茂名佬游杭州岳王庙和嘉兴岳王祠

老残牛

墓道两旁陈列三对明代石刻翁仲和两组牺牲 (马、羊、虎) 。这是源于《周礼》一书，说是要驱赶一种名叫“方良”的动物，唯有种柏树和塑老虎才能达到目的。到了秦代，有一位将军阮翁仲，打仗所向无敌，人们为借助他的勇猛用以守卫墓地，所以墓地才有石翁仲和牺牲。民间还有一种说法:马、羊、虎、狗分别代表忠、孝、节、义，岳飞墓前缺少狗 (义) ，是因为他曾镇压过农民起义。其实，从封建等级制度来看，宋代有过规定，三品以上官员坟前只能有石人、石虎、石羊、石望柱各一对。墓道两旁陈列的石虎、石羊、石马和石翁仲，都是明代的遗物。

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南宋抗金名将岳飞及其子岳云墓葬处。1162年由宋孝宗安葬于此。墓以块石围砌，周围古柏森森。

岳飞墓坐西朝东，墓上封土圆形，用条石砌砖圈，泥顶上青草离离。墓前立“宋岳鄂王墓”碑。岳飞生前是湖北武昌的宣抚使，那里简称“鄂州”，“鄂王”是南宋嘉泰四年朝延追封的爵号，现存的墓碑为明朝的遗物。石望柱是最近重修的，上面刻有古人的名联“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真”，由著名书法家沙孟海先生重书。

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左侧是岳飞长子兵云的墓，碑刻“宋继忠侯岳云墓”，据说岳云墓只是衣冠冢。

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墓阙后面两侧分列秦桧等4人的铸铁跪像，供人唾骂，遗臭万年。明正德八年（1513）都指挥李隆以铜浇铸当年诬陷、残害岳飞父子的秦桧、王氏、万候卨三像，跪于岳飞墓前。不久就被游人义愤击碎。万历二十二年（1594），按察副使范涞以铁重铸跪像，并增铸张俊像，后来巡抚王汝训因与王氏同宗，偷偷将王氏、张俊二像沉于西湖，激起公众的愤怒，传说人们曾用渔网把铁像打捞上来。当范涞复任浙江藩司时，遂将四铁像恢复。以后铁像屡毁屡铸，八百年来达12次之多。现在墓前的四个跪像，是1979年修复岳坟时依据河南汤阴县岳飞纪念馆的铁像重新铸造的。

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墓阙(陵门)有一副对联 “青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，这可真是道出了人们祭拜岳飞的心声。


解释：出自杭州岳王（岳飞）坟前的对联，用于教育人要忠贞。青山应该感到有幸，因为岳飞的忠骨埋在这里，白铁无罪却用来铸造奸臣的雕像。
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旁边有一口古井，井圈八角形，这是清康熙年间杭州知府重修墓园的时候建的，上面有一块碑刻着“忠泉”。

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墓园门，两侧是碑廊，陈列历代石碑125块。 北廊是岳飞诗词、奏札等手迹； 南廊是历代名人凭吊题咏、岳庙几次重建的碑记。

北面碑廊陈列的是岳飞的诗词、奏札等手迹。岳飞在公元1138年八月十五日，带兵过南阳，去拜谒诸葛亮，并写下《出师表》。前有跋语：“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文祠、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。岳飞并识。”前出师表，碑共20石，每石高60厘米，宽64厘米。碑据河南汤阴岳飞庙碑拓片于1979年摹刻。后出师表，碑共17石，每石高62厘米，宽64厘米。碑据河南汤阴岳飞庙碑拓片于1979年摹刻。

南面碑廊是历代修庙的记录以及历代名人凭吊岳飞的诗词，明朝文征明满江红词碑。碑高203厘米，宽115厘米，文征明撰并书，刻于明嘉靖九年(1530年)。碑曾断裂，现碑中间一小段系1979年据拓片复刻补残。碑文：“拂拭残碑，敕飞字，依稀堪读。慨当初，倚飞何重，后来何酷。岂是功成身合死，可怜事去言难赎。最无辜，堪恨更堪悲，风波狱。岂不念，疆圻蹙；岂不念，徽钦辱，念徽钦既返，此身何属。千载休谈南渡错，当时自怕中原复。笑区区、一桧亦何能，逢其欲。右题宋思陵与岳武穆手敕墨本 嘉靖九年十月二日书 徵明”

有一块石碑上刻有岳飞的诗词，岳飞的《满江红·登黄鹤楼有感》：“遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。”这首词写于公元1134年（南宋绍兴四年），岳飞出兵收复襄阳六州驻节鄂州时，到黄鹤楼登高，北望中原，写下了这样一首抒情感怀词。

39.1-39.3

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甬道上有一棵桧柏，不像一般的柏树那样挺拔，而是有着相当角度的倾斜，又称“分尸桧”，是千百年来代替秦桧一系的奸臣在这里受过的。可见人们对岳飞有多么敬仰，对秦桧等奸臣就有多么痛恨。据说原来栽植的时候，就是把一棵桧树劈成两半的，可能原来的桧树死了，重新栽种的时候就植以桧柏。

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院落东面照壁上有“尽忠报国”四个大字，仍为明代浙江参政洪珠所书。这个国字恰恰少了一点，是当时南宋国土尚不完整，所以洪珠才故意漏写了这一点。
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2007年三评西湖十景中，“岳墓栖霞”为其一景。此景名中“岳墓“为地标名，景名中的“栖霞”既借用了岳墓所在地栖霞岭的地名，同时又借喻岳飞的碧血丹心，精忠报国，还摹写了《满江红》中所描述的“八千里路云和月”的意境。离离墓草映栖霞，这一景名为西湖增添了历史沧桑感。

岳墓栖霞碑

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在正殿所在院落的西南角，有一倚墙而建的单檐攒尖顶半亭，名曰“精忠柏亭”，这看上去仅剩半个的亭子，民间有喻意南宋只有半壁江山之说。亭内陈列八段柏树的化石，据传是生长在风波亭畔的一株大柏树。岳飞在风波亭被害后，这株柏树也跟着枯萎，变为化石，僵而不倒达600余年。后人把这些化石惧起来，建亭陈列，让它永远陪伴着岳飞的忠魂。精忠柏亭前还有一座“精忠柏台图”碑，碑高126厘米，宽65厘米，上面是清同治年间司狱吴廷康亲自绘镌的精忠柏图。碑刻于清光绪元年(1875年)。碑阳刻吴廷康篆书“精忠柏台图”、彭玉麟与吴廷康撰书赞。碑阴有清代著名经学大师、教育家俞樾撰稿并书写的“精忠柏台记”。

精忠柏亭六柱四角攒尖，贴墙而建的半个亭子寓意着南宋只有半壁江山。亭内有古柏化石，据说是在风波亭外的一株大柏树在岳飞遇害后，柏树跟着枯萎化成了石。这只是一个人们寄托哀思的传说，其实这些古柏化石是硅化木，其年龄至少在一亿年以上，应该不会是南宋的古柏。

精忠柏亭

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我实在没有勇气去正视历史,那段可歌可泣的忠义历史.一个是爱国将领以莫须有的罪名被杀害,一个是青春年少血气方刚的孝子,在骗往接父亲的途中乱箭穿心,五马分尸,最终留得座衣冠冢.不知道如果历史能还原,是否还只能"英雄"两字来论呢?我想不是吧?遇害前的岳飞,他是什么样的心情?是"怒发冲冠"?还是悲愤交加呢?他恨吗?悔吗?怕吗?不管怎样,他肯定"凭栏"过.他不可能不知道自己的结局,不可能不知道给自己的家人带来的是什么.在我的想象中,岳飞没有挣扎过,没有想方设法脱身或者给家人报信--历史没有提到过,故事也没有说过,我更没有想过!我想他是淡定的,可能连悲伤都不那么多,在久经沙场,经历许多将士亲人的血洒,在满眼战争的沧桑和流离失所后,他可能已不是一个一心杀敌的忠将,有的只是看穿生死的洒脱.历史赋予他个人的也许只能那么多啊!可是,留给后人的远远不够.人们希望杀人者秦桧夫妇能千古长跪,人们用"油炸桧"来代替咬牙切齿的仇恨."忠奸自古冰和炭",虽然世道在变,正义千古永恒.

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嘉兴岳王祠

岳王庙是纪念及祭祀南宋时期民族英雄岳飞的庙宇，最着名的岳王庙是始建于南宋的杭州西湖西北角、栖霞岭南麓的岳王庙，因岳飞葬于此地，故杭州岳王庙又称岳飞墓。

嘉兴岳王祠，位于浙江省嘉兴市三塔路运河塘上的三塔塘茶禅寺和血印寺之间。祠始建于明万历年间，为岳飞後裔岳元声所建。清兵南下时，祠被毁。清乾隆时，岳建鉴经三十馀年努力，重建岳王祠，松柏耸立祠前，围墙上书朱色大字‘精忠报国’。岳王祠系岳飞家祠。祠内有岳氏一些文物，尤以岳珂亲制铜爵最为珍贵，系宋宁宗时物。铜爵上镌‘精忠报国’系岳珂书。南宋灭亡後，曾几次失而复得。清道光时，铜爵复存祠中，抗战前曾在杭州展出，抗战期间遗失。解放后祠坍废。”据史载，当时规模宏大，有正殿、寝殿、东西偏殿，供奉岳飞祖父母、岳飞夫妇及子女、部将等。另还建岳氏支祠，祭岳珂及嘉兴一族子女。所以，嘉兴岳王祠又称金陀祠。清咸丰十年，岳王祠又毁于太平天国战乱。同治九年（1870年），岳鸿翔、岳彤等再修岳王祠于原址，但规模逊于前。

嘉兴的岳王祠与杭州岳王庙不同，杭州岳庙是依岳飞墓而建，是祀有岳飞夫妇、岳飞部将夫妇的庙宇；嘉兴岳王祠除祭祀岳飞夫妇、岳飞部将夫妇外，还是嘉兴岳氏一支即华夏岳氏南宗的宗祠。

岳王祠气象肃穆，祠内翠柏耸立，古树遮天。祠前夹塘，上有流芳桥，桥两侧槐、榆树成行；中有石牌坊，额书“万古精忠”，牌坊背额书“移孝作忠”；祠门外两厢墙上书“精忠报国”四个大字。祠内有前后两殿，前殿五开间，后殿四开间，中为天井，已无神象，内供岳飞等神位。

地址

浙江省嘉兴市三塔路运河塘上

嘉兴岳王祠最初由岳飞之孙岳珂（岳霖之子，字肃之，晚号倦翁，嘉兴岳氏支之始祖）以岳氏家祠的形式建造而成，历经千年、几经兴废，较典型体现了宋代至清代祠堂文化的社会功能、建筑规制和演变特点。尤为重要的是，嘉兴岳王祠是全中国除河南汤阴外唯一的岳氏家祠，其在拥有祭祀、教化、正俗等完整的祠堂基本功能外，更将岳飞精忠报国的爱国主义精神，上升为历代民众的一种精神信仰。

1-3.1

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嘉兴岳王祠的最初修建，是岳飞后裔为了祭祀先祖而建。南宋嘉定十年（1217），岳飞之孙岳珂“以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事”，到嘉兴做了八年知府。嘉兴任上，岳珂（1183～1243）及家人住在嘉兴城西南金陀坊（现杨柳湾附近）。

宝庆年间（1225～1226），岳珂在金陀坊宅内建造岳祠家庙，铸铜爵祭祀祖父并修订《岳氏宗谱》。

明万历年间，岳飞十八世孙岳元声、岳和声、岳骏声三兄弟均中进士，为了感恩祖先庇佑、祈祷家族兴旺，弘扬先祖忠义之风、激励后代鉴往知来，将金陀坊岳宅家祠迁到三塔塘并扩建，祠堂内供奉岳飞先世三代和岳飞的神主（牌位）、岳飞在嘉兴历代后裔的神主（如岳珂）等，还供奉有岳王铜像、岳氏铜爵。

而后，岳王祠毁于明末清初的战火。

乾隆初年，岳飞二十三世孙岳鉴向嘉兴知府呈请复祠，清廷驳之而不果。经岳鉴努力，乾隆五十二年（1787），岳王祠得以重建，并增建了岳氏支祠，以祭祀移居嘉兴的岳飞三世（岳珂）及以后至二十三世的列祖列宗。

支祠前谓“敦伦堂”，再进为“诒壳楼”。咸丰十年（1860），太平军攻克嘉兴，岳王祠遭战火毁坏。

同治九年（1870），岳飞后裔岳鸿翔、岳彤等重修岳王祠，其形制略逊原岳王祠，却始成岳氏“南宗”标识，接受岳姓后人供奉祭祀。

中有石牌坊，额书“万古精忠”，牌坊背额书“移孝作忠”；祠门外两厢墙上书“精忠报国”四个大字。

山门之前的“万古精忠”牌坊。

3.2

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岳王祠几度兴废，历史上，嘉兴岳王祠几度兴废。据《嘉兴市地名志》载：“三塔与血印柱之间，旧有岳王祠。祠始建于明万历年间，为岳飞后裔岳元声所建。清兵南下时，祠被毁。清乾隆时，岳建鉴经三十余年努力，重建岳王祠，松柏耸立祠前，围墙上书朱色大字‘精忠报国’。岳王祠系岳飞家祠。

岳王祠的山门。

3.3