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陈文玉（即雷祖，也称雷王、雷神），雷州人，唐贞观五年出任雷州首任刺史。任职期间，励精图治，使雷州半岛人民安居乐业，对唐王朝亦有“立我边疆，宁找黎庶”之汗马功劳。贞观八年（公元634年），他上奏请求改合州为雷州并沿用，十六年（公元642年）陈文玉谢世第四年，唐太宗李世民下令于雷州城西六里锋为陈文玉立庙，并特降诏敕，大加褒奖：一褒“养晦数十年，恶事非君”；二奖，“受父母邦，德政彰明”。
这是百度百科的，雷祖文化在湛江那么流行，究竟为什么是虚构人物呢？
1，陈文玉，岀生于唐朝570年，但唐宋官方，民间却没一点关系陈文玉的史载和资料，最早是明朝才慢慢开始有了记载，越往后，清朝记载就更加详细了。
现在找到的最早记载，唐代人房千里《投荒杂录》中记载了陈文玉，宋代吴千仞撰写的《英山雷庙记》，但吴千仞此文在《全宋文》里没有收录，这都是明朝雷州府编写的，并不是前朝记载的。
2，雷州是陈文玉任期上报改名的？但官方没有任何记载有陈文玉，更不用说陈文玉改的。在东合州改名雷州时，剌史却是冯智彧，不是陈文玉，冯冼氏家族当时掌管粤西和海南各州县剌史的职位，而且在各州县长达多任的世袭制，那一时期也是冯氏家族的最高光时刻，没有一个人能影响这个家族的励望
3，雷祖祠，号称是唐朝建成，却没有一砖一瓦一石物是唐宋元的，大多数是清朝，有极少是明朝
4，陈文玉雷州这么有影响力，雷州城隍庙供奉的是冯宝冼夫人夫妇？
城隍庙，是用来祭祀城隍神的庙宇，城隍，有的地方又称城隍爷，是中国古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。他是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。
城隍庙不是供奉一般人的，只会供奉对当地有极大贡献的人或官员才有此资格。
结语：雷神之所以名为“陈文玉”，而不是叫“郑文玉”或其它人，是大有讲究的。事实上，陈姓是雷州的第一大姓，也是当地的世家大族。。
陈姓本起源于中原，周武王灭纣建立周朝以后，舜的后人胡公满被封在陈（今河南省淮阳县）这个地方，建立了"陈国"。公元前479年，楚惠王发兵北伐，杀掉陈闵公，陈国灭亡。而陈姓子孙纷纷外迁避难求生存，其中有一支就散落在岭南一带。
随后，在第一次衣冠南渡中，中原陈姓经莆田中转后，再次南渡至雷州。并融合了当地黎、苗、白、侗等少数民族的陈氏、以及第一次逃亡到雷州的陈氏，成为雷州第一大族。
也就是说，集雷祖、雷神于一身的陈文玉，是中原汉人后裔的代表。因此，雷神除了原有的民间信仰意义外，更有其政治意义：那就是本地世家大族（利用宗教活动）与朝廷的地方官员联手管治雷州，而崇雷信仰就是他们实施管治的重要手段之一。
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发表于 2022-5-30 19:50
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