茂名佬游上海南翔檀园

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檀园是明代著名文学家、“嘉定四先生”之一李流芳的私家园林。全园布局紧凑得体，以葫芦形水池居中，厅堂环立；洞壑盘旋宛转，曲廊贯通全园，体现了江南私家园林的特色，做到了廊随桥引，步移景换的园林效果，徜徉园内，如在画中。檀园设计采用层层遮挡、层层透析的方法，营造曲径通幽、若隐若现的视觉效果。以水景为中心，运用“一个中心，多边延伸”的格局，用高墙与城市中喧闹的市井隔开，将山水、建筑、植物等景观采用自然式进行空间分布，在有限的空间内充分发挥“小中见大”的艺术原理，营造出“咫尺山林，多方胜景”的园林格局。

檀园位于南翔镇的镇中心，周边有著名的南翔老街、云翔寺、古猗园、南翔历史文化陈列馆、老街书场、老街游船等。   

地址：

上海市嘉定区南翔镇

大门“檀园”二字分别有康有为的弟子萧娴和书法家启功先生所题。

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一进大门，便是李流芳当年吟诗作画和会友的次醉厅，俗称花篮厅，原名为次醉阁。

次醉厅

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南边的太湖石上刻着“峥骨”二字，这二字表现了李流芳对朝政的不满和失望。

转过门厅便是以枫树衬托太湖石的园景——作为过渡到次醉厅前的一种景色，太湖石镌有“峥骨”两个字，指园主李流芳人品的高雅和与众不同。相传在明朝天启七年（1627年），有人为魏忠贤建生祠，谄媚者争相往拜。嘉定知县就此事求教于李流芳，李流芳答曰：“拜是一时事，不拜是千古事。”按中国古代信仰民俗，为活着的人建立祠庙，而加以奉祀。宦官魏忠贤乱政时，生祠遍于各地，均是谄媚者或慑于其势焰者所为。

作为照壁的太湖石上书“峥骨”二字，也许是彰显李流芳高雅的人品吧。

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缘牵亭旁是长蘅墨迹碑廊，汇聚了李流芳的十五幅碑刻作品，李流芳擅长行书和草书，源于苏轼，又受董其昌的影响。这些碑记作品有行书、草书、楷书三种形式，是收集而来的李流芳真迹资料复制影印后刻制成的碑。

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中间偌大一个葫芦形的水池碧波荡漾，厅堂环立。假山、小桥、亭台、石舫紧凑地分布周边，如在画中，满园湖景尽收眼底！

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檀园名字来源于园内的两棵青檀树，此树千百年来相伴而生，又名鸳鸯檀、千岁檀，是我国特有的单种属植物、国家二级保护稀有树种，已有1389年的历史。现已被世界教科文组织列入世界自然遗产名录。

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不系舟的“步蘅舸”，李流芳字长蘅，步蘅二字有尚贤敬仰之意。石舫分三段，前舱高，中舱低，尾舱建二层楼阁，凭栏远眺，天地开敞明亮。步蘅舸三面环水，一面接岸，欲动实静，置身其中，有行舟远去之感。

中国古典园林设计里面，有水就有舟，因为舟是石头筑成的，所以不用缆绳去系着，因此，这些石舫往往有一个“不系舟”的雅称。

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假山的后侧有爬山廊名曰“雨廊”相连的一座二层的六角亭，名为“招隐亭”，

太湖石和花岗石叠就的假山——名曰“飞瀑流云”，水流沿假山山势跌宕而下，流入芙蓉沜中，

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六角亭，名为“翏翏亭”，翏寓意“高飞”的意思。虽然李流芳已经没了有做官的心思，寄情于书画印，但在内心深处，还有报效朝廷的壮志雄心。

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翏翏亭前有石板曲桥横架湖水中央，这是整个湖景的中景。

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宝尊堂的右面有一座拔地而起用太湖石叠起的假山——名曰“萝壑”，山的后侧有爬山廊名曰“雨廊”相连的一座二层的六角亭，名为“招隐亭”，

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未完，待续

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