茂名佬在浙江徳清鲜为人知的新市古镇

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民间说，“迎圣桥”是南宋皇帝赵构（又称：“康王”）曾路过这里，寺院里的僧侣全部出寺在寺门的桥堍下拜迎，故称“迎圣桥”。

迎圣桥位于觉海寺前，原为木桥，原叫“寺前桥”。明弘治年间重修改为石桥。“迎圣桥”之圣，应是指佛教，佛为圣。“迎圣桥”之名出自于十六世纪初的明朝正德年间，而“康王传说”则是北宋与南宋之间，那是十二世纪的事情了，两者甚远。

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寺前桥，又叫迎圣桥，与千年古刹觉海寺相接，从选料、式样、风格上都渗透着浓郁的佛教文化艺术风格。该桥古朴典雅，桥两侧有四只威武的石狮，人们望着这活灵活现的造像，无不赞叹造桥人的独具匠心。北宋时，迎圣桥曾被改成石平桥，一直到明代才又恢复成拱桥的结构，之后也经历了多次重修，才以现在的样子保存下来。迎圣桥原名叫做“福地桥”，在南宋绍兴年间，宋高宗赵构被金兵追杀迁都临安，宋高宗的车架经过新市时走的就是福地桥。据说当时新市镇上的官兵、百姓都纷纷跪在福地桥的两边，恭敬地迎接皇帝圣架的到来。于是后来，当地人就把“福地桥”改成了“迎圣桥”。

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觉海寺号称“千年古刹”（当然号称千年古刹的还有很多很多很多刹……）。这座古刹原名是“兴善寺”，据县志载说“大唐兴善寺”的题匾还是张说题的，鉴于长安也有兴善寺，我就对此保持沉默吧。建寺之初，这座兴善寺寺基还蛮广阔，但即使再广也经不起这千年的风霜雪雨（还经常有雷神光顾）、物换星移，因而又经过一次次修缮后，到宋治平二年，就改寺额为“觉海禅寺”了，规模也越来越小。到了咸丰十年，太平军进驻寺院，唯存山门、天王殿、其余殿堂、法器、佛像全毁了。光绪二十四年，镇人钟鼎文、僧维福又募捐重修，也只修得大半。后又经历了日本大炮轰炸，又毁大半。1950年，被粮管所接管，小部分寺院又被拆除一些。直到1982年，德清县政府立碑，将其列为县级重点文物保护单位。

觉海寺始于唐宪宗元和十年(公元815年)，建成“大唐兴善寺”。由新市人钟思染购得南朝齐国大夫朱安期墓地，报请湖州刺史薛戎于朱墓建寺，不久寺毁，又有彝昌鼎力重建。至唐代时由唐燕公书匾额，悬挂山门，其书直径三尺，书体壮益。

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殿宇结构精巧，造型独特，气势宏壮，用黄色陶瓦覆面，两条飞龙昂首苍穹，四角飞檐铃声袅袅。

七宝池上卧着一条青石桥，据说潜心礼佛之人过此桥便能死后升天，因此给取了个通俗易懂的名字（虽然其他古桥都是那么通俗易懂）：接凡桥。这座桥始建于南宋，1996年重修时，专家实地勘察都还认可此桥的桥墩仍是南宋所建，是真？还是看在佛的面子上？应者那句“觉海寺内跑仙桥，免遭阴司奈何桥”，跑仙桥倒是成了一项习俗。

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天王殿背后、大雄宝殿前的七宝池也是个有传说的主儿，称为仙池。传说中的七宝仙池的池底还通着太湖呢，天下雨不会满，天旱亦不会干涸。池周围是青石栏板，板上雕有36只石狮子，整整18对呢。

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觉海禅寺始建于唐代元和十年（815年），目前现存建筑建于明清时期，其中放生池与接凡桥拱为宋元时期文物。

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新市古镇一游，相对于记者去过的乌镇、南浔、西塘、周庄、朱家角等江南水乡来说，最大的感受是新市除了别有一番风情外，相对来说还显得较为古朴一些，但凡到此一游的朋友都会留下一些美好而难忘的记忆。

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众人在新市古镇逛了一上午，该分手前往湖州南浔古镇了

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