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本帖最后由 广东南路梅菉市 于 2020-10-19 17:10 编辑
有人的地方就会有城市，有城市就会有城隍爷。城隍，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，为儒教《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物，都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神，是剪除凶恶、保国护邦之神，并管领辖区阴间的亡魂。
依明朝官方“城隍阶级封号”的说法：
京师城隍（王爵，福明灵王）
都城隍（公爵，明灵公）：掌管省
府城隍（公爵，威灵公）：掌管府
州城隍（侯爵，灵佑侯）：掌管州
县城隍（伯爵，显佑伯）：掌管县
城隍是一个神的官职，而不是一尊神明。都城隍为省级行政区所奉祀，相当于阳间的巡抚。府城隍相当于阳间的知府，县城隍相当于阳间的县令。各地的城隍由不同的人出任，甚至是由当地的老百姓自行选出，选择的标准是殉国而死的忠烈之士，或是符合儒家标准正直聪明的历史人物。
明清广东省设十大州府，上六府：.广州府，.肇庆府，南雄府，韶州府，惠州府，潮州府，下四府：高州府，雷州府，廉州府（今广西北钦防三市），琼州府（今海南省）。我们所处在的雷州府即鼎鼎有名的下四府之一。对应的府城隍是威灵公。但是城隍公在雷州府的存在感很低，感觉不到城隍公的存在。
原来雷州府的府城隍威灵公是陈朝的冯宝。提起冯宝，大家都不会陌生。冯 宝（507～557年）字君珍，号元善（一说字柱石，号廷臣），五胡时期北燕苗裔。冯宝任高凉郡太守后，听从其父亲—罗州刺史冯融的意见，打破传统偏见，娶当地俚人大首领冼氏女为妻，开创了岭南与北联姻的先河。冼氏女即鼎鼎大名的冼太夫人。但是冯宝做的是高凉郡太守，其主要功绩、政绩都在高凉郡。为何雷州府会奉冯宝为雷州府城隍呢？据《雷州府志》·《沿革》载：唐代初期武德年间，高州总管冯盎之子冯智彧任合州刺史。冯智彧是冯宝、冼夫人的曾孙。冯、冼夫妇为维护国家统一，安抚岭南各部落归顺朝庭，功勋卓著。隋朝追封冯宝为广州都督、谯国公，封冼氏为谯国夫人，颁发玉印，开谯国夫人幕府，设置长史属官，授权统管高、罗、新、泷、儋、崔等六州兵马，岭南各部落推举冼夫人为盟主，尊为圣母。会不会是冯智彧在任合州（后改雷州）刺史时奉他的祖父为府城隍呢？
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发表于 2020-10-19 17:09
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