茂名佬游北京牛街礼拜寺

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牛街礼拜寺位于牛街88号，是北京规模最大、历史最久的一座清真寺。明朝成化十年（公元1474年）春 赐寺名为“礼拜寺”。主要建筑有礼拜大殿、宣礼楼、望月楼、南北碑亭、大影壁等。占地约6000平方米，规模宏伟、肃穆幽深，是中国式古代宫殿和阿拉伯式清真寺相结合的产物，为我国古建筑之精品。

从望月楼下进入寺院，为避免一入寺就面对大殿背面，在殿后增加一堵院墙，引导行人折转到大殿左右夹道再进入寺内，然后绕行殿东，折回进入大殿。大殿东是一座四合院，正中有楼，左右各有碑亭，东面为经学教室。大殿由前殿、主殿和窑殿组成。前殿为硬山卷棚屋顶；主殿由两个歇山屋顶前后串连组成；窑殿很小，高耸着攒尖屋顶。殿内装饰很有特色，柱间设置由阿拉伯的尖拱转变成的“欢门”，柱子和欢门满饰红地金花图案：门框是阿拉伯经文，其它面积和柱子都是卷草和团花。天花和梁枋彩画以青绿冷色为主，与欢门和柱子的一片金红有强烈的对比，非常华丽辉煌。

门票：5元

地址

北京市西城区牛街中路18号（近广安门内）

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居北京四大清真寺之首。礼拜寺大殿坐西向东，入口设在大殿的西南侧。大殿西侧的寺门以望月楼代替，楼前有木牌楼三间。

是中国古典宫殿和阿拉伯式清真寺两种建筑风格相结合的一组独具特色的中国式伊斯兰古建筑群。

礼拜寺正门在望月楼下，10余米高的望月楼矗立眼前，望月楼上悬挂着“牛街礼拜寺”蓝底金字匾额，下悬“达天俊路”金字匾。望月楼为六角形亭式，双层飞檐，亭顶覆以上黄下绿的琉璃瓦，孔雀绿色的斜脊六角攒尖，上有金黄色琉璃陶宝顶。每年伊历九月进入斋月时，阿訇乡老登楼寻望新月，以定斋月始末，故名望月楼。该门平时紧闭，只在开斋节和宰牲节时开启。

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牛街礼拜寺外，便可以看到寺外30多米长的青砖大影壁，风格古老。比较独特的是影壁上刻画的一幅“四无图”，寓意为“有钟无人敲、有棋无人下、如意无人佩、有炉无香烧”，反映了伊斯兰教不做个人和形象崇拜的特点。

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绕过影壁，便可以看到正门的牌匾和望月楼等，不过正门并不开放，需要从旁边的便门入内。入内后即来到一个院落，10米多高的望月楼就在眼前。望月楼的楼上悬挂着写有“牛街礼拜寺”几个大字的匾额，整座楼好像一个中式的古塔，琉璃瓦、屋檐等都很古老，可以拍照留影。

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涤虑处水房（水房）

有些清真寺的水房名曰“涤虑处”。涤虑处（水房），泛指提供开水、热水等用以穆斯林沐浴洗大小净用水的房间的统称。通常在大殿南端建立名为“涤虑处”的男、女分设沐浴房,供穆斯林洁身净心之用。

穆斯林祷告前，都要净身。在我参观期间的短短一个半小时里，亲眼看见两位老外进入寺院祷告，他们首先去的地方就是涤虑处净身。

穆斯林沐浴净身分为“大净”、“小净。那“男水房”在哪儿呢？“男水房”在便门内南侧。是个较文雅的名字。

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走过院内的甬道，便来到另一个院落，

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院落的中心便是礼拜大殿，这也是清真寺内主要的建筑。

礼拜寺大殿，正西为礼拜殿，朝向圣地麦加，是礼拜寺里最为重要的部分。

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南碑楼

南北碑亭。亭内碑石记载了该寺历史沿革。

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大殿规模很大，可以容纳上千人同时礼拜，殿内拱门仿阿拉伯式上尖弧形落地，拱门门券上还有堆粉贴金的《古兰经》文和赞美穆圣的词句，经文字体苍劲有力，其中的阿拉伯古代艺术书体“库法体”，更为罕见，受到国内外伊斯兰教学者的重视。柱子上饰有蕃莲图案，皆为红地，沥粉贴金，精巧细致。殿内流金溢彩，光彩夺目，更显庄严富丽，给人以圣洁肃穆之感。大殿的内侧非穆斯林不能进入，不过可以在门外向内观看。

从伊斯兰教教规看，伊斯兰教崇拜独一无二的、无形无具像的最高主宰安拉，与此同时，它禁止一切形式的偶像崇拜，穆斯林是没有图腾的。

所以在清真寺内，尤其是大殿内，绝对不信奉偶像，也绝不用人与动物图形作为装饰。清真寺的大殿，无论华丽还是素雅，无论饰以彩图还是雕塑，大都以美化古兰经文的书法或植物、花卉的几何图案作装饰，从而使殿内清爽醒目。

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北碑亭

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礼拜寺大殿院内有作宣礼楼用的邦克楼

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王友三王浩然述德碑

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女水房

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礼拜寺东北角的有一独立院落清真女寺。

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