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发表于 2019-6-8 21:09
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| 来自广东
本帖最后由 最爱梳中分 于 2019-6-8 21:28 编辑
对于基因轮和血统论等倒流逆施的各种先天论，我说说我个人的观点。
有些人要搞基因论，要给某个基因贴上一些原本不属于它的标签、赋予它一些它原本不俱有的社会属性，如果人的三亿个碱基对中只因为某几个序列的不同就可以成为相互斗争的理由，人要到了发疯的地步，对不起，我们手里有棒子。读过初中生物的人，相信没有谁会想到给哪个基因、哪种蛋白质分子去分个高低贵贱的。地域环境的适应性基因突变也可以成为你自视高人一等的理由，人能同时低b和偏激到这种程度，只能说这也是人类的副产品、社会共同的悲哀。我相信即使是全球最顶尖的生物学家/神经学家也不能告诉我们，人的价值和意义镶嵌在那个基因里面，那个基因承载有我们人类先天的使命，那些特异性的神经元禀赋着何种的人文精神。人最难得可贵的是独立之精神和自由之思想，我们人类的价值也蕴含于其中，早在100年前的五四爱国运动，满腔热血的爱国知识分子就向我们宣示了人何故为人，这种思想观念愈久弥新。
还有些人攻击广东人长得丑。从北亚到南亚、北欧到南欧，我们能观察到人们外貌特征是随着维度高低的变化而变化，这种连贯性的分布就像一个柔滑过渡的光谱，这纯粹是由自然环境的因素影响的，这是生存的问题。按照现代人的审美观念，我承认，北方人当中帅哥美女的百分比相对于广东人高。但我反对将相对的观点绝对化，人长得帅点或丑点就像高矮肥瘦一样是一种普遍的现象，我们也不是没见过北方人，也不见得他们个个都是姚明或高圆圆，广东人当中也有不少长得高和长得好看的人，只是概率上确实比北方低。其次，长得好看不好看，在遗传上也不是绝对的，金喜善和她老公，一个大美女、一个大帅哥，他的孩子也没有遗传到父母的美貌；有些夫妻双方都长得一般般的，他们的孩子却长得比父母都要好看。所谓，一母生九子，各子各不同。染色体组合是具有多样性的，精子的染色体组有2的23次方的组合可能性，卵子同理，两者结合为受精卵的染色体组合就有2的46次方种的可能性，也就是700多万亿种组合的可能性。其次，考虑4分体时期非姐妹染色体的基因交叉互换；再次考虑基因的突变，最终的数字会是天文级的数字。所以男女结合的后代几乎有无数种可能的染色体组合。说了这么多，我并不是想输打赢要，只是想说明下这个观点不是绝对的。再者，就算我长得比你丑一点，你想打我吗还是想咋呢。作为一个成年的男人，我不是以貌取人的人，马云长得丑，还是由多人还是管他叫爸爸。人的价值和魅力不仅限于外貌。
最后，我不承认族群有最终的本质，华夷之辨古来有之，我一直推崇文化构建论的观点。所有的族群都是在社会的群体实践中产生，是随时间和空间不断发生变化、与时俱进的概念。我们的语言和习俗文化并不是僵死的东西，而是在彼此的交互作用下，逐步加工而成的时代产物，是具有非常强的可塑性的。所有不同的文化，只有在不断的交流和碰撞中，才有机会得以发展和进化，一成不变的文化最终只会成为一潭越发腐臭的死水。粤西粤语及民俗在华南所有的地区和一些北方城市中都能找到我们的影子，各种文化产物就像由无数的原子、小分子加工而成的高分子混合物，不同的高分子化合物之间的关系又是你中有我，我中有你的；所以在我们在给自己或别人贴标签之前，是否要先想一下，彼此之间的关系是否真的如自己所想的那么泾渭分明呢？如果要你在粤西大地上寻找什么东莞人、广州人、闽南人，我告诉你，他们现在都在粤西的胃里，你去找吧。是不是自己人——只不过是不同年代里，人们脑袋中不断转变的观念，屁股决定脑袋的事情。我觉得，茂湛人如果能做到改变对族群、宗族的认识，解放大家的思想和观念，对茂湛人的团结是大有裨益的。人身上一些列的社会属性，都是生不俱来，死不带走的东西，我们何必执着于一些玄乎的概念或身份标签呢。如果我们能认清本质，认清人的根本价值和意义，去除窝里斗的劣根性，打破狭隘的对立心理和虚假的文化藩篱，以马克思的唯物主义实践观，除了坚持好心高凉忠君爱国的精神，继续打造新时代茂名人新的人文精神，未来的世界必有粤西人的一番天地。 |
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