古月照今尘，冼太与醮国夫人都是什么意思？

风横月卧

起初诰书是给官员加官进爵用的，唐朝开始用以诰封官员的妻子和母亲，这种诰封往往以该官员的官爵品级为依据，比如该官员的职事官或者寄禄官、爵位已经是一品，那么诰封其母亲、妻子就是一品。诰命夫人只是外命妇的统一俗称，一品诰命夫人就是突出品级之高，而实际上各个朝代对外命妇都有固定称谓。比如宋朝的“九等外命妇”：国夫人、郡夫人、淑人、硕人、令人、恭人、宜人、安人、孺人。这九等之中，国夫人就是一品诰命夫人。到了明朝，外命妇的称呼有所变化，如一品二品皆称夫人，七品以下又都称孺人。所以为了区分，才有了一品诰命夫人的旁称，二品诰命则省去品级，称为诰命夫人，也是为了称呼上好听一些，就像今天我们称呼副职的时候，尽量省略“副”字。

另外，冼太santa圣诞撒旦少典神道身体身毒相通，还有商汤，因为来自上古称号。

冼英是sero sill salt sure sir相通，姓氏，盐水盐酸丝儿等意思，也就是since姓氏来自这些，同源这些。

太大，也就是道，也就是尊儒就是训导巡道循道殉道。

话说生灵涂炭，是涂炭斋，道教礼仪，内容百度百科太多，每一本书都有，也就是清醮一个仪科，下午看了一个下午，也就是印度那种涂黑涂灰人身，五斗米道也是差不多，不过汉人不存在这种风气了，而且还是骨灰。

风横月卧

清醮也就是斋醮，叫什么斋又什么醮，不同写法，也就是清醮是叠词。