茂南区，还在默默地把年例内核，传承下去。

一只大西瓜

茂南区仍在默默传承年例的内核。
随着经济发展和城镇化推进，乡村人口流动范围越来越大，
年例像那些“神棍”的观音诞、冼太诞、妈祖诞、雷公诞式游神活动，
确实变淡了；
但年例不会像它们那样消失、无人参与。
因为年例本就是宗族活动，不是神棍活动：

1. 年例由年例头首和年例头（门首）操办。
虽然不像过去那样家家户户必须出一人，但轮值二三十人还是做得到的。
2. 拜宗、认祖、落叶归根，是中国人的常性。
做年例头或许会偷懒，但拜宗，几乎户户不缺。
3. 年例旗，白布黑字符文旗一届一届传交下一任年例头首保管。
别小看这件事——过去的年例头首，可是德高望重的人才能担当。
4. 年例宴与点灯酒已经分开。
年例宴不像过去那样承担村与村之间联防认路的功能，而变成了今天以交际宴席为主。
年例年年做，年例宴请不请人，看门首意思，
但点灯酒，仅要乡亲有小孩出生，年年都有得食。


年例，仅有茂南（茂名县南、高州城、高州府）年例，和别的（神棍）年例。
真年例的核心是年例头首轮值、拜宗认祖、白布黑字符文旗传承、点灯酒等这些宗族要素；
而“神棍年例”缺了这些，只是借“年例”之名搞神明巡游忽悠人而已。
年例与神棍内核不一样，不是一回事，不该混在一起讲。


茂南当年做年例，说仅有这边人才做。
成了非遗，还是活的非遗，个个抢，
连自己的雷公诞，妈祖诞，观音诞，冼太诞等都不认了，往年例蹭。

见过一些茂南本地的人，从来不做年例的，他们深懂年例的含义，
相反，非茂南区的人，偷茂南年例，偷的三不像，成了神棍敛财手段。

一只大西瓜

年例，仅有茂南（茂名县南、高州城、高州府）年例，和别的（神棍）年例。

一只大西瓜

真年例的核心是年例头首轮值、拜宗认祖、白布黑字符文旗传承、点灯酒这些宗族要素；
而“神棍年例”缺了这些，只是借“年例”之名、借神明来忽悠人的。
所以，
年例与神棍内核不一样，不是一回事，不该混在一起讲。

一只大西瓜

茂南当年做年例，说仅有这边人才做。
成了非遗，还是活的非遗，个个抢，
连自己的雷公诞，妈祖诞，观音诞，冼太诞等都不认了，往年例蹭。

一只大西瓜

破四旧，菩萨可没收，但年例旗，毁不了。
除非烂得不能更烂了，才换新的。

这也是茂南年例断不了的原因。

一只大西瓜

假年例，知道年例旗怎样的吗？知道怎样挂的吗？

一只大西瓜

神打+神棍仅会吹五色旗，连年例旗怎样都不知道。