茂名佬游山西太原晋祠

老残牛

86版《西游记》孙悟空大战二郎神时所变的小庙宇就是以晋祠水镜台为原型的。

1*37-39

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水镜台是现存较大的明清戏台，台上东部为重檐歇山顶，演戏时用为后幕，台上西部为卷棚歇山顶，面向圣母殿，三面开敞。戏台分前后两部，后台为明代建造；前台是清代补建。前后台之间设上下场门，中以木板隔开，上悬“水镜台”横匾。台基高出地面1.3米，前沿排列六十公分高的石望柱。

看过西游记的朋友们对这里应该有印象，孙悟空大战二郎神就是在这里拍摄的。

1*40.1-43

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会仙桥，明代石质建筑，相传四月初四仙人在桥上约会，故而得名。桥长6米，宽3米。

1*44-45

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金人台也称莲花台，有四尊铁人，以西南隅的铁人zui为精致完美，还留下了铸这尊铁人的传说，俺也凑上前免费听了一回，导游也不在意。等人群散去，俺拍下这尊铁人。据介绍，是北宋绍圣四年（1097）所铸，被称为宋朝的“不锈钢”，造型独特，威武雄壮。

1*46-52

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“对越坊在晋祠景区中轴线上的金人台西，建于明代万历四年，不仅造型优美，结构壮丽。在中国古代，坊的作用是旧时用来宣传封建礼教所谓“忠义节孝”的，俗称牌楼。在晋祠三块匾中，从字面意思看，“对越”匾给人的感觉最是难以明了。此匾由明代书法家高应元所题，二字为榜书金字，笔力遒劲，气势磅礴，宛如游龙。相传，高应元的母亲患偏头痛顽症，百医无效，后在吕祖面前求得一签，签上写着“添砖加瓦”，高应元在祠内仔细观察，发现殿、堂、楼、阁、亭、台、桥样样都有，惟独缺少牌坊，所以便选择在金人台西造了这座牌坊，并亲手书写匾额，悬于中央。“对越”语出《诗经·周颂·清庙》“对越在天”一句。

1*53-56

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献殿，建于金大定八年（1168年），为祭祀时陈列供品的场所。面阔三间，进深两间，单檐歇山顶，四架椽屋通檐用二柱，殿中前后设门，余筑坚厚槛墙，上安叉子，状如凉亭，格外通透宽敞。梁架很有特点，简单省料，轻巧坚固。是晋祠三大国宝建筑之一。

1*57-2*1

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还有很多，待续

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圣母彩塑，北宋天圣年间（1102年），追封唐叔虞为汾王，大修晋祠，并为母后邑姜修建了规模大的圣母殿。殿内有43尊宋代彩塑，主像是圣母邑姜，其余四十二尊是宦官、女官和侍女。圣母凤冠蟒袍，端坐在凤头椅上。侍女或梳妆，或洒扫，或奏乐，或歌舞，形态各异，是 中国 雕塑史上的精品。

2*2-3

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圣母殿前廊柱雕木质盘龙8条，倒映水中，随波浮动。殿内无柱，殿身当心间装板门，两梢间安直棂窗。四周柱子皆微向内倾形成"侧角"，角柱增高造成"生起"。下檐斗拱五铺作，单拱出两跳，柱头出平昂，补间单抄单下昂。上檐斗拱六铺作，单拱出三跳，柱头双抄单下昂，补间单抄出重昂，并施异形拱。柱头与补间不同，上檐与下檐相异。殿顶筒板瓦覆盖，黄绿琉璃剪边，色泽均衡精致，整个殿宇庄重而华丽。

2*4.0

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圣母殿雕塑

晋祠三绝之二。圣母殿的中央是“邑姜”像，左右两庑有40多位侍者。在圣母殿内尚存的43尊彩绘塑像中，除圣母像两侧的小像是后来增补的外，其余都是宋初原塑。在大殿正中幔帐内的圣母，头戴凤冠，面部静谧慈祥，双腿盘坐在木制的方座上，一只手放在胸前，一只手放在腿上，手指隐在袖内，身上穿着的蟒袍沿着膝盖垂向座位下边，整个塑像形态显得稳定而端庄。侍女或梳妆，或洒扫，或奏乐，或歌舞，形态各异，是 中国 雕塑史上的精品。

侍从都是各有专职，身份、性格也是无一雷同。

圣母侍女彩塑，北宋天圣年间（1102年），追封唐叔虞为汾王，大修晋祠，并为母后邑姜修建了规模大的圣母殿。殿内有43尊宋代彩塑，主像是圣母邑姜，其余四十二尊是宦官、女官和侍女。圣母凤冠蟒袍，端坐在凤头椅上。侍女或梳妆，或洒扫，或奏乐，或歌舞，形态各异，是 中国 雕塑史上的精品。

圣母是谁？这是晋祠zui大的谜团，困惑了历代文人墨客十个世纪。比较倾向的说法是邑姜。邑姜是神农炎帝的后代，她的丈夫周武王是轩辕黄帝的后代，她的家族代表了中华民族炎、黄两位祖先的融合，备受人民敬仰。从圣母被百姓接受、历代享受祭祀来看，圣母可能就是邑姜。据说，1958年，郭沫若先生来晋祠游览，考查了这段历史，事后欣然题诗“圣母原来是邑姜，分封桐叶溯源长”，表示了他的倾向和看法。

4.1