荆山有玉犹在璞

JRDB

来黄岭工作后，多次听闻南清山清水秀之名，但囿于个人琐事，一直未能成行。癸卯年腊月二十四，周六，恰逢无事，天朗气清，是个出游的绝佳日子，便决意去南清一探究竟，看看传闻已久略带朦胧神秘气息的村庄到底有何魔力。

绿树村边合，青山郭外斜
南清在黄岭境内最西边，距黄岭墟镇有近十公里。朋友荣江驾车载着我行驶在小巧狭小的乡村公路，一路盘旋，逶迤而上。十几分钟后，转过几道弯，公路边点状的南蕉树三三两两，迎风招展，我就预感要到了。再拐弯、上坡，前行，接着下一个陡坡，我们就到了南清村正中央。





下车后，我环顾四周，真是“环滁皆山也”呀！又抬头搜寻太阳所处的位置，估摸着那应该是东北方向。东北偏右，有一座低矮的山，阻挡着我们的视线延伸。从进村的东北方向逆时针转，到正北、西北、正西，一直到西南方向，山势连绵不绝，逐次升高，一直到差不多正北的最高峰，再往西南方向山势就逐渐变缓了。东北至正北的山脊线上，等距离矗立着十几架赫赫风车，白得灼目的立柱与巨大的风叶相连，仿佛拱卫天庭的一件件神兵利器。放眼望去，树树皆秋色，山山惟“朝晖”。左右两侧以及身后的林木，借着山体的映衬和冬日暖阳的照射，绿色由于集聚亦显得尤为深渐至于黛青了。完全打破了我对冬天固有的印象，萧疏，荒凉，更让我觉得饶有兴致了。


惊异于南清树木之多之密，令人目不暇接。有常见而富有地方特色的龙眼、荔枝和南蕉，榕树、橄榄树不算罕见，还有澳洲赤楠、柠檬桉、马占相思、台湾相思、油茶、非洲楝、肉豆蔻、土沉香、檵木等名目繁多的树种，也随处可见，恍惚中像是闯入了御林苑。漫步在硬底化的村中巷道，移步一景。或高或低，时远时近，总有一幅山水田园或者岭南国画在某个时刻悄然映入眼帘，让人猝不及防又避无可避。年轻的荣晓支书长着一张娃娃脸，笑容真诚而爽朗。他带着引而不发的自豪感告诉说，南清森林覆盖率高达91.31%，是个天然氧吧。正是由于高森林覆盖率，环境清幽，南清在2019年就被国家林业和草原局评为国家森林乡村。





在村中绕行一周后，在刚入村的马路边驻足张望了一会，越发觉得南清的整体布局实在是妙。以党群服务中心和南清小学为中心，民居是以梯级和方形向四周攀升，梯度之间纵横勾连的就是巷道。无论是在古榕树前的开阔地，还是身处党群服务中心所处的院落向远处观望，眼前的景象都让我记起孟浩然《过故人庄》中的两句诗，”绿树村边合，青山郭外斜”。


妙哉，南清！
榆柳荫后檐，桃李罗堂前


在村中闲逛的时候，处处有惊喜，时时欲舞之蹈之。巷道始终相连，不宽但很干净，枯枝落叶大都遗落在巷道外，想必是时时有人清扫。巷道有时平缓，有时急转，有时又稍显陡峭。初时不以为意，甚至有些怪异，为何不裁弯取直呢？继续踱着步，悠闲地享受南清的安宁和静谧。渐渐地，随着对南清村落、景致和风俗的了解和熟悉，会后知后觉地品出南清独特的韵味来。





错落有致的民居风格是南清最大的特点之一了。这是自然地势使然，但未尝没有巧夺天工般的独运匠心。家家户户房前屋后都有各种树木荫蔽，其中以荔枝树为主，间或还有龙眼、土沉香、檵木、灰莉、南蕉、竹子、甘蔗、玉米等掩映其间，给主人家增添了一种幽静、高洁而淳朴的气质。陶渊明所描绘的故乡—“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”—也不过如此吧。给这种不饰雕工的精巧布局锦上添花的，当属庭院了。说是庭院，其实称之为园圃更为贴切，因为它既栽花，也种菜。位置因势而异，主屋前后左右均可。我对花无感，但自小在山区农村长大，随母亲劳作时间也不算短，对蔬菜还是知晓一些。我们湘南山区的菜地，一般离村民聚居区有一段距离，像南清这般房前屋后随处栽植的园圃，在我们那里是极其罕见的，所以才觉新奇有趣。





就我看到园圃来说，地块大都不大，条状、方形、三角形状居多。外侧一般是种一两排时兴或者主人家钟爱的花卉树木，如光叶子花、叶子花最为普遍，也看到有大花蕙兰、龙船花和胭脂掌，栽植桂花、柑橘和灰莉的也有。内侧就都用来种常见蔬菜了，葱蒜、莴笋、芥菜、生菜、青菜、结球甘蓝、萝卜，以及需要竹架爬升的豆角和豌豆。在竹架下或者园圃外，还能看到野生的蓝花草或者是露兜树。从鸡圈跑出来散心的鸡在园圃觅食，看守的家犬尽忠职守，不断追逐驱赶。“鸡犬互鸣吠”，来来往往，闲适有趣。


美哉，南清！
行到水穷处，坐看云起时


来南清之前，我就笃定要去看看“三人石”了。冥冥中，我就盲目地相信“三人石”是南清人民的信仰，流传至今的传说一定隐藏着南清人品性的神奇密码。


从村后顺着巷道往上走，一开始就是一个陡坡。陡坡上去之后就再没有硬化了，变成了儿时我走过不知多少遍的山路了。山路较村中巷道宽阔不少，砖红壤泥土为主，从上面的车辙印来看像是被带履带的压机碾过。顺着山势蜿蜒而上，不大平坦的山路上我走走停停，歇息的时候就看看四周的风景。两边的五节芒、卡开芦、佛子茅像站立低首的士兵，迎接我这远来的客人。连片的飞机草肆虐生长，却又匍匐于地。柠檬桉、荔枝、龙眼、南蕉、茶树、台湾相思、海岸松或挺拔，或颔首，或笔直，或含情脉脉，或翘首以盼，在不同海拔向我致意，我心中涌起一股莫可名状的无限感慨。“此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说？”





不想沉溺于遐想，继续往上走去。天色逐渐暗淡下来，我克服心里的焦躁、恐惧和孤寂，本已沉重的脚步也加快了许多。终于登上了最高峰，“三人石”所在的亚髻岭，顿时感觉要虚脱了一般，气喘吁吁，瘫坐在地。





到了山顶，恰好是落日时分，风在耳边呼呼地响，加上四周极目远眺的苍莽景致，内心抑制不住大声呼喊的渴望。我眼神急切地搜寻“三人石”的位置，它就在正西的山沿边，被一排海岸松高高低低遮住了一大半，只露出了巨石之上的“三人石”。“三人石”应该有三块石头，但从我站立的位置来看，像是只有一块。左高右低，左边像是一个狮头，右边是上短下长的一个豁口。落日被“三人石”下的巨石边沿和海岸松的树冠遮没了一角，虽极力冲破浓云的束缚，放出万丈霞光，但依然免不了被吞噬的命运。静默与悲壮弥漫。穹顶的天幕即将闭合，只有天涯尽头与地面相接的四海八荒之地，还有光亮透出。灰黑的阴云急遽变幻，四面八方快速朝西涌去。东边，与“三人石”相对而立的，是间隔不远的两根乳白色立柱，高耸入云的风叶已近遮没看不出颜色和形状，只能听见呼呼的巨大声响。我想，哪吒的风火轮大抵也就如此吧。南北两边视野比较开阔，远处都是连绵的墨绿色山体，在亚髻岭和环形的山体之间，就是散落各地的民居，那里就生活着像我和四周登山者这样平凡普通的芸芸众生。在众多关于“三人石”的传说当中，我最喜欢三仙童垫莲花的故事。一是和粤地崇尚道教信仰的传统吻合，也能解释求财、求寿、求名、登高必抚摸“三人石”的集体意识，二是反映了人民渴望安宁太平的纯朴愿望。在这样偏远的世外桃源，所求不过如此。


逸哉，南清！
丰年人乐业，陇上踏歌行


南清的南蕉是我最欣赏最怜爱的。它衣衫褴褛，但不低眉顺眼，它风姿绰约，从不阿谀谄媚，像极了狂放、桀骜不羁、热情和自由奔放的吉卜赛女郎。从村口的三三两两，到村内的俯拾皆是，再到种植基地和山沟的成群结队，你总能感受到南蕉外放出的自由奔放气质，正如许巍在《曾经的你》中唱道的那样“年少的心总有些轻狂，如今你四海为家”。南清人民没有鄙夷或是怠慢南蕉，以宽容、期许和耐心让其成势，种植面积总计千余亩，亩产值五千元左右，打造出广东省“一村一品、一镇一业”香蕉（俗称南蕉）专业村的金字招牌，成为村中第一产业。





民康物阜不仅是政通人和的自然结果，也需要百业俱兴的支撑。南蕉产业的兴旺当然还称不上百业俱兴，于是就有了油茶的登场。这种经济作物在我们老家也有不少，我现在还能想起和母亲、兄长在油茶树下采摘花生的美好画面。在南清，油茶主要集中栽种于两处，一是新落成的灵王庙后的梯田，树龄二三年，有一百二十多亩。另一处在去往“三人石”必经的半道山路左边，也是梯田。上山途中我见着它时，一直在观察和辨认。团状，有大朵的白色茶花，聚集的黄色花药星星点点，点缀在整体翠绿的枝桠间。可惜还未到清明前后，没能见着我们儿时跑遍满山苦苦寻觅的清涩茶耳。这一片油茶树龄也不大，也是三四年的样子，还不到结籽的时候。面积要较灵王庙后的那一片大一些，估摸着有二三百亩吧。期待着长大、结籽、采摘、晾晒、去壳、榨油，我依稀都能闻着茶油的清香了！





除了南蕉和油茶外，还有荔枝、龙眼、水稻、姑稔和番薯等，但这些产业规模不大，除了自给自足外，也能在赶圩的时候售卖一些，贴补家用。南清人民是知足和感恩的。我去南清观光那天，恰逢灵王庙重修落成。男女老少的村民们不绝如缕来到灵王庙，将红色塑料箩筐装着的供礼小心翼翼地摆于供桌，然后烧纸焚香，下跪、祝祷、叩拜，脸色虔诚，安宁、神秘又显力量。


从亚髻岭下山原路返回，走至荣晓家庭院，夜色聚拢早已深沉。稍等不久，荣晓也从黄岭办事才回南清，他询问我是立马回去还是看看晚会再回。晚会？什么晚会？就是村民为庆祝灵王庙落成自发筹资举办的晚会。我欣喜之至，还有这等热闹，为何不凑？





乐哉，南清！


南清，一个婉约、秀美的世外桃源。千百年来，它不言不语，绝世而独立，如天降璞玉徜徉在群山环抱间。林荫遮蔽下，烟雾迷蒙中，落霞满天时，一如从前，默默守护着这片故土和人民！

图文 / 通讯员 雷冠彦
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编辑：晨希
版式：林文婷
终审：赖广昭
总监：陈妍

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