茂名的历史学家快快来，我有几个问题请教！

高州大计

电白史观：
冼夫人故里在电城山兜
冼夫人夫家冯宝故里在霞洞
高力士出生在霞洞
高力士当年摘荔枝的那个贡园在霞洞
电白也是潘州

化州史观：
冯宝故里在化州宏道村
冼夫人故里自然也是嫁鸡随鸡 嫁狗随狗，也是化州


高州史观：
冼夫人娘家在长坡雷垌村
冯宝是良德县城人（今高州水库），子孙后代世居长坡旧城村
高力士旧居在高州城北关，衣冠冢在曹江冷水铺，高州府志、茂名县志皆有记载


谁真谁假？

一介狂生

高州府志，茂名县志皆有记载的是高州。

高州大计

若为了经济利益而歪曲原有的历史事实，那将会是给后人留下的是什么？

坚强夫

认亲认戚留给后人的就系混帐了。

风之舞

贡园是根子吧，怎么跑到霞洞去了？

风之舞

高州大潮 曹江那一带冯姓，洗姓很多。

主体功能区

我作为电白人，一向不认为潘州也是电白，一个呢是看不上，再就是个人没有自嗨的习惯，另外我也不认为这有什么好嗨的。

不信可以翻我之前的发言。

另外呢，我觉得大家都是一个城市的，有时候眼光不能局限在茂名里，这个世界很大，有什么好整天吵来吵去的？

as000

“电白贡园”？？
那根子的算什么，大混乱了。
难道茂名市官方就没有一个明确的说法吗？？！！
这样的历史被乱来改，市政府不给人民群众一个明确的说法及指导，后代怎么去看代这些历史？！

鸡肥轻称

其实不用太过在意，历史本来就是人写的，孰真孰假谁大家心中自然有答案。毕竟若干年后历史都会有“假作真时真亦假”的可能。

牛古gu

七国甘乱

珠还合浦

历史的英文写作History，这个还可以理解为His Story。他的故事，既然是别人的故事，是真是假就不能搞得十分清楚了。

茂名南路

关于霞洞、良德与冯冼家族相关记载与考古验证，此前在论坛某贴引述过----

史籍记载：据《太平寰宇记》电白县条下载：“冯家村冯盎即此界人也。”《大清一统志》载：“冯家村在电白县界，冯盎即此界人也。”乾隆《高州府志》卷九：“冯盎为夫人之孙，唐时家于良德即霞洞堡地。”
道光《电白县志》：“越国公（冯盎的封号）故里在县西七十里霞洞堡。据唐书列传，冯盎良德人，今城西七十里下博乡霞洞堡，即旧时良德地。
《高州府志》和《电白县志》记载冯盎为夫人之孙，唐时家于良德即霞洞堡地是符合史实的。1983年电白县文物普查队在电白县浮山晏宫庙（诚敬夫人庙）后狮子岭发现一座唐墓，1984年1月经广东省博物馆会同电白县文化局对该墓进行抢救性开掘，该墓证实为冼太夫人第六代孙夫妇合葬墓。墓主人是谁？因该墓被盗，墓志虽被破坏，但仍可看到一些。如称其“祖知戴，左骁骑大国公。父子游，光禄大夫，本州刺史，封顺政郡国公。”由此可知墓主人就是冯盎之曾孙即子游之子，也即冼太夫人第六代孙夫妇合葬墓。...1987年广东省文物普查队由古运泉先生领队到电白，会同电白县文化局等有关人员到霞洞晏宫庙后狮子岭麓对又一座唐墓进行抢救性开掘，出土唐代金银饰物和一些陶器，尤其是出土一块墓志碑铭，长80cm，宽50cm，厚20cm，全文422字，距今1300多年，从墓志记载获知，此墓主是唐宰相许敬宗之女；其十四岁嫁给冯盎之曾孙冯子游为妻，冯子游时任潘州刺史。许夫人生于公元642年，卒于公元662年，享年二十一岁。冯子游任潘州刺史的墓碑铭与《新唐书冯盎传》、《电白县志》的记载相同。这说明这些记载与历史事实相符。《高州府志》和《电白县志》记载冯盎为夫人之孙，唐时家于良德霞洞堡地是符合史实的。另据《唐故顺政郡许夫人墓志铭并序》（即许敬宗女墓碑文），除叙述其生平外，末段有载：“即以其年十二月二十四日，窆于潘州南巴县下浮里。”由此可知，许夫人过逝时，这里已属潘州南巴县下浮里，不叫良德霞洞堡了。
良德县起于何代？据光绪《茂名县志》载：良德“在县东北七十里怀乡”。《高州府志》载：陈置务德，属泷州（治址在今罗定南120里）。隋平陈，改曰良德。大业初，隶永熙郡（即泷州改名），唐武德五年自泷州来属高州，贞观二十三年，高州徙治良德，宋开宝五年与保宁县省入电白，今属茂名。”参证《隋书》地理志，所云所置时间与辖属均符合。这些记载清楚表明：在唐代以前，良德县不属高凉之地，更遑论成为冼夫人故里。良德县自泷州来属高州时，冯宝已逝世约近百年了。上述史志记载和考古事实，也说明冯宝及其冯冼相关后裔定居良德霞洞堡即今电白霞洞镇。

水东大城市

讲地理优势劣势还好，讲历史，你又不是那个时代的人穿越来的。。。谁讲的都不一定是真的。

lon

高州水库一带

天涯0668

本身冯姓是从外省迁来的，居无定所吧 {:1_991:} 可能在好多地方都暂经定留过，应该大家都有点道理。刚才百度了下，像化州的，冯宝老豆在化州做了几十年官，说的冯宝应该是在化州出世或者长大成人之前都在化州，冯宝的后代又在化州做官，说是故里，也有点道理。