网上有一种声音，说茂南年例不是真年例

一只大西瓜

小明小强 发表于 2026-9-26 13:38
只能说茂南佬是文盲，未开始！从古至今都没出现过茂北这个行政区划，高州人现在是广东高州人，往前是高州 ...

行了，大家都知道茂北佬年例“正宗”了。


人家做隔离老王，茂北佬跪隔壁老康；
人家玩别人老婆，茂北佬跪别人老婆；
人家祭太祖恩主，茂北佬把太祖当孙。
人家押舟送瘟邪，茂北佬竞价抢瘟邪。

小明小强

一只大西瓜 发表于 2026-9-26 19:48
行了，大家都知道茂北佬年例“正宗”了。

年例没什么正不正宗的，年例是鉴江流域的地方习俗，鉴江流域的都正宗。你们茂南和鉴江流域不沾边的地方就不要来乱认年例了，你们的都是假的，跟风年例！

一只大西瓜

小明小强 发表于 2026-9-26 20:54
年例没什么正不正宗的，年例是鉴江流域的地方习俗，鉴江流域的都正宗。你们茂南和鉴江流域不沾边的地方就 ...

货都是货，也有真假之分。

造假货者，为了啥？

想想年例：
是太祖、恩主、土主为C位是真货？
还是拜隔壁老康、别人老婆为C位是真货？

是人丁旺，想方设法拉小姐姐来吃年例、开枝散叶的年例宴是真货？
还是等别人老太婆赏面来吃的年例宴是真货？

一只大西瓜

自家后生，有小姐姐陪着拜太祖，乐歪了。
若是反过来，自家后生眼巴巴等别人家老太婆赏面，还跪拜隔壁老康+别人老太婆，外人看了都笑歪了。
年例本是宗族传承，核心是族中后人延续香火、开枝散叶，主次一颠倒，味道就完全变了。

一只大西瓜

大叔虽然常说隔壁老王是好人，是善长仁翁，
叫你们感恩，
却从来没叫过你们跪拜。
不仅没叫过你们跪拜，一直都反对你是跪拜。

一只大西瓜

做年例者，记住：年例，是社祭、祀祖，没太祖，做个屁年例。


你问问那些租村里土地、店铺的老板，
谁会同村民一齐做年例？
拜别人家的太祖？
最多有心之人，赞助些钱给到村里，
或是老板主动送来，或是转账。
款项自然多多益善，归入年例公用开支，没用完的，留到下一届使用。
每届年例做完，当年的年例头首必须结清账目，移交账本款项给下一任头首。
年例头不会上门去找这些老板募捐，更不会上门收钱。
只因大家都知道：这是宗族自家事。

反观假年例，
神棍上门各种骗，
比如发财炮、穿令箭、竞价抢瘟船物件等各种收费项目，
还有年例头首+年例头，
做年例的你们，认识几个？
是门首（每一户）轮值的？还是私自组织的？

还要盯着承租的老板掏钱捐助，
捐少了还不乐意。
假年例办完，钱款自己清点，私自截留。

要是当年，早几辈的一二三四五六七八叔公，很乐意抢头首。
因为，没威望的，当不了头首。

一只大西瓜

小明小强 发表于 2026-9-26 20:54
年例没什么正不正宗的，年例是鉴江流域的地方习俗，鉴江流域的都正宗。你们茂南和鉴江流域不沾边的地方就 ...

看看《大地恩情》的村斗，就懂得年例的意义了。

天旱争金鸡涌灌溉用水，
广兴围（容姓）和顾家村（顾姓） 爆发大规模宗族械斗。
打完之后，双方族长约在野外谈判，由第三方仁伯从中调停。

一只大西瓜

《大地恩情》争水械斗这一幕，道出年例古意：
旧时宗族以村为壁垒，年例就是同族凝聚人心的仪式。
对内敬太祖、联族人；对外守田土水源。
不同社，自然不会一起做年例。

一姓（一村或几条村）一年例，日期不同、太祖不同、神明不同。
太祖都没了，还做什么年例？
又不是庙会、神诞。

一只大西瓜

说那些太祖都没有的“假年例”，
他们不是十不存二三、人脉文脉断层了，谁信？

一只大西瓜

小明小强 发表于 2026-9-26 20:54
年例没什么正不正宗的，年例是鉴江流域的地方习俗，鉴江流域的都正宗。你们茂南和鉴江流域不沾边的地方就 ...

看看没有太祖坐镇的佛山祖庙—劏仔石，尽是神棍蠢弄人。
古时小童被诬告偷鹅，母亲被逼剖子证清白，北帝显灵伸冤。



他们仅有北帝，有太祖吗？有年例吗？
他们仅有北帝诞，观音诞，妈祖诞。。。

年例是年例，太祖才是C位，可不是那些神棍蠢弄人的东西。

一只大西瓜

神诞，是贺神的；
年例，是宗族守太祖、聚族人的世代定例。

有神不一定有年例，无太祖/开基祖就谈不上真年例。

一只大西瓜

真年例是宗族定规矩，不合规矩的外来神棍直接赶走；
假年例是外人定花样赚钱，忽悠恐吓村民跟着参与。

一只大西瓜

年例，是古代村庄生存下来的活化石。
万万不可搞成神诞这类神棍游神活动，要保护好年例的传承。

有神，不一定有年例。
无开基太祖，便无真年例。

一只大西瓜

年例是年例，与珠三角的春秋二祭，同，也不同。

同，同在敬太祖、聚宗族，维系乡土共同体。

不同，不同在时序、礼制、轮值制度，还有仪式与待客方式。

春秋二祭是礼制性的祠墓祭祖，循节气而行，肃穆庄重；
年例则是以旧高州府六属为核心的地方宗族祭祖巡境守家大例。

可惜，除了古茂名县南部、今茂南一带，其余地方大多十不存二三，太祖一脉的传承已然消散，仅剩下拜隔壁老康+别人老婆的神棍游神活动。

一只大西瓜

年例是年例，与珠三角的春秋二祭，同，也不同。

同，
同在敬太祖、聚宗族，维系乡土共同体。

不同，
不同在时序、礼制、轮值制度，还有仪式的热闹程度与待客方式。

春秋二祭是礼制性的祠墓祭祖，循节气而行，肃穆庄重；
年例则是以旧高州府六属为核心的地方宗族大例，以敬太祖为根基，融合多重民俗。

旧高州府六属，即茂名、电白、信宜、化州、吴川、石城（今廉江）。

一姓（一村或几条村）一年例，村村例期各不相同，年例大过年。
旁及雷州、阳江、钦廉部分，
但成体系、成规模、成“年例季”的，以旧高州府六属为核心。

可惜，除了古茂名县南部、今茂南一带，其余地方大多十不存二三，太祖一脉的传承已然消散。
年例尚在，
但很多地方已从“宗族大例”退化为“庙会宴席”，神棍话事，门首变客户。
真正以敬太祖为根基、由年例头主事、门首自己做东的年例，反而在茂南一带保存得最完整。

这既是幸，也是不幸：
幸在还有活标本，
不幸在原本连片成俗的年例圈，如今除了茂南，其它区域只剩零星残存。