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话说茂名 发新帖
楼主: 一只大西瓜

[今日关注] 小心这网友:为什么高州那么多年例,茂名那么少年例?

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发表于 2025-3-17 11:33 | 显示全部楼层 |来自:茂名在线安卓版茂名在线APP | 来自广东
一只大西瓜 发表于 2025-3-17 11:02
也有可能叫拜公的,比拜宗更正确,都是祖,

叫摆盅、摆钟的,都是乱来。

这里的公指的是神像,我们一般不会说游神,都是说游公,游神这个词不知道哪里来的,我们走的慢的叫游公,走的快叫走公


 楼主| 发表于 2025-3-17 11:40 | 显示全部楼层 | 来自广东
一只大西瓜 发表于 2025-3-16 22:51
尊梁皇大帝的,梁武帝,464年;

尊冼太的,这个,很少,冼英,512年;

尊康皇大帝的,最好先弄清楚你们的康皇来历。

个人比较认为你们的康皇,不一定是康保裔,而是西晋太康晋武帝。
或许,康皇的传承,让那个不让和尚吃狗肉的梁皇给断了。

一个在河北就战死的将领,就敢封皇?
而且还是在粤西这边称。

关帝都不敢封皇呀,仅在清朝,又加多了个“武圣”。


发表于 2025-3-17 11:48 | 显示全部楼层 |来自:茂名在线安卓版茂名在线APP | 来自广东
一只大西瓜 发表于 2025-3-17 11:02
也有可能叫拜公的,比拜宗更正确,都是祖,

叫摆盅、摆钟的,都是乱来。

我们这边没有摆盅,也没有拜宗这种说法,只有摆门首,门首系古语,即门前的意思,据说高州沙田村委会忠平社的年例有4个“门首”,分为早门、朝门、晏门、晚门;每个门首都会进行大花船巡游、舞龙、醒狮、武术、甩菩萨等节目表演。
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发表于 2025-3-17 11:51 | 显示全部楼层 |来自:茂名在线安卓版茂名在线APP | 来自广东
一只大西瓜 发表于 2025-3-17 11:02
也有可能叫拜公的,比拜宗更正确,都是祖,

叫摆盅、摆钟的,都是乱来。

不要偷换概念了,别人说“茂名市区”,你居然说成“茂名”,两者根本上差别很大的
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 楼主| 发表于 2025-3-17 12:35 | 显示全部楼层 | 来自广东
微笑的小东江 发表于 2025-3-17 11:51
不要偷换概念了,别人说“茂名市区”,你居然说成“茂名”,两者根本上差别很大的

你敢说500遍高州行政上,不属于茂名市区吗?
 楼主| 发表于 2025-3-17 12:51 | 显示全部楼层 | 来自广东
swx三明治 发表于 2025-3-17 11:48
我们这边没有摆盅,也没有拜宗这种说法,只有摆门首,门首系古语,即门前的意思,据说高州沙田村委会忠平 ...

说说你有那些公?那些公的来历。。。
 楼主| 发表于 2025-3-17 12:54 | 显示全部楼层 | 来自广东
swx三明治 发表于 2025-3-17 11:48
我们这边没有摆盅,也没有拜宗这种说法,只有摆门首,门首系古语,即门前的意思,据说高州沙田村委会忠平 ...

那你们有没有“宗台”,“公台”?
你们放鸡放贡品的桌子,叫啥?
发表于 2025-3-17 13:43 | 显示全部楼层 |来自:茂名在线安卓版茂名在线APP | 来自广东
一只大西瓜 发表于 2025-3-17 12:51
说说你有那些公?那些公的来历。。。

华光大帝
   作为道教护法神,羊角镇鸡公口年例的五帝宫中供奉华光大帝,象征驱瘟镇煞。巡游时,其神像常配以火把、锣鼓仪仗,凸显威仪。

萧李将军
   电白旦场村年例祭祀明代萧、李两位将军,相传他们曾救护村民,被奉为守护神。巡游时,村民身着明代兵勇服饰,扛神像疾行“跑神”,再现将军出征的场景,兼具历史纪念与驱邪祈福功能。

康王(赵公明)
   部分村庄将道教财神赵公明(康王)纳入巡游,尤其在商贸活跃的村镇,其形象常与财神结合,巡游时民众争相触摸神轿以祈求财运。

济阳公
   电城镇庄垌村的“妆春”年例以纪念蔡氏先祖济阳公为核心。济阳公是宋末元初从福建迁至当地的蔡氏一世祖秋涧公,其忌日成为年例祭祀的重要节点,巡游中通过春车巡行、孩童扮饰历史人物等方式传承家族记忆。
发表于 2025-3-17 13:45 | 显示全部楼层 |来自:茂名在线安卓版茂名在线APP | 来自广东
年例本质是“春祈秋报”的延续:村民通过巡游将庙中神像请出,绕境巡游接受香火,既是对神灵过去一年庇佑的答谢,也祈求新岁风调雨顺。抬神像疾行(俗称“跑公”)被认为能彰显神灵威仪,震慑邪祟。

巡游路线常覆盖村落边界,象征神明巡视领地,强化其守护职能。部分地区会在巡游中刻意颠簸神轿,传说若神像“显灵”变重,则预示当年有灾,需额外祈福。
 楼主| 发表于 2025-3-17 14:26 | 显示全部楼层 | 来自广东
swx三明治 发表于 2025-3-17 13:43
华光大帝
   作为道教护法神,羊角镇鸡公口年例的五帝宫中供奉华光大帝,象征驱瘟镇煞。巡游时,其神像常 ...

那你们很可能是外来结合的。

在明前,皇权是可以把道佛两教踩在脚下的,

茂名很多村的年例,以大帝为尊,最大的,祖为其次,才到道佛神像。

不像与广府客家以道佛为尊。

这就是茂名年例的特色。

要不然,潘茂名早就在茂名混得风生水起了。
 楼主| 发表于 2025-3-17 14:41 | 显示全部楼层 | 来自广东
年例,是茂名独有的特色非物质文化遗产,就要好好地把这特色,传承下去。

别搞得,像“三黄鸡”大陆化了。
 楼主| 发表于 2025-3-17 14:47 | 显示全部楼层 | 来自广东
swx三明治 发表于 2025-3-17 13:43
华光大帝
   作为道教护法神,羊角镇鸡公口年例的五帝宫中供奉华光大帝,象征驱瘟镇煞。巡游时,其神像常 ...

华光大帝,纯正的道家神灵。

萧梁两位将军,是否是萧梁朝?萧梁朝实际就是梁朝?

有没有可能,让潘茂名的道家,用华光大帝,取代了梁皇大帝了?
 楼主| 发表于 2025-3-17 14:51 | 显示全部楼层 | 来自广东
swx三明治 发表于 2025-3-17 13:43
华光大帝
   作为道教护法神,羊角镇鸡公口年例的五帝宫中供奉华光大帝,象征驱瘟镇煞。巡游时,其神像常 ...

你蔡氏外来的,你的康王,并不一定是赵公明,而是你们现在蔡家的地盘,是以前沿海康家的族人,是他们收留你,然后才发展至今。
发表于 2025-3-17 15:32 | 显示全部楼层 |来自:茂名在线安卓版茂名在线APP | 来自广东
一只大西瓜 发表于 2025-3-17 14:26
那你们很可能是外来结合的。

在明前,皇权是可以把道佛两教踩在脚下的,

我们族谱上面说是宋朝的时候迁移过来的
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