:10 | 显示全部楼层 | 来自广东
所以说:穷人的思维就是比不上人家富人的思维。穷人就喜欢踩嘛
发表于 2018-1-25 09:27 | 显示全部楼层 | 来自广东
AAASSS 发表于 2018-1-24 22:45
对你来说做什么都不行,上网评论最厉害的就是你

那是事实,不信,你去打听打听,调查也行,电子烟不是什么高大上产业。
发表于 2018-1-25 09:30 | 显示全部楼层 | 来自广东
冷锋 发表于 2018-1-24 12:47
哈哈,第一次听说大企业不行,小工厂,小作坊行。贫困果然限制了想象。

有就有小,大船配小艇。
发表于 2018-1-25 09:35 | 显示全部楼层 | 来自广东
欢迎大企业投资,但33亿的投资(实际到位多少还是未知数)就让其圈1000亩地,而且这1000亩地还是将来的中心发展地区,是否值得?
发表于 2018-1-25 09:37 | 显示全部楼层 | 来自广东
高新区的西南片区就是个例子,很多企业圈地严重,与其生产规模严重不符,造成现在用地紧张
发表于 2018-1-25 09:57 | 显示全部楼层 | 来自广东
mncts222222 发表于 2018-1-25 09:37
高新区的西南片区就是个例子,很多企业圈地严重,与其生产规模严重不符,造成现在用地紧张

电白江高产业园还有大把地
发表于 2018-1-25 09:58 | 显示全部楼层 | 来自广东
愿意心痛苦 发表于 2018-1-24 11:48
说什么大实话。

据介绍,波顿集团是中国香精香料行业综合实力领先的国家级高新科技企业,于2005年在香港主板成功上市。波顿(电白)香精香料产业园项目由深圳波顿集团公司投资建设,占地面积近1000亩,总建筑面积约126.4万平方米,计划总投资额33亿元人民币。该项目将建设两个基地,旨在打造国际一流的香精香料研发生产中心、国际一流的电子烟生产产业园区、国内第一的电子烟生产基地。项目分为两期建设,每期建设三年,6年建设完成。项目建成后,预计年产值近200亿,提供就业岗位5000余个。
发表于 2018-1-25 10:04 | 显示全部楼层 | 来自广东
有些资源需谨慎使用,如土地资源;而有些资源使用可不用太谨慎,如流动型财源。
发表于 2018-1-25 10:33 | 显示全部楼层 | 来自广东
5000个就岗位是亮点,你能你上去提供5000个就业岗位啊
发表于 2018-1-25 10:35 | 显示全部楼层 | 来自广东
最多点这样的大企业,创造5000个5万个就业岗位的大企业。更多人在家门口就可以就业,原来这些大企业都是在珠三角办厂。
发表于 2018-1-25 10:36 | 显示全部楼层 | 来自广东
捣蛋大兵 发表于 2018-01-25 10:04
有些资源需谨慎使用,如土地资源;而有些资源使用可不用太谨慎,如流动型财源。
茂名就不缺土地资源,最缺的是大企业的就业岗位。
发表于 2018-1-25 15:44 | 显示全部楼层 | 来自广东
本帖最后由 捣蛋大兵 于 2018-1-25 16:54 编辑

此贴的广告图片有“坚持文化自信,创造性地转化传统文化”,那我也来谈谈怎样优化美化传统文化,怎样创造性地转化传统文化。

无论从《孝经》还是《二十四孝》来看,孝道(怎么进孝)的核心重点都是顺从、服从(“孝顺”),使居下者没有独立的人格,两书都有反人性的核心内容。所以,反旧孝道≠不孝。

单从“孝”字的原意来说,就是善待父母,本来没有尊卑之分,但弄成所谓“孝道”之后就有尊卑之分了。或许将“孝顺”(“善待父母,顺从父母”)转化为“孝荣”(“善待父母,光耀父母”)较没有尊卑感。即重新优化美化传统文化中的孝道观,修改《孝经》、《二十四孝》中的所有条规和寓言,变成《新孝经》、《新二十四孝》,并且把唯孝主义、极孝主义(百善孝为先)变为讲孝主义(孝重要,但不应排在第一位),才能防止侵犯人权,才能适应现代社会。以“孝荣”取代“孝顺”,就是新孝道观。

不知辜鸿铭有没有把《孝经》、《二十四孝》翻译成英文版本?如果有,或许他的英文版本值得参考。比如可将“入则孝,出则悌”优化美化为“在家善待父母,在外尊重他人”或“在家善待亲人,在外尊重他人”(尊重≠顺从)。如果冼夫人文化要走向纽约时代广场的大屏幕,可临时采用“在家善待父母,在外尊重他人”的意思,这种“好心”现代外国人才容易接受。

“冼太,我们很多人都有一个疑问,岭北人讲孝,是不是一定要顺从父母才叫孝?我善待、赡养、尊重父母,也要求父母善待、尊重我,还不叫孝吗?是不是要把我家赚的钱也都交给父母家里呀?”(史载俚人唯富为雄,父子别业分居)“呵呵,你提了一个我很难回答的问题呀,这不是一件简简单单就能讲清楚的事情,理解得过于简单肤浅片面了就容易把事情搞坏”(比如陷入极孝的泥潭,所以采取渐进的方式,谨慎一点为好)(先说一些话,留有思考的时间,以想好回答别人的话)。民族融合初期,俚僚人应较多地保留自己的文化传统,冼去世后,才逐渐全盘接受了儒家的忠孝之道,全盘汉化,全盘儒化。
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