香席雅集论古今 一缕轻烟话文化

JRDB

闻香悟道，品味人生。诸多雅兴中，以焚香为最。千百年来，无论达官显贵，文人雅士，或是平民百姓，皆有焚香之习。席中有雅集，仅仅几个器皿，一缕轻烟，折射出不同时代的风物、文化和生活方式。

在电白，这些充满历史感的画面正在沉香从业者手中重现，他们追随古人的足迹，以今论古，在袅袅烟雾中，展开香文化的古今对话。

古籍里的香文化

“通过用香的习俗，手工制香、技术和生活等用香方式，线香、香篆、隔火熏香等品香形式，是学习中国传统香文化的基本方式。”梁日荣是电白区香道人才培训基地负责人，也是国家人社部香道师师资培训导师。梁日荣和朋友在电白区观珠镇创建了一家文化传播公司，致力于挖掘和培养发扬中华传统香文化的优秀人才，希望借此传播香学知识，弘扬中华民族的香学历史、香学文化。

在梁日荣的娓娓叙述中，中国香文化的历史也随之在眼前铺展开来。香文化是养生文化，也是养性文化，在中国已经有几千年的历史。中国的香文化始于远古，成于秦汉，完备于隋唐，鼎盛于宋元，广行于明清，是历代帝王将相、达官贵人、文人墨客、僧道大德精致生活的重要组成部分。

这其中，被称之为香席雅集的燃香品香活动，是香文化的重要内容之一，更是中国香文化的代表与精华。


香席雅集发源于中国，汉末的《名医别录》对其就已经有文字记载。中国古代凡举行重要活动必先“沐浴焚香”以示庄重，这是一种普遍现象。随着历史的发展，中国香席雅集文化通过交流也早已传遍全世界。在日本，香席雅集被称为香道，其与花道、茶道并称，俱为“雅道”。“雅道”均源于中国。

一般理解中，品香更像是一种曲高和寡的活动，普通人往往难以企及。也正因此，在时间长河中，香席雅集的色彩也在逐渐淡去。但随着近年沉香文化的趋热，品评沉香的人越来越多，同时也带动了香文化的再次兴盛。

梁日荣希望看到这种兴盛也在电白出现。他出生于沉香采集世家，十多岁随长辈进山采集沉香，一路上都在传承香道文化。他相信，随着社会经济文化的进一步繁荣昌盛，中国香文化也必将焕发蓬勃的生机，重新展露出美妙夺人的千年香韵。

物质享受升华为精神文化

“布置香席，燃炭，备香，理灰，入炭，开火窗，埋炭，置香，品香。这就是隔火熏香的全部步骤。”在古香古色的品香室中，梁日荣正展示这个始于唐代，风行于宋的传统品香方式之一。

香席雅集，通过眼观、手触、鼻嗅等品香形式对名贵香料进行全身心的鉴赏和感悟，并在略带表演性的程序中，坚守令人愉悦和规矩的秩序，使参与者在久违的仪式感中追慕前贤，感悟现在，享受友情，珍爱生命，与大自然融于美妙无比的清静之中。

香席雅集，大致来说，就是“品香”和“论道”两大内容。两大内容又是统一体。以品香来引导论道，而论道往往又建立在品香所建立的缥缈空间感之上。


香席雅集所用香材主要有沉、檀、龙、麝等。居首的，便是流传千古、至今犹盛的沉香，由于其独特的香味以及与宗教文化的渊源，自然成为品香论道的不二之选。

“从单纯的趣味、物质享受升华为一种精神文化。它是一门综合性艺术，集沉香品鉴、礼仪规矩、历史知识、文学修养于一体，又涉及哲学、宗教文化、艺术礼仪等多个领域。”在梁日荣的描述中，经沉香的熏沐，心情会变得宁静，精神也会随之集中起来，身体的五感亦会变得灵敏。

又或者，临摹书法或泡一壶清茶细品，甚至听几首意境深远的乐曲，在沉香产品越来越大众化的今天，品香论道不再是小部分人才可以做的事情，反而成为一种非常适合当代人慢节奏的生活方式和精神追求。





图文 / 邓建青   赖广昭   崔华星   
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今日电白编辑部
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