科普湛江名人有趣的历史，茂名有这样的人吗？

哈喽笑

哈喽笑 发表于 2023-6-10 00:18
你有常识的吗？拿冼夫人与妈祖比？冼夫人是先贤，妈祖是巫女，冼夫人是对国对民族有历史性贡献古代 ...

人家冼太夫人的封号，是根据功劳而封的官职爵位，在现在官方眼中是人不是神。妈祖的封号，是啥？是神格，是古代皇帝，为了向百姓表明自己是“天选之子”，民间拜的神，他可以给予赐封。在官方眼中是“神”不是人，是宗教文化活动

F_h2OHm

哈喽笑 发表于 2023-6-10 00:18
你有常识的吗？拿冼夫人与妈祖比？冼夫人是先贤，妈祖是巫女，冼夫人是对国对民族有历史性贡献古代先贤。 ...

我拿的是冼太庙和妈祖庙举例，前面一个茂友，都能拿冼夫人和我们的建国前人做对比，我怎么不能举例呢，一个是茂名异族部落女首领，一个是莆田汉族平民女神。
   林默受父亲的教育和影响对海事有着不同凡响的灵感，常救遇险舟楫，当地群众都称她为“通贤灵女”，也称为神龙、龙女。在当时莆田沿海地区广泛流传。
   你说冼夫人的故事是国家历史，那妈祖又何尝不是呢，何况已经列入世界人类非物质文化遗产代表作名录了。宣和五年（1123年），宋徽宗赐“顺济庙额”
绍兴二十六年（1156年），宋高宗封“灵惠夫人”
绍兴三十年（1160年），宋高宗加封“灵惠昭应夫人”
乾道二年（1166年），宋孝宗封“灵惠昭应崇福夫人”
淳熙十二年（1184年），宋孝宗封“灵慈昭应崇福善利夫人”
绍熙三年（1192年），宋光宗诏封“灵惠妃”
庆元四年（1198年），宋宁宗封“慈惠夫人”
嘉定元年（1208年），宋宁宗封“显卫”
嘉定十年（1217年），宋宁宗封“灵惠助顺显卫英烈妃”
嘉熙三年（1239年），宋理宗封“灵惠助顺嘉应英烈妃”
宝祐二年（1254年），宋理宗封“灵惠助顺嘉应英烈协正妃”
宝祐四年（1256年），宋理宗封“灵惠协正嘉应慈济妃”
开庆元年（1259年），宋理宗封“显济妃”
景定三年（1262年），宋理宗封“灵惠显济嘉应善庆妃”
至元十五年（1278年），元世祖封“护国明著灵惠协正善庆显济天妃”
至元十八年（1281年），元世祖封“护国明著天妃”
至元二十六年（1289年），元世祖封“护国显佑明著天妃”
大德三年（1299年），元成宗封曰“辅圣庇民明著天妃”
延佑元年（1314年），元仁宗加封“护国庇民广济明著天妃”
天历二年（1329年），元文宗封“护国庇民广济福惠明著天妃”
至正十四年（1354年），元惠宗（元顺帝）封“辅国护圣庇民广济福惠明著天妃”
洪武五年（1372年），明太祖封“昭孝纯正孚济感应圣妃”
永乐七年（1409年），明成祖封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃”
崇祯十七年（1644年），明思宗封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济安定慈惠天妃”
康熙十九年（1680年），封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天上圣母”
康熙二十三年（1684年），清圣祖封“护国庇民妙灵昭应仁慈天后”
乾隆二年（1737年），清高宗封“妙灵昭应宏仁普济福佑群生天后”
清乾隆三年（1738年），间晋封妈祖为“弘仁普济天后”[3]
乾隆二十二年（1757年），封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚天后”
乾隆五十三年（1788年），封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺天后”
嘉庆五年（1800年），封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑天后”
嘉庆十九年（1814年），清仁宗封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃祐天后”
道光六年（1826年），封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运天后”
道光十九年（1839年），清宣宗封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃祜安澜利运泽覃海宇天后”
道光二十八年（1848年），封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠天后”
咸丰二年（1852年），封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆天后”
咸丰三年（1853年），封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉天后”
咸丰五年（1855年），封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥天后”
咸丰五年（1855年），封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰天后”
咸丰七年（1857年），清文宗封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃祜安澜利运泽覃海宇恬波宣惠道流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆天后之神”
同治十一年（1872年），要再加封时，“经礼部核议，以为封号字号过多，转不足以昭郑重，只加上‘嘉佑’二字”
光绪元年（1875年）， 加封敷仁。

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哈喽笑 发表于 2023-6-10 00:26
人家冼太夫人的封号，是根据功劳而封的官职爵位，在现在官方眼中是人不是神。妈祖的封号，是啥？是神格， ...

如果你硬要根据功劳而封有官职爵位的名人的话，湛江也不是没有，比如我们汉族英雄及
唐代官员 - 陈文玉，雷州市附城镇英山村人，他的诞降富有神奇色彩，有“九耳呈祥”之传。他是雷州郡首任刺史，贞观五年举茂才。安抚境内，使各族人民和睦相处，深得各族人民拥护。贞观八年奏改“东合州”为“雷州”，雷州之称从此而得，“雷州半岛”之名也源于始。 陈文玉施德政之余，还率民众建筑雷州城，保护百姓生命与财产，防御强盗骚扰。任途不幸辞世，州人感其德，在榜山石牛庙设神位奉祀，尊为雷祖，也称雷王、雷神。
贞观十六年，唐太宗诏敕褒奖，立祠郡城，自此，历代帝王多次诏旨加封。

哈喽笑

F_h2OHm 发表于 2023-6-10 13:20
我拿的是冼太庙和妈祖庙举例，前面一个茂友，都能拿冼夫人和我们的建国前人做对比，我怎么不能举例呢，一 ...

你拿一千个妈祖封号，都没有用啊。我说过了古代朝庭，还现在中央，官方认的妈祖是神不是人，她封号是神位神格，是宗教文化，在唯物主义世界，没有宣传意义。冼太夫人的封号是爵位，你懂不懂“爵位”意思啊？“谯国夫人”就是一品爵位

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哈喽笑 发表于 2023-6-10 18:28
你拿一千个妈祖封号，都没有用啊。我说过了古代朝庭，还现在中央，官方认的妈祖是神不是人，她封号是神位 ...

至少比冼太出名，在中国有谁不知道妈祖？有爵位的名人也很多，爵位是中国古代皇族、贵族的封号，用以表示身份等级与权利的高低。

但就问，谁有妈祖这个平民女神出名啊。
我后面不是拿雷神举例了吗，他原是湛江本地平民，没有什么爵位，不过一样被各族拥戴，供奉为神，官位也很高，名气也不小啊。

哈喽笑

F_h2OHm 发表于 2023-6-10 20:14
至少比冼太出名，在中国有谁不知道妈祖？有爵位的名人也很多，爵位是中国古代皇族、贵族的封号，用以表示 ...

第一：你是不是小学生毕业的？看不懂文字吗？我说了，妈祖从始至终都是宗教文化的东西，佛祖、观音菩萨更出名了，有什么值得读过书的人去评头论足的地方？冼太夫人从始至终都是个人，去世的古人。明白吗？不要拿人去同“神”比。ok
第二，懂不懂什么叫“千军易得，一将难求”啊，人家冼太夫人是可称王而不称王的人物。人家是“王”而你是“兵”，给你更多个陈文玉，都比不上冼太夫人呐。啊傻。一个项就你千万个，明白吗？
古代中国历史，一直是中原争霸，以及中原与北方游牧的冲突历史，而岭南，因冼太夫人的“好心”精神，在岭南与中原历史上，留下“和平统一”荣耀，没有留下大规模同中原冲突的历史。明白吗

F_h2OHm

哈喽笑 发表于 2023-6-12 23:04
第一：你是不是小学生毕业的？看不懂文字吗？我说了，妈祖从始至终都是宗教文化的东西，佛祖、观音菩萨更 ...

第一，妈祖也是个人，后来才是神，你有没有搞清楚啊你，一样是去世的古人，后来才被封为神的。
你一边说别人是巫女，一边又说人家是神，你精神分裂吗？还是来搞笑？！
第二，对你茂名人才是这样吧，管你什么可称王而不称王的人物，陈文玉不也是这样的人吗？！
别把你茂名太当回事了，你冼夫人再牛，也不可能代表岭南全境，只能说是部分南蛮之地的部分地区，所谓留下“和平统一”荣耀，没有留下大规模同中原冲突的历史，雷州半岛不也是这样吗，我从未听说过和看过任何这边有什么重大的冲突的资料记载。
陈文玉在促进民族融合与友好一样有重大贡献啊，雷州半岛古代有好几个少数民族的，他被这些少数民族拥护，说明他确实做的不错啊。ps他们做的事本质差不多的，不过冼夫人比较有权势，是少数民族主动和解与汉族融合的代表人物，比较有代表性。