客观分析，无论你愿不愿意，年例也会慢慢的淡化。

陈国辉

这个一点都不奇怪呀，我现在都已经不是很感冒了

跟贴的

比如大龄剩男剩女越来越多，那么宴请对象也可变一变，集体宴请其他地方的陌生的未婚\离婚男女。已婚者的宴请对象另作考虑。

跟贴的

比如大龄剩男剩女越来越多，那么宴请对象也可变一变，集体宴请其他地方的陌生的未婚\离婚男女。已婚者的宴请对象另作考虑。

某名人

linhaishen 发表于 2024-3-12 18:25
疫情放开，年例恢复了。

恢复也很多不想做，花钱多并且还要三催四请那些一年都没见一两次面的亲戚朋友来，食完就走，劳民伤财

某名人

我最最最爱茂名 发表于 2024-3-12 18:17
淡不淡，要看村里长辈家里老人的教导作用

下一代接手的青壮力00后基本都飞离茂名了，一年就回得几次，年例更加不用想了

某名人

mngs 发表于 2024-3-12 17:14
你是没看到福建的游神，年轻人成为了主力，在传统基础上创新，玩得很high，连人民日报都点赞！

闽南潮汕留守的儿童多，人家从小就加入游神队训练，读书上学也在当地村镇里，不像茂名儿童个个离乡都想入市区读名校，严重缺少古文化的熏陶

我最最最爱茂名

某名人 发表于 2024-3-12 19:24
下一代接手的青壮力00后基本都飞离茂名了，一年就回得几次，年例更加不用想了

人家潮汕佬福建佬一样到处飞，但为何人家把传统发扬光大？

琅江渡

这就像很多人在讨论白话会不会消失一样

胜任锋恒

年轻人的压力大，为两餐早早外出打工，放弃参与。

某名人

我最最最爱茂名 发表于 2024-3-12 19:47
人家潮汕佬福建佬一样到处飞，但为何人家把传统发扬光大？

因为人家从小就在农村镇上生活读书，大学才考去外地，自小就参加游神英歌训练，不像茂名各市拼了命把小孩迁入城市户口读名校，完全脱离农村生活

陈耳东

游神是福建文化，年例至少也是福建文化影响产生的，茂名认证成俚人土著文化真是搞笑

微笑的小东江

某名人 发表于 2024-3-12 19:20
恢复也很多不想做，花钱多并且还要三催四请那些一年都没见一两次面的亲戚朋友来，食完就走，劳民伤财

不用担心。大乱之后必有大治，年例会重新组合，经过大浪淘沙之后会留下少量比较有特色的年例，作为传统文化保存下来，成为茂名旅游文化！

以后的年例应该是这样发展模式:有钱且人多地区的年例社，会越做越强，甚至会被地方扶持，作为旅游来宣传与打造！相反那些人少穷地区的年例或许慢慢淡化甚至消亡！

比如像年例打灯笼这一很基本的项目，之前几乎每社年例都实行的。后来很多地方不搞了，只有信宜六双等少部分地区保存下来。后来又得益于地方扶持与宣传，所以越做越强，越来越有特色！同理高州地区的某些年例也是这样！

黑黑黑黑

那要看大家的经济情况如何

pucc

在这里我感觉到了无法言喻的奇妙，很感叹人性的复杂。
  若在现实村子中，你在那三年听到的，都是不能做的遗憾，惋惜
实质上心里是知道，大家都是不想做的了
  甚至论坛上，很多这类主题的贴子，都是表示还是想做，不能放弃这个优秀传统云云。
  唯一不同的是，这个贴子开头的几个就明确表达了，赤裸裸地说，透露了不再想做年例的诉求
    很明显，人是情景动物，一下子，大家都敢把话说开了
是的。我就很反感这种借着各种堂而皇之的借口大吃大喝
在看似百把几十个人中，我感觉到了一股强烈的，无法适应的孤独感。
  现在通迅和交通发达的年代，实在没必要再用这个联系感情
   就我觉得，还不如村里举报村超，就是组织或观看一下村民打篮球，反正随便了，都好过这种纯粹的吃喝
人与人之间，朋友和亲戚之间，单独的二三个人吃饭更有意义

我最最最爱茂名

某名人 发表于 2024-3-12 21:26
因为人家从小就在农村镇上生活读书，大学才考去外地，自小就参加游神英歌训练，不像茂名各市拼了命把小孩 ...

离开家乡不是借口，只有客家人才不做年例