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发表于 2020-2-23 15:48
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| 来自广东
论湛江与茂名的差别湛江与茂名的差别：就是湛江以雷州文化为代表与茂名以高凉文化为代表的区别。也就是雷州府与高州府的区别。二者同为十府之一。
雷州府源远流长，历史文化底蕴积淀厚重深远，在历史上曾与广州、潮州合称“广东三州”，是当今粤西地区唯一的“国家级历史文化名城”。雷州城自西汉以来，历代在这里设郡置县、州、郡、军、道、路、府等治，长期为雷州半岛及环北部湾地区的政治、军事、经济、文化和航运中心，因而被称为“天南重地”。在漫长的历史长河中，由于雷州半岛位居祖国大陆紧南端边陲，优秀的中原文化广泛吸收融会了古老的南越、俚僚和流入文化，互相碰撞、融合，不断充实、更新，逐步形成独放异彩的雷州文化。如雷祖雷神、雷歌雷剧、雷州音乐、雷州傩舞、雷州石狗、雷州珍珠等“雷字号”风物，凸现雷州文化特有风采。它是天南重地区域文化，在南粤历史文化中占有重要的地位，雷州文化与广府、潮州、客家文化并称为广东四大文化，在我国众多的地域文化之林中占有重要的一席。雷州文化，素称“天南重地文化”，与雷州历史的渊源存在深刻的地缘关系，是“楚越文化、土
 雷州十贤祠和苏轼像
著文化、海洋文化、中原文化---交汇地衍生的另一种历史悠久、源远流长、历史积淀厚重的独特文化的集合体（日不落语）”。高州府，是明清时期设立在广东境内的一个行政区划名。明洪武元年（1368年）改元高州路置，府治茂名县（今广东高州城），故今高州有府城之称。高州府辖境六属相当今广东省茂名、高州、电白、信宜、化州、廉江、吴川等地。高州市长坡镇旧城村是南朝梁代建置电白郡(县)至明成化初的治地，和曾是高州治地，成为当时的政治、经济、文化和军事中心，已为众人所知。“旧城遗址”是高州市仅有的六个省级重点文物保护单位之一，也是广东省较古老的、唯一保存较完好的古城池遗址，具有1400多年的历史。旧城据府、县志记载：旧城原为电白郡、县治所。
南朝萧梁时代(公元503—557)置电自郡，建郡城于此。随废郡为县，此城即为电白县城，又曾是高州路的治所。元大德8年前，旧城又曾是州、路治所，后高州路改高州府，高州府管辖茂名、信宜、电白、化州、廉江、吴川六县，府城仍在长坡旧城。明朝正统年间，旧城曾毁于贼寇，公元1468年，电白县治所才迁至今电白电城，高州府治所亦迁茂名(今高州镇)。并划旧电白城附廊和北部的郎韶、地安、怀德等六乡属茂名，从此，这座城也属茂名县，称电白堡，百姓则叫它“旧城”。从梁至明，旧城作为州、郡、府、县近一千年。
旧城由于长期是州、府、县治的所在地，是当时粤西地区的政治、经济、文化中心，所以现存古迹众多。中有陈仓米，年代久远；东有三官山，龙脉盘旋；西有鳌鱼吸水，鉴水如练；北有宝鸭穿莲、石狗衔烟；南有石井生莲，大座通天。城址尤存，古城结构依稀可辨，城墙有内外两重，呈“回"字形，东、西、南、北四个城门的遗迹还很清楚。内、外城墙之间有东、南、西、北四条城壕(即护城河)。在城周各处还保存有许多烧砖筑城的砖窑(称古窑群)。 [2]
由于高州府在历史上是粤西地区的经济政治文化中心，同时是广东四大文教之乡，清代广东仅有的三名文状元就有一位是当时高州府吴阳（今吴川市）人林召棠。历史上北京贾家胡同14号为当时京城的高州会馆（已破损现为民居），清乾隆年间，粤商们在京师建立会馆的高州商人主要经营米、铁器等，由其开设的商号则被称为“高州行”。清朝至今高州府籍居民在海外也建立了很多的高州会馆，马来西亚、新加坡、美国、加拿大、香港、澳门、台湾等皆有，马来西亚最多。这些会馆对旅外的高州人保持中华文化传统、联络乡谊乡情、维护华人的权益都是有很大的作用，是同乡会性质的会馆，这与古代的会馆有相似的功用。
高州市长坡镇旧城村是南朝梁代建置电白郡(县)至明成化初的治地，和曾是高州治地，成为当时的政治、经济、文化和军事中心，已为众人所知。“旧城遗址”是高州市仅有的六个省级重点文物保护单位之一，也是广东省较古老的、唯一保存较完好的古城池遗址，具有1400多年的历史。旧城据府、县志记载：旧城原为电白郡、县治所。
南朝萧梁时代(公元503—557)置电自郡，建郡城于此。随废郡为县，此城即为电白县城，又曾是高州路的治所。元大德8年前，旧城又曾是州、路治所，后高州路改高州府，高州府管辖茂名、信宜、电白、化州、廉江、吴川六县，府城仍在长坡旧城。明朝正统年间，旧城曾毁于贼寇，公元1468年，电白县治所才迁至今电白电城，高州府治所亦迁茂名(今高州镇)。并划旧电白城附廊和北部的郎韶、地安、怀德等六乡属茂名，从此，这座城也属茂名县，称电白堡，百姓则叫它“旧城”。从梁至明，旧城作为州、郡、府、县近一千年。
旧城由于长期是州、府、县治的所在地，是当时粤西地区的政治、经济、文化中心，所以现存古迹众多。中有陈仓米，年代久远；东有三官山，龙脉盘旋；西有鳌鱼吸水，鉴水如练；北有宝鸭穿莲、石狗衔烟；南有石井生莲，大座通天。城址尤存，古城结构依稀可辨，城墙有内外两重，呈“回"字形，东、西、南、北四个城门的遗迹还很清楚。内、外城墙之间有东、南、西、北四条城壕(即护城河)。在城周各处还保存有许多烧砖筑城的砖窑(称古窑群)。 [2]
由于高州府在历史上是粤西地区的经济政治文化中心，同时是广东四大文教之乡，清代广东仅有的三名文状元就有一位是当时高州府吴阳（今吴川市）人林召棠。历史上北京贾家胡同14号为当时京城的高州会馆（已破损现为民居），清乾隆年间，粤商们在京师建立会馆的高州商人主要经营米、铁器等，由其开设的商号则被称为“高州行”。清朝至今高州府籍居民在海外也建立了很多的高州会馆，马来西亚、新加坡、美国、加拿大、香港、澳门、台湾等皆有，马来西亚最多。这些会馆对旅外的高州人保持中华文化传统、联络乡谊乡情、维护华人的权益都是有很大的作用，是同乡会性质的会馆，这与古代的会馆有相似的功用。
事致今，二者已有明显的区别，走上了不同的发展道路。茂名以冼夫人的：唯用一好心，好心茂名，为文化品牌，走融合发展，开拓进取向海而兴的道路。特别是在魅力中国城评比中，在ＣＣＴＶ的全国平台上，得到了全面展示和诠释。茂名很好地继承和发展了高凉文化。湛江呢？什么都没有，谁也不知道。茂名民风纯卜，乡邻和睦，人们脚踏实地，一心一意谋发展。湛江民风彪悍，斗勇癫狂，一个赌字了当头。老想着一夜暴富。做一些眼高手低的事。比如：同是去珠三角打工，茂名人服从安排，积极肯干。有些人得到很好的发展，湛江人就搞事多多，从不安守本份，惹事生非的多，如见注明“不招某市的人为证。当然，这些是普遍现象，不代表个案。当然，在乱世之中，可能湛江人这种为人处世，会出人头地，胜人一筹。但在和平年代，就成了社会的负能量。如，在政府征收土地上：茂名也会遇上困难，但不致于闹出人命，但在湛江，很可能会出人命案的。如从207国道高州开车到海口，在茂名的辖区，公路两旁私人自建房比次节鳞，大多次五六层以上，装饰得富丽堂皇。到了湛江辖区，楼少了，也矮了，稀落才有一二栋。这说明了茂名比湛江发展的好，比湛江人要多钱。生活水平高。房子可是农村人财富的象征。这是眼见为实。湛江人别不服。湛江好在自然条件好：有深水良港，有机场，有南海舰队。有太多的国企驻地。茂名没有条件，只有茂石化，但茂名人积极，肯干。也有了港口（茂名博贺港）。半个机场。如人是决定的因素，我是选择好心茂名…………。
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