茂名佬游广州中山纪念堂和三元宫

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纪念堂也是广州市大型集会和演出的重要场所之一，正中有宽阔的舞台，所以这里又是广州市大型集会和演出的重要场所。它见证了广州的许多历史大事。

内部的大堂空间极大，舞台前上下两层有4729个席位，全由隐蔽在墙壁间的八根大柱支撑而无任何遮挡，显得特别大气，

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如果你抬头的话，还能看到精妙绝伦的穹顶，座位外面一圈则是博物馆，讲述了孙先生的事迹与纪念堂内部结构的拆解等等。

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观众席分楼上楼下两层，有8座楼梯，11个进出口，共有5000个座位。如此大的会堂竟然看不到一根柱子，这是杰出的建筑师吕彦直的别出心裁的设计。看了百度才知道设计的原理与思路：设计者用四根大柱子（柱子位于四周的墙壁中），支撑着四个大跨度的钢桁架，像一把张开的雨伞，组成一个巨大的拱形屋顶。拱形屋顶托起八个主桁架，组成一个八角亭子。

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舞台一侧这块便是著名的“总理遗嘱”。

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拾级而上，建筑的细节中西合璧，显得格外雍容华贵，富丽堂皇。

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在园区东侧，其中有一棵木棉树被称为“广州最美木棉花”，据说还是广州市现存最古老的木棉树，有350多岁高龄，真是“活化石”。

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中山纪念堂园区的东北角有两株紧紧相拥的“树抱树”。“树抱树”的形成是由于外圈的大叶榕树具有气生根包覆主干的特征，随着时间的流逝，邻近的蒲葵被大叶榕的气生根逐渐包覆而形成了两树“拥抱”、和谐共生的特征。你中有我，我中有你，历尽无数沧桑，枝繁叶茂，共同形成一个巨大的树冠。

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两株白兰不仅是中山纪念堂珍贵的古树名木，更是中山纪念堂文化与精神的象征，在市民心中有着不可替代的地位。

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未完，待续

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好多年没去了

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广州三元宫

三元宫简介：     

坐落于应元路越秀山的南麓，是广州市现存历史最长、规模最大的道教建筑。三元宫为东晋南海太守鲍靓创建。初名越岗院，唐称悟性寺，明代重修时改名为三元宫。相传为东晋南海太守鲍靓（又名玄）为炼丹而建，初名越岗院．鲍靓之女的姑，善长医药，与晋代著名医药家葛洪结为夫妻，在此居住10年之久，“藉井泉及红艾为医方，活人无算”，逝世后人们在此设的姑殿以纪念。越岗院自东晋建后，几经荒废，于明万历及崇祯时重修，始用三元宫之名（一说清顺治年间改建为三元宫）。三元，即道家对天宫、地宫、水宫的总称，传能赦罪解厄，带来福寿．

    三元宫的整体布局是：以正对山门的三元殿为中心，坐北朝南；殿前拜廊东西连接钟鼓楼，殿后为老君殿；两侧自南而北，东为旧祖堂、斋堂、客堂、吕祖殿，西有钵堂、新祖堂、鲍姑殿等建筑。

    一级的石台基上，与钟、鼓楼和拜廊连成一片，在广州古建筑中独一无二。
    三元宫为市级文物保护单位，是广州流行的上元诞、中元诞、下元诞的宗教民间节庆的主要活动场地。

地址

广州市越秀区应元路11号（中山纪念堂附近）

从越秀山下来，，来到”三元宫“道教古观。始建于公元319的道观，初名越岗院，为南海太守鲍靓之女，鲍姑修道行医之所。

三元宫 始建于东晋元帝大兴二年（319年），初名越岗院，为南海太守鲍靓之女鲍姑修道行医之所，因地处广州北面，后人又称“北庙”。明代崇祯十六年（1643年）改建后更名三元宫，是岭南现存历史较长的道教建筑。

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明代年间的1643改建后，更名三元宫，主祀上、中、下三元大帝。

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三元宫是广州市保存较为完好的明代建筑物。它坐北朝南，地势北高南低，从正门三元殿到旧祖堂、老君殿，地势逐级升高，使整座古建筑高峻轩昂，气度不凡。

登上40余级石阶可达山门。山门面阔5间，进深3间，山门正上方有“三元宫”三个大字，门两旁的石刻对联是“三元古观，百粤名山”，笔法洒脱雄浑。门前立着一对巨大的石狮。门内是灵宫殿，供奉有护法神王灵官。山门始建于清乾隆五十一年(1786年)，同冶二年(1863年)重修。前檐石柱上刻有楹联：“地接玉山，百粤灵光高北斗；水通珠海，千秋道气洽南溟。”

公元1700年，平南王尚可喜等人的资助下，先后扩建山门灵官殿、三元殿、钟鼓楼、吕祖殿、鲍姑殿、老君殿、玉皇殿、斗姥及道舍等建筑，使三元宫规模宏伟，殿宇巍峨，遂成为岭南著名道教宫观。乾隆、同治、光绪年间均有不同程度的修葺。

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