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发表于 2017-1-3 22:27
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| 来自广东
本帖最后由 茂名南路 于 2017-1-3 23:05 编辑
冼夫人的出生地在学术界早已经没有什么争议。只是一些高州网友接受不了，或不愿面对而已，发觉每隔一段时间高州网友就又会发出一些类似的话题让两地网友争吵。本来不想再介入，但看到两地的唇枪舌战，总觉得还是想说说。个人感觉，此事高州与电白之间还是要厘清面对，主要是高州方面，必须面对史实与考古证据，否则这个问题终究会成为影响高电之间团结的绊脚石，影响茂名的聚合力。
我之前在在线上也发过，冼太故里属地与原来的冼太墓属地争议其实是两件事。历代记载冼太出生于电白山兜丁村，一直没有争议，这里包括历代高州府志的记载。后来引发一些争议是由冼墓引起的。冼太墓本来也多方记载在电白山兜，明清以来个别并载为电白山兜或高州高凉岭。换句话说，就第二件事而言，如果冼太墓的考古证明其在今高州，则今高州有一定的条件对第一件事，即历代记载的电白山兜故里提出挑战或质疑，但是高州的实地考古早已被推翻，而考古证明冼太墓的确在山兜，这样，冼太墓的争议也就不存在了，也就无法对历代记载的山兜故里产生挑战或质疑。这也是为什么冼太墓国保的认定，被大家认为故里之争尘埃落定的逻辑所在。
冼夫人出生于电白山兜（历代记载唯一指向乡村的出生地），嫁于高凉（今阳江）（阳江是冼夫人时代的高凉、高州驻地）；冯宝的父亲在石龙（今化州）主政，今霞洞是冯冼后裔的世居地（有出土多个墓葬群为证），今羊角是冼夫人麾下主将陈三官的家乡；从化州，到羊角、霞洞，到电城、阳西、阳江，刚好成一线，这条线也正是当年冼夫人出生与早期活动的主要地区，这与历史记载是吻合的。
还是建议大家在争辩前再认真看一下早年广发论坛上争辩过的帖子，这个帖子对很多问题其实已经说得相当清楚了（http://bbs.gd.gov.cn/thread-6782053-12-1.html）
电白、阳江是冼夫人时代的出生和主要活动地，今高州是其后千多年冯冼文化主要发扬光大之地。希望高州与电白能解开此历史心结，希望茂名可以与阳江方面携手，壮大高凉与冯冼文化。 |
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