钱学森之问

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“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这就是著名的“钱学森之问”。钱学森之问与李约瑟难题一脉相承，它们都是对中国科学的关怀。
2005年，温家宝总理在看望钱学森的时候，钱老感慨说：“这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期培养的大师相比。”钱老又发问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？”

杰出人才的培养，或者大师的出现，总是在一定客观社会背景下产生的。民国时期，那时候的社会学术氛围浓厚，百家争鸣，学术包容性很强，很多人敢于提出不同的学术观点和看法，并且愿意互相学习和交流。这是一种纯粹的热爱学术氛围，在这样的土壤和环境下，所培养出来的人才自然是真心喜爱学术的人才，再经过时间的沉淀必然能够有所作为，也就会更加容易产生学术界的大师级人物，诞生了梁启超，王国维等一批极具批判性思维的代表人物。

俗话说：“鹤立鸡群”。这跟民国时期，人民大众普遍缺乏教育有关。因为那时候受教育的人群少，稍微有点受教育经历的人就比较容易崭露头角，提出的观点也比较容易受到重视和传播，从而产生较大的学术影响力，也可以说杰出人才的产生必须具有很大的时代背景依赖性。
而当今的高等教育已经逐渐普及到大众，基础学科的发展也已经进入一个瓶颈时期。也就是说，很多容易的学术问题已经被研究过了。现在，很多学术问题都是一些棘手的难题，必须依靠大数据和大型科学仪器设备，并非简单地依靠一两个人去研究这些难题就能解决得了的。
不管是西方国家，还是我们国家，都正在面对同样复杂程度的难题，当然也有一部分是我们国家特有的问题。这个时候，中国要培养出杰出的人才，不仅要和国内每年几百万的大学生去竞争，而且还必须站在全世界的学术顶峰去跟全世界的人比拼。可见，这个时代的人才所面临的竞争，比民国时期的大师们当时所面临的竞争，不知道要残酷多少倍。但，人与人之间的智商差别其实不是很大，所以在这么激烈的竞争土壤和环境之下，只有极其聪明而且运气极好的极少部分人，才有可能做出很大的学术创新和突破。因此，培养不出杰出的人才，也算是一种社会发展刀一定阶段的必然现象。

要培养出杰出的人才，首先要设计好适合人才生长的土壤和环境。虽然竞争这么激烈，变成大师的可能性很小，但是仍然存在这种可能性。中国的应试教育，把很多有其他天赋的人才阻挡在了高考的大门外。其实很多有天赋的学生，可能会偏科，只擅长数学或者只擅长语文；但是这样的学生并不能通过高考进入大学进一步深造，早早地就进入社会，泯灭了天赋。而经过高考之后的学生，大多数已经变成了只会应试的人，就是专门想着最容易的办法去应付考试的人。这样的人，即使读书读到了博士研究生，思维上依然故步自封，创新的想法无从下手。因为这些学生从小就缺乏这方面创新思维的训练，习惯了做题和解题，习惯了得到已经存在答案的问题，不擅长解决未知的难题和问题。
著名的“钱学森之问”，真正想拷问的是中国当下教育体制的问题，应该彻底改变只会应试的教育制度，让教育重归于以人为本的理念。比如，在中小学阶段，除了语文和数学，可以开设更多类型的艺术课程，发掘更多有才能的学生，引导这些学生往自己感兴趣的方向去发展。中考和高考，也不要“唯分数”论英雄，应该加入更多类型的评价依据，从德智体美劳各方面进行考量；降低考试中的客观题分数比例，增加更多的主观题分数比例，注重考查学生的创新思维，可以适当引入没有唯一答案的竞赛题目和学术难题；父母也要逐渐引导孩子从小自主学习广泛的知识，不要只局限在书本知识，从小培养多学科的知识广度，将来才有可能培养起多学科的深度。

旅途！

钱老的学问好高深嘎

山水兄

以前读书，以钱老为榜样，想做个科学家，发明家，最后只能做个搬砖的，到处跑

风横月卧

别吹牛了，以前数理化是英文题

总有叼民想害朕

为何学校培养不出人才这个问题问的好，也许很简直，根源在于追星　一个戏子拍戏几千万上亿，而科学家有拿多少？培养出人才的老师又拿多少？{:1_948:}

新茂名心

总有叼民想害朕 发表于 2019-2-23 23:36
为何学校培养不出人才这个问题问的好，也许很简直，根源在于追星　一个戏子拍戏几千万上亿，而科学家有拿多 ...

还有“搞导弹研究的不如街边卖茶叶蛋”的故事

MSJ

社会环境很重要，没有学术自由，没有言论自由就没有英才，百家争鸣，百花齐放才是春天。

美多眼镜超市

等到国产凌凌漆可以在大陆公演的时候 言论才会自由

krell168

民国是中国最民主最进步的时期，言论自由，百家争鸣，鲁迅可以随便写，现在鲁迅的文章进不了教科书。

MSJ

1927至1937是民国的黄金十年，这十年的文化学术：
（一）文化
在文化方面，发展与动乱间，造就许多各领域的重要人物，如以文学影响政治界的鲁迅；创造新哲学观的胡适；文化出版业的邹韬奋及陶行知；文学界的张爱玲、沈从文、曹禺；京戏与新艺术的梅兰芳与阮玲玉等。除此，尚有李叔同、顾颉刚、徐悲鸿、梁漱溟、张元济、黄炎培、林徽因、梁思成、林语堂、冯友兰、齐白石、钱钟书、杨绛、巴金、吴清源、俞平伯、费孝通、陈独秀及傅抱石均对1930年代的文化中国贡献良多。因为新旧文化杂陈，1935年，中国学者间爆发了全盘西化与中国本位之间的文化论战，并形成了关于中国文化建设路向独特的视点与张力。
由胡适于1929年提出的全盘西化（Whole-sale Westernization）概念，于1930年代的中国学界继续发酵，并获得陈序经等多名中国知名学者以“全盘接受”等言论或撰文来附和胡适的此全盘西化观。不过，此概念也遭到中国许多学者反对。最大反对声浪起端，为1935年；由王新命、何炳松等十位中国学者针对全盘西化发表的《中国本位的文化建设宣言》（《十教授宣言》）以及随后的《我们的总答复》开始。之后，两方阵营揭开了相当长时间的“全盘西化”和“中国本位”的激烈论战。然论战结果，到30年代末期，两方确实达成了“中国社会亟需要现代化”的共识。
（二）科学
科学发展方面，由于社会着重物质建设，因此地质学、生物学，物理学、化学都有长足发展，受重视程度甚至超过了数学，地质学的研究主要由实业部的地质调查所主持，调查地质、矿藏，研究土壤、地震，皆有成就。生物学的研究主要由中国科学社附设的生物研究所。北京静生生物调查所，中央研究院动植物研究所等主持，对全国各地动植物的分类、形态、生理遗传、经济用途等，都有广泛而深入的研究。
（三）考古
考古研究方面，十年建国期间成果十分丰硕，1927年发掘河北房山县周口店始石器时代遗址。1929年至1936年发掘河南安阳小屯村殷朝的都城，1930年发掘河北易县练台村战国时燕国的都城，1930年至1931年发掘山东历城县城子崖黑陶遗址，同时发掘山西万泉县荆村新石器时代遗址，1934年发掘陕西宝鸡县斗台新石器时代遗址。西北方面，瑞典人斯文赫定（Sven Hedin）组西北科学考察团，于1927年至1936年间在新强各处考古。江南方面，1930年发掘南京栖霞山六朝墓，1931年发掘广州市大刀山晋墓，1936年于浙江杭州、吴兴、杭县等地发现新石器时代遗址。
新闻出版
（一）广播业
南京国民政府成立后，即于1928年秋于南京设中央广播电台，作为宣传政令的机关，同时各省市的公民营电台亦迅速增加，全国电台，无论公营民营，均受该会的指导监督。
中央广播电台初隶中国国民党中央宣传部，1931年7月改隶中央执行委员会。据1937年6月调查，全国共有电台78 家。以地域分，分布于全国十九省区，江苏及上海地区占半数以上。当时广播仍在初兴阶段，全国各地收音机数目不及百万，仅占中国人口的百分之0.25。
（二）报业
申报
申报
1930年代的中国报业，大报企业化经营趋势逐渐明显；内陆及偏远地区的小报也逐渐发达。
当时的中国报业，北方的主要集中在河北、河南、山东，南方的则集中在江苏、浙江，据1935年的统计，江浙地区的报纸414家，占全国百分之41.4，河北、河南、山东的报纸223家，占全国报纸百分之22.3。
大报社都集中在都市，具有悠久历史的，上海有《申报》、《新闻报》、《时事新报》，天津有《大公报》、《益世报》等等；十年建国期间，新创办的报纸，上海有《晨报》（1932），《立报》（1935），北平有《华北日报》（1929），南京有《民生报》（1927）、《京报》（1928）、《民报》(1929）、《朝报》（1933）、《救国日报》（1933）、天津有《庸报》（1927）、《商报》（1928）等等。
（三）杂志
南京国民政府成立后，政界、学界各派竞逐，杂志业十分兴盛。
据统计，1936年全国有杂志1,518家，周刊423家，旬刊152家，半月刊184家，月刊591家，双月刊20家，季刊101家，半年刊18家，年刊11家。创于十年建国时代，而影响力较大的杂志以政论性的和文艺性的居多，当中又以左派的刊物为盛。左派刊物中，如创于1928年的《文化批判》（月刊）、《拓荒者》（月刊）、《世界文化》（月刊）；创于 1931年的《文学导报》（月刊）、《文艺新闻》（周刊）、《北斗》（月刊）；创于 1932年的《文化月报》、《文学》（月刊）；创于 1932年的《艺术新闻》、《文化新闻》、《北平》（半月刊）；创于 1935年的《大众生活”（周刊）等，都具有影响力。
为了对抗左派的刊物，右翼亲政府人士也办了不少政论性和文艺性的刊物，如陶希圣主编《新生命月刊》（1928年创于上海），叶楚伧主编的《中国文艺月刊》（创于南京）、陈穆和主编的《当代文艺》（1931年创于上海）、张其昀主编的《国风半月刊》（1932年创于南京）、中国文化建设协会所办的《文化建设弓刊》（1934年创于上海）等。
总括而言，尽管1930年代国府剿共愈烈，对广播及新闻出版业的控制也有所加强，但同时期政见不同者在各个媒体仍然针锋相对，尤其在左翼及亲政府人士之间为甚。反映社会仍享有一定程度的言论自由。