戏说年例：C位是太祖的铁证。

小明小强 · 发表于 2026-9-24 23:15

一只大西瓜发表于 2026-9-24 13:04
年例，最高记载的是茂名县，

古茂名县，除了今茂南，

早或迟是取决于县志出版的早晚，和当地习俗的早晚没任何关系！年例是鉴江流域的习俗和行政区域没半点关系！

红罗非鱼繁殖 · 发表于 2026-9-25 03:06

一只大西瓜发表于 2026-9-24 13:04
年例，最高记载的是茂名县，

古茂名县，除了今茂南，

茂名县关你矿渣屁事儿，你那一屁大地方，割出的包皮而已。

一只大西瓜 · 发表于 2026-9-25 14:36

红罗非鱼繁殖发表于 2026-9-25 03:06
茂名县关你矿渣屁事儿，你那一屁大地方，割出的包皮而已。

大平洋海里更大，你怎不活在海里？

一只大西瓜 · 发表于 2026-9-25 14:38

红罗非鱼繁殖发表于 2026-9-25 03:06
茂名县关你矿渣屁事儿，你那一屁大地方，割出的包皮而已。

你以为高州城、化州城、电白城，

是保护茂北、化州、电白的吗？
是保护茂南的。

一只大西瓜 · 发表于 2026-9-25 14:42

红罗非鱼繁殖发表于 2026-9-25 03:06
茂名县关你矿渣屁事儿，你那一屁大地方，割出的包皮而已。

像现在茂北佬，二五仔、反骨仔本性，

有几次不开城门，
是对的。

可惜了，还有很多茂南佬先驱，救了茂北佬，让他们十存二三。

一只大西瓜 · 发表于 2026-9-25 14:45

茂南佬不忘原籍茂北佬先驱，

茂北佬不仅扔了、忘了茂南佬先驱，
还当起反骨仔，
还想喜认爹，又想喜当爹。

一只大西瓜 · 发表于 2026-9-25 17:27

小明小强发表于 2026-9-23 18:45
人家不知道，难道你们那些本来没年例的茂南佬跟风做年例就知道了？

看看那些十不存二的茂北佬，

是歪了，还是偷学高州府传承的茂名佬做年例，不三不四的。

正统“和瘟遣送”本意是安抚瘟煞、礼送出境，

是送走一境灾秽。

但被人歪曲成“瘟邪同乐”，
鼓动普通人随便上手抬瘟船，
甚至竞价争抢船上物件带回家，
完全颠倒押舟送船的初衷。

瘟船收纳合境灾秽，
不是普通游神仪仗。

凡是上手抬船之人，
必须全程跟到底，
送船焚船、散醮传福饮福一气做完，
整套科仪才算了结。

只抬船，
不等送船、散醮收尾，
需要红包化解，
更不可争抢船上灾煞物件。

真年例，船，谁会乱碰乱扛？

一只大西瓜 · 发表于 2026-9-25 17:45

瑶乱、明清鼎革、洪乱、土客大战……
历次浩劫之后，南路各路乡勇返乡，茂北不少村落打平安醮、学南路做年例，
一来感谢境主、太祖、土主护佑一方，
二来纪念舍命保乡的乡勇恩主。
当年很多村子修庙宇，重置菩萨仪仗、高灯。

可如今有些茂北村落，被神棍以迷信说辞带偏，连自家太祖、护乡恩主都抛在脑后，
反倒供奉起外来的神祇（隔壁老康、和别人老婆）。

可惜，古茂名县南部沿海梅菉佬，因迁海令，也断层了；茂北，至少十存二三。
古茂名南部沿海、吴川沿海大量村落直接划入界外，
整村焚毁、百姓被迫内迁，
旧宗族、古聚落、庙宇、族谱被毁。

问假年例，先锋从何而来？
太祖、土主、先锋，
村村不同。

小明小强 · 发表于 2026-9-25 23:06

一只大西瓜发表于 2026-9-25 17:27
看看那些十不存二的茂北佬，

是歪了，还是偷学高州府传承的茂名佬做年例，不三不四的。

一把年纪一点常识都没有，城内都十不存二，茂南这些城外的边角料早已经尸横遍野，鬼星都不会多一个。还胡言乱语，用茂南这些假年假的做法评价真正的鉴江流域年例，真可笑！请看看什么是真年例……
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