茂名佬在苏州耦园

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载酒堂是主人用来招待宾客和议事的地方，与后面的楼厅有墙门隔开，这是二门，古代的小姐是不能迈出这道门的。门楼上的砖雕很精致，共有三层，立体透雕，题额“诗酒联欢”。

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“载酒堂”高大爽洁，大厅巍然。这里原来是主人会客，宴聚，议事，仪礼的主要场所。

主厅，匾额“载酒堂”为当时网师园主人李鸿裔所书。厅名“载酒堂”取自南宋戴复古“东园载酒西园醉”诗句，而诗句恰好又与耦园的布局相契合。借陆游先生词句“载酒园林，寻常巷陌”，附会成一对联“东园载酒西园醉，南陌寻花北陌归”悬挂于中堂。再看看堂前东西两侧小门上“载酒”和“问字”一对门额，不用猜便可以知道：宴乐雅聚四时景要去东园里寻，著述藏书静修人心得往西边走。

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“厚德载福”门楼

　　位于载酒堂南院落，轿厅北面出口处，厚德载福，出自周文王《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”左丘明《国语·晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。”后指，有德者能多受福。

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无俗韵轩——为旧时女主人书房，取自陶渊明诗句“少无适俗韵，性本爱山丘”句意。

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轩北有一座船厅，名“藤花舫”，是涉园遗构。连接藤花舫和城曲草堂的游廊叫“樨廊”，因廊穿行于桂树中间而得名，木樨是桂花的别名。

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草堂名取唐朝诗人李贺的诗：“女牛渡天河，柳烟满城曲”，诉说园主夫妇如牛郎织女得三生缘相聚人间，园门前河埠头上的依依杨柳柔情似水，柳絮绮丽如梦常在，园主对生活的知足略见一斑了，于是更毅然决然放弃名利场，钻进温柔乡。“安乐国”，天上人间只在今朝矣。堂上挂有一副对联：卧石听涛，满衫松色；开门看雨，一片蕉声。出句说，卧在山石上静听水波之声，衣衫上洒满松树的光影；对句说，开门看雨，听到蕉叶上“嘀答，嘀答”的雨声，清脆悦耳。全联描述隐居生活的散淡与自在。

走进底层大厅，堂上挂着“城曲草堂”匾额，由清代书法大家梁同书题书。梁同书的书法与刘墉、翁方纲、王文治合称“清四家”。城曲草堂是东园的主体建筑，为重檐歇山楼厅，楼下正中三间是旧日园主宴饮宾客之处。

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这里保存了很多乾嘉书画名家的真迹。翁方纲、刘墉，粱同书、王文治书法四大家与园主家渊源很深，交情不浅。

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“城曲草堂”与“还砚斋”之间有间小屋，名“安乐国”。题额取意于宋代理学家邵雍所居的“安乐窝”。表达园主淡薄名利，隐退山林之志。

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东侧楼下尽头的“还砚斋”清净澹泊，“闲中觅伴书为上，身外无求睡最安”，乾嘉时期书法四大家之一的刘墉的题联真是恰到好处。

耦园有两处书房名“还砚斋”，此为东斋，西为小斋，原有俞樾篆书题匾，并有款识：“东甫先生（名炳震）为吾郡老辈，生平致力于经学、史学、小学，实为乾嘉学派导其先河，莫年所用一砚，久已失之，今为其元孙仲而访所得，因以名斋。”后壁挂有一幅《松荫读易图》，画的是一位长者在松下依石而坐，认真研读《易经》。

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从城曲草堂沿曲廊穿梭，走过“望月亭”和“吾爱亭”，看见一个由古树和假山围绕的绿水池塘，水面上漂浮着点点绿萍。

在园中行游，一个转弯，眼前是不同的。或者一个角度，风景是别样的，如同一条只有七秒记忆的金鱼，永远觉得新颖，永远觉得似曾相识却不会重复，回味无穷。

东园寄情，以山水为主，四周缭以亭廊和园林景观。

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池是受月池，虽然不是很大，但据说却是现存苏州园林中唯一连通外河、与城市水系紧密相连的水池。上面的折桥只有三折，两端跨池筑水阁“山水间”，那真是在假山水池之间。落地罩双面镂雕松竹梅图案，规制之大，雕工之精，在吴中也是首屈一指的，可能也是明朝的遗物。

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一座歇山顶建筑的水阁跨水而筑。叫“山水间”。山水间为四面厅，歇山卷棚样式，戗角高翘，造型优美。水阁飞檐翘角，如展翅而飞。水阁三面回廊，还有美人靠，可以在这里直面大自然。

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