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发表于 2018-12-14 00:13
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| 来自广东
我是茂名方言研究者，也因此对族群历史稍有涉猎。最近@微笑的小东江 网友发帖质疑茂名地区乃至整个粤桂边界地区“涯佬”的来源问题，在这里我觉得有必要讲一下茂名现有族群的来源和演化，权当科普。
大家都知道茂名本是百越俚僚之地，汉人都是后来迁入的移民。现在茂名的民族组成上汉族高达98%以上，也就是说几乎所有的土著民族都已经完成同化。但是同化并不是一朝一夕之功（古代中国山高皇帝远，中央对地方管制羸弱），也并不太可能往一个固定族群的语言同化（山下讲什么话山上番人就会在交流中慢慢被同化）。所以如果“涯佬”真是完整地由百越俚僚转化的族群，只有一种可能，就是所讲的是百越语，非汉语，因为粤西涯佬基本上能互通语言，肯定是由同一种语言衍生出来的，既然不是被单一一种汉人语言同化的，那必然是本族语。
那么我们来看粤西所说的涯话是不是百越语言。根据现在学术界各种对《越人歌》这一百越民歌的拟音，百越语是壮语和泰语的近亲（有朗读视频：https://www.bilibili.com/video/av11111794/ ），这样“涯话”的语法结构应该和壮、泰高度相似。现代的壮泰（Tai）语支有个共同特点，就是定语一律后置（黄衣服说成【衣服黄】，高等教育说成【教育高等】）。粤桂地区诸语言也不同程度上保留了这个残留（如【鸡公】、【猪乸】等词），但没有任何语言是硬性规定必须如此的。可见，“涯话”是百越语言的说法不攻自破。
那“涯话”是不是属于客家语的一种呢，答案是肯定的。粤桂边地区的“涯话”、“新民话”都属于广义的客家语群体。判别一种语言是不是客家语或者受客家严重影响，最明显有两点：1. 古全浊塞音字现代一律送气（如【大】念成tai，【共】念成kong）；2. 没有撮口呼（没有普通话的ü和相关韵母，【巨大】ki tai）。比较以上两点，相信看官心中也有定论了。
说完了语言问题，我们知道“涯佬”是一群说着客家话的群体，根据我上文的论述，也必定不存在大量本土百越，他们到底是什么人呢？这里就要说茂名地区的移民史了。
首先移住的是粤人（讲白话的，包括高信化各种口音），是南雄珠玑巷广府人从唐宋时期开始迁入形成的，是最早大量移民的汉人群体；然后是闽人（黎、海等电白海边人），是福建渔民沿海边移民形成的（路径：潮州 -> 海陆丰 -> 中山（有闽语村落）-> 阳西电白 -> 雷州半岛 -> 海南，福建打鱼产业链了解一下？）粤西地区最晚明朝初期已经出现闽人移民。
然后才到我们的主角：客家移民。客家移民从中原（来源已不可考）迁到粤赣闽边界的客家中心区（可以考证），同化了当地闽越、瓯越（数量不可考，现代基因测序发现百越可能占客家人多数）。到了明末清初，张献忠大屠杀使得四川人口十不存一，与此同时客家中心区人口极度膨胀，于是爆发了客家近代最大的一批移民：向东，渡海到台湾去，成为现代台湾客家的祖先；向西，到四川去，构成轰轰烈烈的湖广填四川一部分；向南，到粤西江门五邑地区去。
几批移民除了西迁的基本没有遇到阻碍（当地人口少）外，都遭到了本地居民的强烈抵抗：台湾岛上的闽客械斗，终清一代屡禁不绝，客家人人少吃亏被赶上山；五邑的土客械斗，最终以台山县割地一镇（赤溪镇）安置小部分人，大部分人被迫再次迁移到茂名、广西等更西边的地方。而在茂名，由于粤、闽人群早已把肥沃土地霸占得七七八八，客家人的生存情况依旧极度悲惨。（插播一句，后来清末下南洋，客家人主要是去的印尼，结果比在国内更惨了……）
结论：粤、桂的“涯佬”大部分是明清时期或更晚从赣州梅州地区客家大本营出发，分散迁徙到粤桂边境地区的客家汉人（也可能是客家化百越）。由于本土已有粤、闽系民众，被迫分散定居在条件相对恶劣的偏远地区（可以说沙琅地区是粤西客家最为肥沃的一片土地了），可能还会有小部分未开化的山中本地百越被同化，但绝对不构成主流（宋之后百越记载已少，不存在大批的百越人）。而他们在解放前，绝大部分平民（甚至是地主）的生活都是极度悲惨贫穷的，到了现代，在各个地区也是被边缘化的族群，可悲也！ |
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