茂名佬游无锡惠山古镇

老残牛

张文贞公祠建于民国六年（1917）祀唐代宰相张谏之。公擢封天官尚书、汉阳郡王，赠司徒，封号文贞。祠堂为四开间楼屋，两进院落整齐，祠占地360平方米是惠山祠堂建筑最常德形式。其享堂高敞，马头封火墙，形态优美，厅堂两侧砖雕图案十分精美。祠堂为典型的民国早期建筑，保存完好。占地面积359.513 平方米，建筑面积341.98平方米。有楼房十间，披屋两间。典型的后造位砖木结构。

30-31

老残牛

杨藕芳祠的门面就很高大气派，而且与其他祠堂不一样，有着明显的西洋风格，看来杨公的生卒年代至少在清朝以后。

该祠建于1911年，主祀杨宗瀚，字藕芳，是杨延俊的第三个儿子。早年间跟随李鸿章，因功授三品衔，后任台北道员，在台四年政声蜚然，总办台湾水陆商务和洋务，曾开办台湾第一条铁路，创办台北邮政和电报，开辟马路、海运，建造学校、药局、警所等。1890年创办上海机器织布厂，后来回到无锡，于清光绪二十一年与他的兄长杨宗濂创办业勤纱厂，是无锡近代首家纺织厂。于是，杨先生也弃官从商，走上了实业救国之路。

杨藕芳祠比较特别，融入西式建筑风格，有点像砖石砌成的石库门。现惠山古镇记忆馆

1*32-38

老残牛

黄斗南先生祠，又名黄太仆祠，始建于康熙年间，祀明朝太仆寺正卿黄斗南。

黄正色（1501--1576），字士尙，号斗南，又字囧卿。明江阴人。嘉靖七年（1528）举人，八年进士。知仁和县，补香山，移南海，升南京监察御史。为官公私分明，正直不阿。有《辽阳稿（斗南黄先生辽阳稿）》。

祠堂占地面积598.96平方米，建筑面积334.85平方米。有楼房6间，平房10间，披屋1间，均系砖木结构。

1*34-36

老残牛

老残牛

位于惠山古镇下河塘的光霁祠，原名濂溪周夫子祠，始建于清乾隆七年（1742）。祀主周敦颐(1017-1073)是我国理学的开山鼻祖，北宋时期著名的哲学家、思想家和教育家，其《爱莲说》更是脍炙人口的传世佳作。

濂溪周夫子祠横匾上还有一块竖匾，上书三个金光闪闪的大字：“光霽祠”。单从外面看就觉得这座祠堂的规格不一般啊！

再一看介绍，乖乖不得了，原来这里祀的竟是宋朝的周敦熙，配祀清朝周奕清，这是乾隆七年由裔孙周金锤等人奉建的。祠堂建成后，曾四次接待过乾隆皇帝，门口那块竖匾还是乾隆亲自赐写的呢！不单如此，这位“诗人”皇帝还赋了一首诗，使周濂溪祠成为惠山祠堂中唯一既有皇帝题词又有皇帝赋诗的祠堂。

1*37

老残牛

碑刻当然是《爱莲说》的内容了。北宋诗人称周子是“风光霁月”的人物，其《爱莲说》以莲花喻人，早已经是脍炙人口的传世佳作了。

1*38

老残牛

************

老残牛

光霽祠”这个字是乾隆二十二年（1757年）写的，乾隆帝曾四次驾驶幸光闲祠。

39，

老残牛

也许会有人疑惑为何这里建有如此之多的祠堂？这就要从唐朝时期说起，最早的一座祠堂是“大王庙”，为纪念春申君疏浚古芙蓉湖而建，后来到了元明时期，这里的祠堂逐渐形成了规模，尤其是明清时期最为鼎盛，祠堂众多，古刹香火旺盛；到了民国时期，随着民族工商业的发展，关于工商业的祠堂也逐渐兴建了起来，不过后来大多毁于战火，幸存下来的祠堂也经历了一定程度的修复。

40

老残牛

门和庭院的墙壁上保存着很多贵重的石碑，这些雕刻石中有乾隆十三年（1748年）镌刻的“社会溪夫惠山祠慰灵碑”，碑文中除了记载了祠堂的建设时期、缘由、祭祀的事迹外，还记载了祭祀的情况，

41

老残牛

周敦颐在中国应该是妇孺皆知的人物了，因为学生时代的《爱莲说》是必背的课文啊！他是北宋五子之一，宋朝儒学理学思想的开山鼻祖，同时还是一位文学家、哲学家。因为谥号“元公”，所以祠堂又名元公祠。

1*42

老残牛

内堂的正墙上挂着“爱莲堂”的匾额，两侧的连词是“儒林仪器国家栋梁”，风云翰墨锦绣文章”，看到额上的落款，是敬爱的周恩来总理，查了周先生的世袭表，周敦颐是128代，周恩来是159代。

43

老残牛

溪山第一楼位于龙头河与烧香浜的交汇处，为两层歇山顶式，以过街楼跨越上河塘而成濒河之筑，使整座楼十分引人注目。临河挂着第一楼的牌匾，两侧分别挂着“出则忠”和“入则孝”，忠和孝字是中国古代最推崇的美德。为国尽忠，为家尽孝，是中国古代为官最基本的操守，历代皇帝都推崇以“孝”治国。

此楼属紫阳书院，亦即朱文公祠，祀南宋儒学集大成者朱熹，同时也是无锡远近各县朱氐的总祠及儒生公祀的场所。

溪山第一楼属紫阳书院，亦即朱文公祠

44-49

老残牛

老残牛

在惠山喝茶的茶资也十分亲民，只要10元左右就可以在古镇河边坐上一整个上午。

说起这惠山茶事，“老无锡”是很有感情的。在惠山古镇上喝早茶，吃一碗早面，更是“老无锡”的传统。像是在一个古老的故事，深度感受江南名城的市井味道。

1*50-53