本帖最后由 跟贴的 于 2026-2-9 23:13 编辑
[color=rgba(0, 0, 0, 0.85)]高凉母主冯冼氏传略（考据定本・明实职、辨史阙、守史实）
高凉母主冯冼氏，冯仆之妻，冯盎生母，冼太夫人族裔也。正史仅存 “追赠仆妾冼氏宋康邑” 一语，更无主政之文，然自隋仁寿二年冼太薨，至唐武德五年冯盎归唐，岭南高凉二十年间，实赖冯冼氏以女主统摄军政，州境安辑、百峒帖服，地方谱牒、方志、金石共尊为 **“高凉母主”**—— 此乃其实际之位、一方之尊，而朝廷正朔不予册命、隋唐正史不予立书，遂成史阙。今恪守史料、辨明史例、推证行事，为作传略，存其实、明其位、释其疑。
一、正史称 “仆妾冼氏” 辨：正朔体例，非实侧室，亦不书女主
《隋书》仅书 “仆妾冼氏”，非谓其为冯仆妾媵，实乃隋唐正史对边州未获朝廷正式册命之女性首领的固定笔法，核心有三：
- 不承认女性主政：隋唐官修正朔，以男性职官为天下纲纪，岭南俚獠虽有女主传统，朝廷绝不正式册命 “女主、女帅、女总管”，故不以主政者书之；
- 泛称省文之例：边州豪酋妻室无朝廷诰命者，正史多泛书 “某妾”“某室”，非贬称，非实指，仅以冯仆家属系之；
- 赠邑仅为推恩：宋康邑之赠，是朝廷褒冼太、录冯仆旧勋，非承认冯冼氏主政之权，故仅及于 “仆之妻室”，不及于一方之主。
简言之：朝廷知其存在，不认其主位；正史存其家属身份，不录其一方统治，此为 “仆妾” 二字之本意。
二、仁寿至武德二十年空白考：非无统辖，实母主摄事，正史不书
冼太卒后二十年，岭南高凉无正史主官记载，世称 “空白期”，其根由不在 “无人所辖”，而在所辖者为母主冯冼氏，正史体例与朝廷正朔皆不许书：
- 中央失驭，不命南官：隋末天下大乱，中原板荡，朝廷无力经略岭南，仅维持羁縻虚名，不除授高凉正式总管、刺史；
- 女主统事，史不登载：隋唐正史重中原、轻边裔，重男性、轻女主，无官爵、无朝聘、无战叛、无僭号者，例不为传、不书事迹；
- 母主守境，不事声张：冯冼氏承冼太遗训，不称王、不割据、不兴兵、不僭礼，仅闭境安峒、抚民练兵，无大事上达朝廷，故正史无由落笔。
此二十年，高凉及粤西俚峒，实以冯冼氏为共主，地方尊为 “母主”，冯盎年少佐政，军政大计一决于母，非无主，实正史不书其主。
三、徙帅堂于恩平：母主立制之谋，表里双因（据方志、地理推证）
冼太既崩，冯冼氏弃高凉旧治，移帅堂于恩平圣堂，为母主主政第一大事，方志仅载地理之便，今合军政实势，明其表里：
（一）表因（地理形胜，方志明载）
- 高凉旧治偏居西南，僻远闭塞，不足以控驭百峒、联络广州；
- 恩平当广州、高凉咽喉冲要，左通番禺，右固高凉，北控岭表，南濒江海，居中可制四方；
- 圣堂依山阻海，可筑营垒、辟校场、练峒兵、设烽燧，据险可守、便军便民。
（二）里因（母主立威、开创新局，据事推证）
- 脱离冼太旧治阴影，以母主别立纲纪：不居冼太故府，示不专袭旧威，以自身德望统众，确立 “母主” 之尊；
- 居中调和汉俚，收揽流民人心：恩平为汉俚杂处要地，徙府于此，便于安抚流民、调解峒争，稳固母主统治根基；
- 避高凉旧部豪强掣肘，独掌军政实权：另立新府，可自置僚属、整编峒兵，不受旧部羁绊，成一方统摄之实；
- 预察隋末乱局，为守疆万全之计：据冲要而不张扬，进可呼应广州，退可保全高凉，守土而不窥中原，合 “潜伏” 之道。
恩平由是成岭南重镇，方志称 “冯氏兴基之地”，实母主冯冼氏一手奠定。
四、母主兵略考：无书传世，以母子行事、主政实绩推其要义
冯冼氏兵法、教令，无片简文字存世，方志仅云 “教盎军旅、兵法、抚民之术”“盎用兵如神，盖母教之也”。今严格以事证法、不妄增虚文，推其兵道纲要，皆为母主传于冯盎之实：
（一）道之要（母主立身守疆之本）
- 守疆为公，不为私勇：戒冯盎少年桀骜，违命兵败则杖责，诫以 “冯氏世守南疆，以忠义为本，非为一己私勇”；
- 潜伏自守，不窥神器：母主统摄二十年，终不肯称王僭号，教盎 “不霸不骄、待天下一统”，全族全疆；
- 民为邦本，峒为兵基：不以杀伐立威，以安抚固众，民安则疆自固，峒和则兵自强。
（二）略之要（母主军政布局之术）
- 据扼冲要，以一镇统千里（徙镇恩平）；
- 军政合一，以母主摄帅事，以俚峒为兵源；
- 守土为先，不事远略，不兴无名之师。
（三）术之要（母主用兵抚民之法）
- 练兵因地制宜：不习中原大阵，专练山险、涉水、短兵、斥候，合岭南地利；
- 平乱先抚后伐：击首恶、赦胁从，不滥杀、不屠峒，以安为胜；
- 战罢即安：散兵归农，戈归库、马归山，不留兵患、不扰民生。
世传 “冼氏兵法”，非成书口诀，乃母主以身教、以事传，冯盎终身守之，故能定海南、平诸乱、归唐守藩，富贵善终。
五、史评
论曰：隋仁寿之后，唐武德之前，岭南高凉非无主，实有母主；正史非漏载，乃正朔不许载、体例不能载。
冯冼氏以一女子，当冯氏中衰、冼太新丧、孙辈幼弱、中原大乱之际，实摄高凉军政二十载，地方尊为母主，朝廷讳其位、正史略其迹，仅以 “仆妾” 二字存其名。其徙恩平以制冲要，练峒兵以固疆圉，教冯盎以戒勇守忠，安百峒以息兵养民 ——无赫赫战功，有安境之实德；无传世兵书，有可行之方略；无朝廷册命，有一方之共主。
上承冼太忠义之训，下启冯盎潜龙之业，使岭南二十年不被兵革，使冯冼一脉不坠其宗。“母主” 之名，非私谥，乃实称；其位，非朝命，乃民心。正史之阙，不足以掩其功；方志之载，足以补其史。此高凉母主冯冼氏，所以为冯冼承前启后、岭南不乱之关键也。
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发表于 2026-2-9 22:37
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