茂名佬游杭州净慈禅寺

老残牛 · 发表于 2025-3-31 08:27

净慈寺的山门，按照寺院传统的布局这里应该叫天王殿。净寺也不例外，只是里面塑的并不是四大天王，而是两大金刚护法，所以我们叫它金刚殿。

金刚殿于后周显德元年（954年）建，中龛弥勒佛铜像，后绘书驮像，左右两壁绘“灵山”、“净土”两法会，塑娄至德与青叶髻金刚护法神二尊。该殿于南宋绍兴初毁，九年（1139年）由宋高宗下旨重建；未几又毁，由宋孝宗赐金复建；嘉泰四年（1204年）又毁，曾由寺僧道济等化募重建，嘉定十三年（1220年）宋宁宗下旨令住持妙崧复建。咸淳间又由住持文宝修复。明洪武十六年（1383年）又毁，宣德七年（1432年）由住持觉庵宗妙重建。现在的金刚殿是1985年重建的。山门殿堂的中央前面供奉的是弥勒菩萨，殿内柱楹联：“先贤留胜迹示忠启德留风意韵静听塔寺钟声，尊者住童身护法降魔宁静安民佇看湖山秀色。”韦驮菩萨身披盔甲，手持金刚宝杵，面向大雄宝殿。金刚殿内陈设有大钟和大鼓。

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老残牛 · 发表于 2025-3-31 08:28

大雄宝殿坐南朝北，矗立于广场南面的高高的石砌平台上。

大雄宝殿单层重檐，黄色琉璃瓦脊，更显庄严宏传。

所有寺庙的大雄宝殿里都是如来佛,没想到净慈寺里是毗卢遮那佛,
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老残牛 · 发表于 2025-3-31 08:29

大殿前面东侧有一幢石碑。这幢石碑是清乾隆帝御笔书写的净慈寺方丈咏古碑。碑体高2.15米，宽1.1米，厚为32厘米，选用北京房山优质石料。碑文为：“灵隐膻乎北，净慈芗乎南。对峙辉佛日，历劫宣华严。永明及寿宁，名已屡改瞻。录镜缅延寿。铸金传道潜。虚称贞明锡，幻求湿毗签。后庵函清幽，松竹笼花龛。静憩一屏营，笑我言仍詹。”这首诗借用净慈寺历代住持方丈的名字，把过去净寺的历史作一简单地概括。

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老残牛 · 发表于 2025-3-31 08:30

大雄宝殿是净慈寺的中央主殿，高十三丈，建筑面积1260平方米。大重檐歇山顶建筑，黄色琉璃瓦屋顶，雄伟端正庄严。大雄宝殿重檐之上有“具平等相”匾额，有一个故事，说是一位得道高僧，在打坐参禅时看到一只鹰捕捉到一只兔子。兔子因为害怕苦苦向高僧哀求。高僧对鹰说，“你把它放了吧，你要吃肉就从我身上割去好了。”说完拿出一个天平，把兔子放在一端，但是无论怎么割天平就是不肯平衡，直到高僧放上了自己的最后一口气，天平平衡了，即众生平等。大殿于后周显德元年首建，南宋绍兴初被毁，由道容奉召来净慈寺重建。未几又毁，隆兴年间，宋孝宗赐金重建并增建“慧日阁”，御书阁额。嘉泰四年（1204年）再毁，曾由寺僧道济等化募重建，于嘉定十三年（1220年）由宋宁宗敕住持妙崧重建。元至元二十七年（1290年）毁，由住持至慧重建。明洪武十一年（1378年）住持夷简曾修葺寺宇，重建钟楼。明洪武二十五年（1392年）二月毁，住持祖芳道联向士绅募化集资开始重建，经希古师颐等历代住持连续修建，直至永乐八年（1410年）才完成。永乐十四年（1416年）由杭城缙绅资助整修。至宣德五年（1430年），大殿又毁，由觉庵宗妙募化重建，四年落成。

大殿，正中供奉的是毗卢遮那佛，铜像高十三米，重四十吨。佛有三身，分别是：法身、报身和化身，分别用毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛来象征，此属于法身佛。毗卢遮那是“光明遍照”、“遍一切处”之义，藏传佛教称“大日如来”。佛像下面有千叶宝莲，每一莲瓣上又镂刻一化身佛像，称为“千佛绕毗卢”，表现了佛教所说的“一花一世界一叶一如来”，层层无尽的法界境象，在毗卢遮那佛像两边各有一段沉香木。毗卢遮那佛配以文殊、普贤两大菩萨，合称为“华严三圣”，大殿两侧，供奉的是十八罗汉。当时吴越王钱弘俶听从延寿禅师遗嘱，“上表入宋，尽献十三州之地”。后人评钱弘俶之举时称：“重民轻土，舍别归总，用师之劝谕也“（《大明统志》）。由此，朝廷对净慈寺格外青眼相待。天禧二年（1018年），宋真宗曾特赐寿宁禅院铜毗卢迦佛像等。

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老残牛 · 发表于 2025-3-31 08:30

老残牛 · 发表于 2025-3-31 08:31

大雄宝殿之后，有陡峭的台阶，台阶上方是演法堂，演法堂是寺庙僧人诵经的地方。演法堂亦名宗镜堂，宋建隆初，永明延寿著《宗镜录》百卷，集贤首、慈恩、天台三宗之旨，融贯禅宗心法，此书初出，相传甚远，异国群长读之皆望风称弟子，学者航海而至，受法而去者不可胜数。为纪念著作《宗镜录》，净慈寺专设宗镜堂。

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老残牛 · 发表于 2025-3-31 08:32

演法堂后面是浴佛功德池，池后有石刻“净智庄严”，出自偈语：“我今灌沐诸如来，净智庄严功德海。五浊众生离尘垢，同证如来净法身。”释迦初降娑婆，感召大地震动、天雨妙华、九龙沐浴。为沐佛恩，颂念佛陀圆融无碍之福德、智德成就，佛教寺院每年四月初八释迦诞辰日，敬设庄严道场，以香汤净水浴佛功德。净慈寺在此设浴佛功德池，愿善信得浴佛泽，涤除尘垢、身心安稳、吉祥喜乐、智德增长、福德圆满。浴佛池内，有一尊铜制小佛像，一手指天、一手指地，立在莲花宝座上。公元前六二三年的四月初八日，有一位叫悉达多太子降诞于古印度迦毗罗卫国的蓝毗尼园中，他就是未来的释迦牟尼佛。太子诞生后，自动行走七步，每走一步，脚下就开出一朵莲花，又一手指天，一手指地，说道“天上天下，唯我独尊”，意指“这是我在人间最后的受生，我是为了成佛，才生在人间；我是人中最伟大尊贵的觉者，我要广度一切众生”。

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