茂名佬在绍兴会稽山(大禹陵)景区

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泉前的“菲饮泉亭”是1933年重建的，为八角单檐攒尖顶亭，亭联“卑宫菲食胼胝勤；洁行俭风泉涧涵”。

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在菲饮凉亭旁，有一眼泉水四季不涸，清凉甘洌，人们饮水思源，禹功大德盛，便用大圣人孔子的评价“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神；恶衣服而致美乎黻冕；卑宫室而尽力乎沟洫”的话名此泉为“菲饮”以纪念、缅怀大禹。此亭始建年代不详，现存之亭为1933年重建。

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泉中有一石鼋，泉旁有一木牌，上面写着：“币落鼋之背，长命一百命；币碰鼋之头，万事不用愁；币入鼋之口，好运跟你走” ，引得游客纷纷掏出硬币投向泉水中的石鼋，至于灵不灵，只有自己知道了。

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五镇是分布在五个方位的大山自唐、宋以来五镇奇观，一直与“五岳风光齐名。形成了五岳以外的五大镇山、五镇指仅次于五岳即东镇沂山（今山东临朐）、西镇吴山（今陕西宝鸡市陈仓区）、中镇霍山（今山西霍州市）、南镇会稽山（今浙江绍兴市）、北镇医巫闾山（今辽宁北镇市）。

均为历代帝王加封祭祀的名山，名随五岳各有千秋。

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禹庙位于禹陵北侧，为历代帝王、官府和百姓祭祀大禹的地方，始建于1400多年前的南朝梁初。禹王庙是一组宫殿式建筑群，几经兴废，清乾隆年间曾大修，现存大殿建筑系1933年重建。禹庙总体布局沿南北轴线展开，前低后高，左右对称，主要建筑物自南而北，依次为照壁、岣嵝碑亭、棂星门、午门、拜厅、正殿，依山势逐渐上升，禹王庙之照壁与南墙相连。

禹庙位于禹陵北侧，为历代帝王、官府和百姓祭祀大禹的地方。是一组宫殿式建筑群，总体布局沿南北轴线展开，前低后高，左右对称，主要建筑物自南而北，依次为照壁、岣嵝碑亭、棂星门、午门、拜厅、正殿，依山势逐渐上升，禹王庙之照壁与南墙相连。顺山势逐步升高，殿前铺设石阶。配以窆石亭、宰牲房、菲饮泉等景点。

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大禹的葬处被称为“禹穴”。在大禹陵有两处“禹穴”:一为大禹陵碑后侧;一为窆石所在地。“禹穴”从窆石所在地改为大禹陵碑后侧是嘉靖三年。

廊下壁间嵌有清代毛奇龄《禹穴辩》和昝尉林所书“禹穴”碑。在绍兴有“禹穴”2处，一在宛委山，传为禹得黄帝书处，一即于此，乃禹葬处，即今大禹陵碑后侧。

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八角形窆石亭在禹庙东配殿背后山坡上，“窆石亭”，它因窆石而名。是大禹葬于会籍山最重要的物证，独一无二的文物。

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窆石,“窆”字是葬的意思，“窆石”相传为大禹下葬的工具。据说远古时期的下葬，先在地上挖一个深穴，用四块这样的石头分别放在墓穴的两边，再用绳索通过窆石上的圆孔，一头拴在棺木上，另一头由人拉着缓缓地把棺木放入深穴，然后推倒其中的三块，只留一块窆石在上面，以起到墓碑的作用。这块窆石有后人题刻多处，最早为东汉永建元年(126年)所刻，距今已有1800多年。鲁迅先生也曾对窆石上的字作过一番考证，写了一篇《会稽禹庙窆石考》。窆石是大禹陵景区最古老的一件文物。窆石亭为明天顺五年(1461年)重建。

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窆石亭旁，还有“石纽”、“禹穴”两块碑。石纽是大禹出生的地方，在今四川省北川县。禹穴在这里是指大禹的葬地。此外，大禹的生地及大禹治水发现金简玉书的地方，也称禹穴，这两块碑是清光绪年间依大禹出生之地的拓片复制立在此处的。

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禹庙是祭祀大禹的庙堂。始建于一千四百多年前的梁代。自南而北依次为照壁、岣嵝碑、午门、拜厅、大殿，依山而建，气势宏伟。

禹庙，为历代帝王、官府和百姓祭祀大禹的地方，位于禹陵的北侧。禹庙坐北朝南，是一组宫殿式建筑群，沿南北轴线展开，左右对称，顺山势逐步升高。禹庙始建于南朝初期，历经一千五百多年，几经重建修缮。现存大殿建筑重建于民国时期，其他部分大都是明清时期的宫殿式古建筑群。

禹庙正殿为五开间，面宽23.96米，进深21.55米，殿高24米，重檐歇山顶，气势雄伟。大殿前左为钟亭，右面并非鼓亭，而是御碑亭。殿内有大禹朝服冕旒，手执笏板，高大威武，神情威严的彩色立像，塑像背后绘有九把斧凿，象征着大禹疏凿九州、治水救民的丰功伟绩。像前楹柱上有三副对联，其一：“江淮河汉思明德，精一危微见道心”、其二：“绩莫九州垂万世；统承二帝首三王”、其三：“二仪清浊还高下；万国衣冠拜冕旒”。前二副对联分别为康熙帝和乾隆帝撰文有著名书法家书写。第三副对联是一副集联，上联取自宋代戴栩的《上丞相寿》，下联取自唐代诗人王维的《和贾舍人早朝大明宫之作》，由大书法家启功书写。

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