视频直击！莆田兴化府历史文化街区

好心高凉evt

兴化府历史文化街区位于莆田市中心，保留宋代街巷格局与明清建筑风貌。古谯楼、元妙观等文物荟萃，非遗文化丰富，是展现“文献名邦”底蕴的城市地标。

小明小强

莆田是很多高州佬的祖居地，高州很多当地民间习俗都能在福建找到原形……

又一个老饼

小明小强 发表于 2026-8-7 11:59
莆田是很多高州佬的祖居地，高州很多当地民间习俗都能在福建找到原形……
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因为莆田也有不少客家人，高州讲涯的人群，其实就是客家的分支

风横月卧

见怪不怪。。

一只大西瓜

小明小强 发表于 2026-8-7 11:59
莆田是很多高州佬的祖居地，高州很多当地民间习俗都能在福建找到原形……
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他们拜隔壁老康？还是别人的老婆？

一只大西瓜

小明小强 发表于 2026-8-7 11:59
莆田是很多高州佬的祖居地，高州很多当地民间习俗都能在福建找到原形……
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茂名年例，特别茂南年例，元素几乎全是春秋，秦汉形成的。


不是茂名在福建找到原形，而是，福建很多传统已经像高州佬那样歪了。
比如，拜隔壁老康、别人的老婆;
还有送瘟船竞价买花。。。

茂南年例，是福建佬习俗的爹。

一只大西瓜

小明小强 发表于 2026-8-7 11:59
莆田是很多高州佬的祖居地，高州很多当地民间习俗都能在福建找到原形……
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你看福建佬，现在都开始拜宗台了。


说祭祀，当今茂南年例认第二，没人敢认第一。

你们，别拜隔壁老康，和别人的老婆了。

一只大西瓜

茂南本土老派年例，恰恰是把随身带来的闽地神祇只当客神，主干框架继承本土秦汉‑春秋古礼：开基祖+后土；都天府梁皇、恩主、山主；文武先锋，以宗台为核心，祖先放在第一位，神明为辅。

闽地本身早期古礼，也是中原秦汉古礼传过去。但是唐宋以后，福建不断迭代、异化：大量新增后世造出的地方境主、王爷，慢慢弱化以宗台为核心的祭祖主干；送瘟船慢慢演化成王醮竞价、抢彩头；大量外来地方神进入祭祀主干，康公、各种夫人神居于很重要位置，祖先反倒退居次要。
等于同一套秦汉古礼的两条分支：一支留在高凉，大体守住早期骨架；一支落户福建，上千年不断叠加新神、新增流程，慢慢走偏变形。
不是茂南抄福建，是两股枝桠，福建那一枝后期改得厉害。

近些年一个非常明显的现象：福建不少地方恢复传统，到处找古样板，回过头学习粤西摆宗台这一套把祖先摆在最核心的仪式。早年福建本地，近代已经很少大规模摆宗台，祭祖大多局限祠堂里面，不会沿街搭宗台、一乡集体共祭。反而是粤西几百年来一直把摆宗台当做年例的头等大事。

一只大西瓜

又一个老饼 发表于 2026-8-15 01:55
因为莆田也有不少客家人，高州讲涯的人群，其实就是客家的分支

先到为主，后来为客。

就如襟兄弟，
长幼要有续。

一只大西瓜

福建佬那套，喜欢搞高大上的祭天？
祖宗都不祭。
祭天，能随便祭的吗？
你又不是皇帝。

一只大西瓜

天子祭天地，诸侯祭社稷，大夫祭五祀，庶人祭祖。

小明小强

一只大西瓜 发表于 2026-8-15 11:19
你看福建佬，现在都开始拜宗台了。

茂南有条毛年例，拿一些节气搞个大食节跟着别人叫“年例”而已，真正的年例不是你们茂南那种。

小明小强

一只大西瓜 发表于 2026-8-15 11:04
他们拜隔壁老康？还是别人的老婆？

你识条铁……一个无根之地的乡民，学人家做年例！

小明小强

一只大西瓜 发表于 2026-8-15 11:14
茂名年例，特别茂南年例，元素几乎全是春秋，秦汉形成的。

对啊！我们高州佬的年例是明清时期形成的，《高州府志》有记载。你茂南佬的是春秋，秦汉时期形成的，牛逼啊

一只大西瓜

小明小强 发表于 2026-8-15 13:17
对啊！我们高州佬的年例是明清时期形成的，《高州府志》有记载。你茂 ...

你这个高州奸。

年例记载，最早记载的是：高州府茂名县志。
你翻下高州府化州志，电白志，信宜志吧。。。
可没有高州府高州县志。

仅有茂名县志，记载的最正统，
电白县志、化州县志记载的，像过年放三天假。