茂名佬在绍兴鲁迅祖居-周家老台门

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鲁迅故里主要包括三大区域：鲁迅祖居，鲁迅纪念馆，鲁迅故居。此外，鲁迅故居后面的百草园，以及祖居对面的三味书屋，那是一定不能错过的。我将鲁迅故里中的鲁迅祖居、鲁迅故居、三味书屋、百草园、土谷祠和长庆寺分别发帖展示。

鲁迅祖居——周家老台门，它坐北朝南，前临东昌坊口，后通咸欢河，西接戴家台门，与三味书屋隔河相望。老台门占地3087平方米，青瓦粉墙，砖木结构，是一座典型的封建士大夫住宅。其主体建筑共分四进，第一进俗称“台门斗”，仪门上方悬挂着一块蓝底金字的“翰林”匾。鲁迅祖父周福清在同治年间被钦点为翰林，这对周家来说是莫大的荣耀，因此周氏家族的三个台门的仪门上都挂上了翰林匾，它仿佛是三张巨大的名片，展示着主人的身份。匾额的两旁各有一行泥金小楷：“巡抚浙江等处地方提督军务节制水陆各镇兼管两浙盐政杨昌浚为”和“钦点翰林院庶吉士周福清立”。

第二进为厅堂，俗称“大堂前”，是周氏族人的公共活动场所，以作喜庆、祝福和宴会宾客之用。厅堂正上方高悬一块大匾“德寿堂”，两旁柱子上有一副红底黑字的楹联：

品节详明，德性坚定；

事理通达，心气和平。

第三进是香火堂前，是作祭祀祖宗和处理丧事的地方。儒家以孝为本，逢年过节堂上悬挂列祖列宗的祖像、安放牌位，设五事（火烛 .香炉之类），置祭品，五代以内的周家老少必进香磕头，行大礼、尽孝道。

第四进为楼房，亦称座楼，为居住之用。第一进至第四进的左右，均建有对称的侧厢、楼房，房与屋之间都有廊屋贯通，以避日晒雨淋。两侧天井点缀若干假山、石池等小景，雅而不俗。整座周家老台门布局周密、严谨，极富绍兴地方特色，远远望去，白墙乌瓦，黑白分明，富有韵味。

清朝乾隆十九年，周家七世祖周绍鹏购得绍兴城内覆盆桥赵氏住宅，经过大规模的改建，成为颇具规模的台门宅院，这就是周家老台门，从此，覆盆桥周氏在老台门聚族而居，繁衍生息。

地址

绍兴市越城区鲁迅中路237号（鲁迅故里景区内）

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鲁迅祖居，也就是周家老台门，建于清朝乾隆年间，是鲁迅祖辈世居之地。

先科普一下，什么是台门。在绍兴，凡是房屋比较“像样一点”的，都可以称作台门，台门往往聚族而居的地方。台门最初是对有一定身份和社会地位的人家住宅的尊称，后来随着社会的发展变化，只要是具有一定规模的封闭独立的住宅庭院，绍兴当地人都称之为台门。

看到祖居的建筑，就可以看得出周家曾经的显赫。如果不是陷入困顿，我想可能当时就错失鲁迅这么一个大文豪了。如果不是经过了生活的变故，那些深刻到骨子里的东西，试问一个游手好闲的公子哥儿怎么写得出来？所以，面对周家的变故，我们也不知道是幸耶，或是不幸了。

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周氏房族自始迁祖（最初迁居之祖）周逸斋于明正德年间（1506-1521），辗转迁入绍兴城区。绍兴覆盆桥周氏中的鲁迅房族，由布衣而入士大夫阶层，先后购置或建造周家老台门、新台门和过桥台门，曾为绍兴城内的名门望族。

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第一进是台门斗，仪门上方悬挂着鲁迅祖父周福清的“翰林”匾。在绍兴周家四百年的历史中，就属周福清的官位最显赫，当时三个台门的门楣上都挂着翰林的匾额，可见也是周家最得意的履历了。

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第二进为德寿堂，在绍兴俗称为“大堂前”，是鲁迅祖居中的主要建筑，“德寿”取积善有德、福禄长寿之意。大堂是周氏族人的公共活动场所，以作喜庆、祝福和宴会宾客之用。德寿堂原名宁寿堂，为了避清朝道光皇帝的年号“宁”之讳，改为德寿堂。

鲁迅平时很少到这里来，一般是周家祭祖或者有什么大事的时候才过来。

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第三进——香火堂，是拜祖先和办丧事的场所。中央上方“德祉永馨”（意指德行和福气源远流长）寄托了周氏祖先对后辈的祝福和期待。匾下中间挂有鲁迅祖父和两位祖母的神像。两壁上挂着鲁迅祖父周福清的治家格言《恒训》，现在所挂的《恒训》的版本，是鲁迅在南京求学时手抄的。是周福清对自己一生治学和为人处世的总结。大到读书之法，为官之道；小到日常生活知识，无所不有。

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长方形的饭厅并不显得阔大，两张八仙桌，不知道是不是原来的规模。周家后来规模很大，如果老老少少都上桌的话，可能有点挤了吧？

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香火堂左右各有一间，左边为客厅、餐室，右边为佛堂、客房。

佛堂不大，但因为用的黄色，显得很鲜亮，墙上是裱好的字幅。周家的老太太应该也是礼佛的，据说鲁迅小时候还拜过长庆寺的僧人为师傅。

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第四进是座楼，前廊后披，周氏家族的主要成员就生活在这里，这组建筑当然是很密集的。

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主人房间布置得很精美，比起鲁迅故居的住处陈设要丰富得多，架子床、梳妆镜什么的应有尽有，看起来这些摆设似乎是后来添置的。

主人的书画室摆设也很紧凑，书桌、书架、笔洗等物件齐备。可见，周家的主人有着不错的书画修养。

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家宴厅与饭厅的气派明显不同，桌子也是圆桌，可以让一家子其乐融融地享受团圆晚宴。

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厨房很宽敞，毕竟要准备一大家子的饭菜，是得有个操作的地方。厨房里的小四方桌，应该是帮佣的人用饭的地方吧。

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