俚黎话本来是指粤语、俚僚古越人的白话（口头话）=简称俚黎话

广东通史

俚黎话本来是指粤语、俚僚古越人的白话（口头话）=简称俚黎话

俚佬黎佬的白话（口语）=俚黎话=粤越语，有哪些呢？
珠三角广州府、肇庆府俚佬黎话
广西梧州、贵港、南宁、玉林、钦州、合浦、俚佬黎话
高凉阳江、茂名、吴川、江门恩平俚佬黎话。
粤语土白俚佬黎佬，怪不得见面就说俚好！俚佬母hi。

水=流域是生命之源，两广俚佬古越人的母亲河：珠江、西江、鉴江
《广西通志》卷九十二记载狸本出广州，而苍梧、郁林驻诸郡间亦有之。黎人之中讹而为狸也。


族源与名称由来：“狸”是“黎”的音转或误写。文中明确指出“狸本出广州……盖粤东黎人之种，讹而为狸也”。这一说法在《南州异物志》等古籍中也有印证，当时常将“俚”俗呼为“黎”。


地域分布：“狸”人最初源于广州一带，在苍梧、郁林等郡也有分布。相关记载称其分布在“广州之南，苍梧、郁林、合浦、宁浦、高凉五郡中央”。

这里的三个地名都是古代行政区划，而非现代城市，其具体所指和语言情况如下：

广州

• 所指何人：此处非特指现代广州市，而是涵盖岭南大片区域的古代政区。
• 语言：当时土著居民使用古越语（或称西瓯语、俚僚语），这是侗台语系（壮侗语族）的早期形式。
• 今在何处：作为政区的“广州”，其范围远大于今广州市，大致包括今两广的大部分地区。
  
  

苍梧

• 所指何人：汉代所置苍梧郡的土著居民，当时被称为“苍梧蛮”，是“狸”人分布区的一部分。
• 语言：土著语言主要为古越语。同时，该郡治所广信（今广西梧州一带）是早期汉语在岭南传播的重要节点。
• 今在何处：汉代苍梧郡的郡治在广信县，即今广西梧州市一带。其辖境大致相当于今广西梧州市及周边地区。
  
  

郁林

• 所指何人：汉代所置郁林郡的居民，同样包括“狸”人。其主体是古西瓯、骆越人的后裔。
• 语言：主要为古越语。“郁林”地名本身也被认为源于壮族先民的语言。
• 今在何处：汉代郁林郡的郡治在布山县，即今广西贵港市一带。其辖境广阔，大致包括今广西贵港、玉林及南宁部分地区。今天的广西玉林市，其地名便由“郁林”演变而来。
  
  

这段记载反映了古代中原史籍对岭南民族的认知。文中“狸”指的是古代岭南的土著族群“俚人”，与今天的黎族有渊源关系。而“广州、苍梧、郁林”则是指汉代在岭南设置的三个郡级政区，大致对应今天的广东省大部分地区（广州）、广西梧州市一带（苍梧） 和广西贵港、玉林市一带（郁林）。当时这些地区土著居民的语言，主要为古越语粤语俚佬黎话。

鸡鸣灯灭不摸汇

粤语应该是岭南壮侗俚僚等少数民族土著语言融合中原口音所形成的一门语言