茂名佬游广州光孝寺

老残牛

光孝寺是岭南历史悠久、影响深广、规模宏大的寺院，有话“未有羊城，先有光孝”。光孝寺建筑结构细致严谨，殿宇雄伟壮观，象征着中国禅宗文化的精髓，始建于东晋的大雄宝殿是其主要的建筑。大雄宝殿内修建的三尊大佛像，中间为释迦牟尼，左右分别是文殊菩萨和普贤菩萨，三尊佛像合称为“华严三圣”；左右偏殿分别贡奉着地藏王菩萨和关公，具有广东佛教界特色。此外，在大雄宝殿西侧还有一处偏殿，供奉着释迦牟尼佛的卧相，据说释迦牟尼病重时就是保持着这个姿势，右手托首，双目微闭，在沙罗双树下涅磐。

殿外有一棵树，相传佛教的六祖惠能曾剃度于此，惠能为禅宗第六祖，一度与孔子、老子一起被称为代表思想先哲的“东方三圣人”，著有《坛经》流传于世，是中国历史举足轻重的佛教高僧之一。倘若站在这棵树下，凝望着树影婆娑中的光孝寺，其清静单纯的影像或许会让你顿生“本来无一物，何处惹尘埃”的禅境。

地址

广州市越秀区光孝路109号

坐到西门口站下，C出口出旁边就是光孝路，你沿着光孝路往北走到底就可以了。

光孝寺全称为“报恩光孝禅寺”，始建年代距今1700多年，是岭南历史最悠久，影响最深远，规模最宏大的寺院，也是全国重点文物保护单位。

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由南往北走，可依次见到山门、天王殿，主殿大雄宝殿，龙发塔；中轴线西面，有鼓楼、睡佛阁、西铁塔；中轴线东，则有洗钵泉、钟楼、客堂、六祖殿、碑廊；再东有洗砚池、东铁塔等。

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山门巍峨宏伟，“光孝寺”三字金色匾额是由赵朴初手书的寺名匾额，匾额下的对联为：“祗园晖百粤，光孝耀羊城”。

大门两边还分布悬挂着广东省佛教协会和广东佛学院的门牌，可见其在佛界地位之尊崇。

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大门一座三开间，也称山门、三门。因寺院多居山林之间，故有山门之说。而三门则象征智慧、慈悲、方便三解脱门，或信、解、行三者。原大门由宋代住持子超所建，明清时期续有维修。随着历史的变迁，大门曾遭破坏。现在的大门为1990年重建。两只威猛的大石狮雄踞山门两侧，山门两边供奉的金刚力士目光炯炯、正气凝然，为寺院显增添了庄严肃穆的气氛。

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走进大门，自然就是天王殿了，此殿五开间，原来是三门金刚殿，后作为仪们。由宋代住持子超所建，明清时期续有维修。清乾隆年间称为仪们金刚殿，现作天王殿，中间供奉的是弥勒菩萨，两旁供奉的是四大天王，背面对着大雄宝殿方向供奉的是护法的韦陀菩萨。

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从大门入口进入光孝寺，可以看到庭园开阔，古木参天，殿宇棋布，气势雄伟。寺内树木郁郁葱葱，非常幽静。

光孝寺大雄宝殿原为五开间，最初由罽宾国高僧昙摩耶舍于东晋隆安五年（401年）创建，历代均有维修。现存大殿是清顺治十一年（1654年）改建扩修。大殿飞檐平缓深远，有四米长，殿前石庭平静宽展，两侧白石宝塔高矗。原来大殿供奉的是三尊大佛：中间释迦文佛、东侧弥勒尊佛、西侧阿弥陀佛。现在殿内供奉华严三圣（释迦佛、文殊菩萨、普贤菩萨）、迦叶、阿难尊者等尊像，1989年竖立。

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大殿为东晋隆安五年昙摩耶舍始建，历代均有重修。现面宽七间，为岭南最雄伟巍峨的大殿，也是广东最大的佛寺大殿。大殿重檐歇山，出檐平缓，屋檐斗拱层层向外延伸，使屋背跨度增大，粗壮的棱形柱和层层挑出的斗拱相互衬托。造形质朴，具有唐宋风格。岭南寺庙多仿照此风格建筑。

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入口处专门有义工提示文明礼佛文明进香，并免费提供三柱清香。

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四周古木参天，殿堂棋布，仿佛进入清凉世界，顿觉神清气爽，心生安宁。

古树

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大雄宝殿前侧有洗钵泉，又叫达摩井，洗钵泉是527年印度王子菩提达摩航渡到达广州后，先住锡本寺传教，为取清泉，在此开凿水井一口，用以洗钵，故称洗钵泉。达摩后来北上，入嵩山少林寺面壁九年，最后成为中国禅宗初祖。

匾名“洗钵泉”，十分醒目，字体是带隶意的行书，苍劲老辣，颇见功力，不知哪位大家所书，可惜有点牵丝绊柳，多了点烟火气，

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亭中央是铁条精心环绕保护的古井，井口被一整块圆石板密封，下面正是南朝时达摩大师开凿的洗钵泉。

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印度王子达摩和尚于公元527年泛海至广州，并带来了释迦佛的袈裟和钵，也曾驻锡光孝寺弘法，为取清泉饮漱洗钵，在此开凿水井一方，至今已1495年。达摩大师是禅宗西天第二十八祖，又是中土初祖，因其初涉中土即暂住光孝，休整并弘法，故光孝寺又被誉为“中国禅宗的起点”。

亭前下方所立半米见方古碑，用古篆所刻“洗钵泉”三字，清明简净，不蔓不枝，透出些许古意和神秘，与光孝寺久远的历史和传奇颇为吻合，但不知出自哪位大腕。

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光孝寺原址本是西汉南越王赵佗玄孙赵建德的府第，三国时期的吴国虞翻因得罪孙权被贬、谪居此处讲学，时人称为“虞苑”。因苑中多植诃子树，又称“诃林”。后来也许是因为战乱等原因，寺内的诃子树一减再减， 不过现在只剩下这一棵了，真可谓是千古遗珍。

1612年区大相所书的‘诃林’一匾至今仍悬挂在山门内侧。

虞翻在世时，在“虞苑”讲学。他在园子里种了许多诃子树，据说，这些树种的原产地在南亚一带，后来通过海运被运到广州，才栽植到“虞苑”的。很快，人们就把虞翻所住的地方换叫作“虞苑诃林”。对联中的“诃林”便来自于此。

诃子树与菩提树一道被尊为“佛教圣树”，光孝寺内的菩提树与诃子树则因年代久远，更被看作是珍贵的佛教遗迹遗物，受到众多香客的顶礼膜拜。

光孝寺所拥有的六样镇寺之宝，它们分别是诃子树、菩提树、洗钵泉、瘗发塔、大悲幢、西铁塔东铁塔等，就更是游客进寺的必游之点。

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放生池和莲池，其中放生池里的鱼比较多，还有很大条的，也不知是什么时候，什么人放下去的，

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