氏族社会结构认识与冼时期岭南发展比较

风横月卧

氏族说到底就是宗族，大家族。。没有变化的结构。。小的叫部落，扩大就是民族，国家。。

我认为不存在父系母系之分。。过去一直说男主外，女主内也就是双方都是主人。。也构成了最基本的分工和平权。有些能力强的话他家庭内就偏向男权或者女权。还有就是单方面死亡。。

早期的婚姻都是在一个氏族里面婚嫁。。什么是婚？就是分家。。结婚就是结合起来的新的家庭。。什么是嫁，这就是给予，从这到那。来源于一个破接号。。停顿的意思。。

父母在家庭中养育孩子成人，然后想办法给他安家乐业这里第一条就是分家表示他成人了。。

也就是传承的第一步是分家。而不是优先选择，谁是第一个接班人。接班就是兄弟分家之后谁是大家庭的话事人。

因为基本都是族内婚姻也就是近亲结婚，所谓肥水不流别人田，就存在了大哥，大姐都可能是画室人的可能。

这个就看谁的能力强了。选择强者，这是物竞天择，天然地规律而不是选择性别。。
也就是不存在父系母系之时代。

早期也不一定存在男婚女嫁，因为哪个是主需要人，男的女的都会投靠，也就是说他需要扩大自己的部落。防止给人家侵害。家庭也是，只要资源足够多都需要人手，就有一家公司一样。外招是很正常的。另外改嫁的也是差不多，就如同重新投靠新公司。。

当然媳妇也是可能当话事人的就如同女老板娘。这样就避免了婆媳矛盾。。

社会本来如此，而不是老马的这样那样。。

这个话是人往往就是一个大的事情的召集人，比如婚姻丧事，年例，打架。。当然，平时没有天然的队长，类似于单干，也就是所谓多中心，在一个氏族里面种田是家家户户的事，每个人都是家长，但是要修房子，就要组织木工头，就出现了分工他就是新的班子的头子，大围墙就是城池，这时候就要泥水头，就产生了建筑公司。也就是说一个大宗族是存在好多公司的也就是师傅。

这时候就需要大的话是人出来安排时间人马。油漆到了打架的时候就要出现军师。。

到了冼太的时候，她就是粤西的打架召集人。。不仅是你的城堡。。
类似于部落联盟。

风横月卧

冼南下粤西，人强马壮，在兵荒马乱的秦末，大家投靠先头部队，形成了冼盘踞粤西的局面。。。相对来说，粤西李才是俚族主力。。

后来冯家兵强马壮，冼家投靠。。

关系什么汉俚民族融合，都是公司煎饼的事

风横月卧

什么千垌来潮，我在高州城，三亲六戚不也是山长水远来我家吗。卖番薯的，送你几斤番薯然后吃个饭回家办事的也是过来跟你说说情。。

风横月卧

都是走亲戚，但凡有点钱的，有点地位的，他都会有牵动来潮。。粤西桂南乌浒蛮还是最大土著，合浦国更加是楚汉分封。。

风横月卧

亚历山大家与大boss家嘿咻嘿咻。。boss就是冯