茂名佬在苏州虎丘

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[枕石]

　　这是一块巨的蜒蝣石，因形如枕，故名。

　　关于枕石，有说因为晋代高僧生公常在此阅读经书，倦了便枕石而眠，故得名。也有说明秀才唐伯虎在此休憩，并各祝枝山调侃，由枕石而眠想到夫妇共眠，再联想到生儿育女的游戏。因为和唐伯虎有关，因而又有人把三笑姻缘各枕石联系了起来，称二笑是唐伯虎在枕石上等秋香来时，见秋香来了，急急忙忙佯装看书，把书拿颠倒了，引出了秋香的第二笑。

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真娘原名胡瑞珍，从小父母双亡，安史之乱的时候随同亲戚流亡到苏州。

真娘貌美如花，最终为生活所迫，沦落青楼。但她坚持卖艺不卖身，始终守身如玉。有位财主听说以后，重金买通老鸨，打算到真娘房中留宿。真娘听到消息，悬梁自尽，以死捍卫自己的贞洁。

很多文人墨客听说了她的事迹，大为感动，在她墓前留下了“香魂”二字。

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[千人石]

　　剑池前面前这块暗紫色的盘陀石就是虎丘的心，千人石。远处的篆亥为“千人座”。因石平坦如砥，广二亩，可容千人，故名之。相传公元前496年吴王墓建成后，赐鸠酒于此，设鹤舞助兴，千余名修墓者在此饮酒，鸠毒发作，惨死在这块巨石上。到了晋代，高僧竺道生在此说法，虽然生公满腹经纶，口吐莲花，吸引“千人座”，但信者寥寥。据史书记载：“生公讲经，人无信者，于是聚石为徒，与谈至理，石皆点头。”这就是成语：“生公说法，顽石点头”的由来。旁边白莲池的石上刻着“顽石”二字，指的就是这一段故事。

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[二仙亭]

　　二仙亭是一座完全用石头雕琢的亭子。在这亭子中有两块石碑，分别雕着二位神仙，一位是陈抟，另一位是吕洞宾。相传是吕洞宾和陈抟下棋的地方。二仙在此下棋，一樵夫挑着一担柴路过，见状便停下观棋，将扁担往地上一插，一盘棋还未看完，回到村里，已无人认识他，因为已隔了好几代。这是“山方一日，人间已千年”的缘故。陈抟老祖以睡功著称。一觉醒来遇见樵夫，樵夫和他说的话他不信，并把樵夫当作梦人，这就是对联的上联：“梦说梦原非梦”。下联就有点玄乎，叫做：“元里求元便是元”。讲的是道的道理。元就是玄，也就是道。玄之誉，从妙之门。道生一，一生二，二生三，三生万物，然后又九九归一。从道出发，研究道的理论，便得道。另一幅对联是“昔日岳阳曾显迹，今日虎阜再留踪”。讲的是吕洞宾的行踪。

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笔劲浑厚的“虎丘剑池”之后，究竟有多少秘密随着历史埋藏在里面？敲开池水尽头墙壁上的那些长石条，是否能看到吴王阖闾的棺椁，还有和随他一起陪葬的三千多柄宝剑？

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与斜塔一样有名气的当属剑池了。阖闾下葬时相传曾陪葬了三千把宝剑。宝剑随墓一起沉于水底，历代文人墨客皆在石壁上留下丹青石刻，传有晋代的王羲之所书“剑池”，宋米芾所书“风壑云泉”。剑池外的石壁上刻有“虎丘剑池”四个朱红大字，逎劲浑厚。关于这四字传说是妙趣横生。相传这四个字最早为唐代大书法家颜真卿独子颜頵所写，当时为了避唐高祖李渊之父李虎之讳，写为五丘剑池。到了明代由于石刻年久剥落，官府修缮请当代大才子唐伯虎书写改为虎丘，一说为文征明所写。才有了今天大家能看到的模样。自此便有了“真剑池假虎丘”之说！这样的传说也为游玩剑池的游客增添了一份趣味。如果您是书法爱好者可以来品读一下，说说您的见解。

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